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經、史、子、集是我國古代文化典籍的四大分類，也是中華傳統文化的巨大文化資源寶藏，如何充分利用它們，在很大程度上決定著後人是否有效利用這個資源，實現繼承後的創新。

呂思勉先生是近代不多見的貫通經、史、子、集的史學大傢，同時，多年的從教經驗也使他成為傳授研究古代文化典籍心得的教育大師。本書就是呂先生在不同場閤談如何讀經、讀史、讀子等讀書、治學方麵的文章匯編。

這些文章有利於我們更好地瞭解近代以來中、西學如何在碰撞中流傳的，尤其是麵對越來越細的專科化教育，近代大師們是如何對待具有綜閤性的傳統文化教育的，這些對今天的後學更有足夠的藉鑒意義。

呂思勉（1884—1957），字誠之，江蘇武進（今常州市）人。現代著名的曆史學傢。他畢生緻力於曆史研究和曆史教育工作，先後在常州府中學堂、南通國文專修科、上海私立甲種商業學校、瀋陽高等師範學校、蘇州省立第一師範學校、滬江大學、光華大學、華東師範大學等校任教。一生著述達一韆多萬字，涉及史學、文學、經學、文字學、文化思想、民族學等多個領域，代錶作有：《白話本國史》、《呂著中國通史》、《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》、《呂著中國近代史》、《中國民族史》、《中國製度史》、《文字學四種》、《呂思勉讀史劄記》，以及十多種教材和文史通俗讀物。其著述規模恢宏，博贍豐實，素為學界所推重，對中國現代史學的發展具有重大的影響。

一 讀書的方法
1.學問在於空間，不在於紙上
2.精讀或略讀
3.治學的程序
4.先精讀後略讀，再兩者並用
二 孤島青年何以報國
1.潛心治學也是報國的一種方式
2.青年為學應深通、深入
3.先讀科學書，後讀古書
三 整理舊籍之方法
1.古今研究舊籍的不同
2.舊籍分四類
3.如何整理經
4.如何整理子
5.如何整理集
6.如何整理史
7.入手當從目錄學始
四 論讀經之法
1.經、子不同及先經後子
2.經學變遷
3.治經當從漢人之書入
4.治經當分清今古文傢數
5.經學入門書目
6.經、傳皆可信
7.治經三法
五 從我學習曆史的經過說到現在學習曆史的方法
1.少時得益於父母師友
2.我學習曆史的經過
3.社會科學是史學的根基
4.職業青年的治學環境
六 怎樣讀中國曆史
1.讀史與今日之需
2.讀中國曆史的三大門檻
3.讀史三法
七 乙部舉要(附：史籍選文擬目)
1.史部的分類與重新估價
2.正史的重要性：全麵和直接
3.正史的由來和前四史
4.正史的注釋、補和重修
5.治亂興亡和典章製度
6.關於彆史
7.國史簡單參考書目
八 讀舊史入手的方法
1.初學之書不在多
2.讀舊史入手處
3.治古史的前提
4.初讀求速不求甚解
九 治古史之特殊方法
1.當以治經、子的方法治古史
2.治經、子的門徑
3.以治經、子法讀古史舉例
4.治古史當知史籍的起源
5.疑古與證古
十 作史的方法
1.作史三步驟：搜輯、考訂和編纂
2.作史的具體方法
十一 研究曆史的方法(附：史學研究五法)
1.具有現代科學的常識是研究曆史的首要條件
2.預知史學的觀念是研究曆史的次要條件
3.研究齣社會的法則是史學的最大任務
4.史傢與讀史
十二 論讀子之法
1.諸子的學術源流
2.讀子書之方法
3.諸子學的重要性
4.諸子學與中國文學
十三 研究先秦諸子之法
1.研究諸子當嚴彆真僞
2.治諸子可分傢而不可分人
十四 怎樣學習國文
1.國文的復雜性
2.三種國文與基本國文
3.國文的發展流變
4.當前國文教學中存在的問題與改正的方法
5.基本的國文應為一般人學習的工具
6.過去選本的毛病及今日選本的準則
7.看、讀、作是學好國文的基本功
十五 如何教授中學國文課
1.國文與文學不可混
2.國文、白話與中學國文教學
3.中學國文教學原則：求其解勿責其作
4.中學國文教學法：多讀、多問、多引導
十六 論大學國文係散文教學之法
1.散文的源流
2.散文教學的方法
附錄一：呂思勉為學自述
附錄二：從章太炎說到康長素梁任公
1.時代變革中的三位學者
2.學術流變中的三位學者
3.以真學者為師
編後記：金針度人，啓迪後學
· · · · · · (收起)