世界观2009

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出版者:漓江出版社
作者:《新周刊》 主编
出品人:
页数:234
译者:
出版时间:2009-4
价格:25.00
装帧:平装
isbn号码:9787540745608
丛书系列:
图书标签:
  • 新周刊
  • 世界观
  • 随笔
  • 思考
  • 社会
  • 散文
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具体描述

“世界观”是《新周刊》2007年开的栏目,内容为各路高人的人生口述。

著名漫画家朱德庸说:我只想做个老鼠。

著名收藏家马未都说:美好人生是用来浪费的。

香港文化学者梁文道说:我拒绝做一个英雄。

新锐专栏作家连岳说:爱情是一门科学。

著名小说家韩少功说:人生“杂食比较好。

美学大师李泽厚说:每一个女人都需要生一个孩子。

青少年安全教育专家王大伟说:弱者没有微笑的权利。

著名导演关锦鹏说:每个人都是我们面对的镜子。

《世界观2009》 关于本书: 《世界观2009》并非一本描绘宏大历史事件或虚构奇幻大陆的书籍。它是一扇窗,一扇让我们得以窥视个体内心深处,理解驱动人类行为、塑造社会形态的种种隐秘力量的窗口。本书的独特之处在于,它摒弃了宏大叙事的束缚,转而深入探索那些构成我们日常体验、潜移默化影响我们认知与选择的细微之处。 本书内容详述: 本书的每一章节都如同一次精密的解剖,细致地剖析了“世界观”这一概念的多重维度。它并非简单地将世界观定义为一套固定的信仰体系,而是将其视为一种动态的、不断演进的认知框架,是个人对现实世界的理解、解释和回应方式的综合体现。 第一部分:认知的基石——感知与经验的塑造 感官的滤网: 我们如何通过视觉、听觉、触觉等感官接收信息,以及这些感官如何受到生理限制和个体差异的影响,从而初步构建对世界的认知。例如,书中会探讨不同人对同一色彩、同一声音的感知差异,以及这些差异如何影响他们对客观现实的理解。 记忆的棱镜: 记忆并非客观的记录,而是经过编码、存储和提取过程中不断被重塑的“故事”。本书将深入分析记忆的建构性,以及过去经验如何如同滤镜一般,影响我们当下对新事物的解读。我们会看到,即使是同一件往事,在不同人的记忆中,也可能呈现出截然不同的面貌。 经验的土壤: 从童年到成年的成长轨迹,从家庭教育到社会交往,每一次独特的经历都在为我们的世界观打下坚实的根基。书中将通过一系列生动的案例,展示个体经验的独特性如何孕育出同样独特的世界观。例如,一个在贫困环境中长大的人,其对金钱和成功的理解,与一个富裕家庭出身的人会有显著不同。 第二部分:思想的肌理——信念、价值观与思维模式 信念的锚点: 什么是信念?信念又是如何形成并巩固的?本书将探讨信念在世界观中的核心地位,以及不同类型的信念(如关于人性、关于因果、关于意义)如何影响我们的判断和决策。书中会分析,那些看似“不合理”的信念,在个体看来却是逻辑自洽且坚不可摧的。 价值观的罗盘: 价值观是我们判断是非对错、好坏优劣的内在标准。本书将深入剖析价值观的形成过程,以及它们如何如同无形的罗盘,指引我们在复杂的世界中做出选择。我们会看到,不同文化、不同群体,甚至不同个体的价值观是如何相互冲突又相互影响的。 思维模式的路径: 我们可以通过不同的方式来思考问题。本书将分析几种常见的思维模式,例如线性思维、系统思维、批判性思维等,并探讨它们如何影响我们分析问题、解决问题的能力,以及最终塑造我们对世界的整体认知。书中会展示,一些看似难以逾越的困境,在不同的思维模式下,会呈现出截然不同的解决方案。 第三部分:行为的映射——选择、互动与社会构建 选择的边界: 我们的选择并非完全自由,而是受到我们世界观的深刻影响。本书将探讨世界观如何为我们的选择设定边界,影响我们对机会的识别,以及对风险的评估。通过对具体情境下个体选择的研究,我们可以窥见其内在世界观的运作机制。 互动的图谱: 人与人之间的互动,是世界观碰撞与融合的舞台。本书将分析我们在社交互动中,如何依据自身的世界观来解读他人的行为,并做出相应的反应。书中会呈现,为什么有时我们会与某些人“一拍即合”,而与另一些人则“格格不入”。 社会图景的绘制: 个体的世界观汇聚在一起,共同绘制出社会的图景。本书将探讨群体性世界观的形成,以及它们如何影响社会规范、文化习俗、政治制度乃至历史进程。书中将聚焦于2009年这一特定时间点,通过对当时社会思潮、大众心态的分析,勾勒出那个时代独特的“世界观图景”。 《世界观2009》旨在引发读者深刻的自我反思,促使我们审视自己头脑中的“世界观”是如何形成的,又是如何影响着我们对世界的看法以及我们在其中的行为。它并非提供现成的答案,而是提供一套观察和理解的工具,帮助读者在纷繁复杂的世界中,找到属于自己的认知坐标。本书的语言风格力求严谨而不失可读性,案例丰富且贴近生活,希望能为每一个渴望深入理解自己和他人、理解我们所处的世界的读者,带来独特的启发。

作者简介

目录信息

序王鲁湘:好的世界观一定是开放的倪匡:我喜欢做噩梦陶杰:才子应该悠闲一点、富裕一点朱德庸:我只想做个老鼠李泽厚:每一个女人都需要生一个孩子马未都:美好人生是用来浪费的梁文道:拒绝做一个英雄连岳:爱情是一种科学阮义忠:欣赏别人就是庄严自己韩少功:人生“杂食”比较好阿来:我在自然中确认自己葛剑雄:所有不可抑制的思念都是假的海岩:善良的人当然可以成功施养德:我的人生观就是吃喝玩乐王澍:妻子是我的人生导师王小慧:我不会为世俗生活而悲伤尹吉男:艺术家的生活与我无关王秋杨:每天都要诚恳地过关锦鹏:每个人都是我们面对的镜子龚鹏程:我是没有故乡的人刘家琨:人生的大实是大虚安金磊:一个农民的有机生活吴青:我的最大标志是说真话王大伟:弱者没有微笑的权利汪兴政:每天穿衣服都是创作黄勃:我不关心生存问题田太权:艺术家都是“人格分裂”的
· · · · · · (收起)

读后感

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昨天和xixi运动。两次。最后一次,我很大声地好了,伊紧张地在我耳朵边上说,小声点,要不然邻寝室的都要听见了呢。我感觉伊肯定已经完全好了捏。她说不如第一次来得强烈。 进去伊的宿舍前,我在校园的咖啡厅里面喝了热巧克力,吃了黑森林蛋糕,最后喝了一杯可乐,看完一本叫...

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两只小老鼠。一只爬上旗杆后突然感到巨大的恐惧,就爬下来了,从此过着在地上逃窜的生活。另一只没有恐惧心,爬上旗杆后开始尽兴的跳舞,最后摔死了。 你愿意做哪一只老鼠? 这两天睡觉前的读物是小小的一本白皮书,新周刊主编的《世界观2009》。书不厚却读得很慢,每字每句...  

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人生总该是没有意义的吧?世界观是什么东西?我们的祖先有哲学概念吗?就像王鲁湘说的:“这个社会你不可能影响、估计到参数综合的作用。你个人无非是纵浪大化,相与沉浮罢了” 我们之所以强调世界观,是期望有一种一劳永逸的模式,这种模式能够让我们在这个喧嚣无趣的世界中找...  

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人生总该是没有意义的吧?世界观是什么东西?我们的祖先有哲学概念吗?就像王鲁湘说的:“这个社会你不可能影响、估计到参数综合的作用。你个人无非是纵浪大化,相与沉浮罢了” 我们之所以强调世界观,是期望有一种一劳永逸的模式,这种模式能够让我们在这个喧嚣无趣的世界中找...  

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朱德庸说,我只想做个老鼠。 梁文道说,拒绝做一个英雄。 不同的人创造着他们的世界观,实践着他们的世界观。 世界观很抽象,但它对于我们并不陌生。我们从小到大听到的最多的教导之一便是“树立正确的世界观、人生观和价值观”。然而当一种口号式的训导被过度地填充到我们的耳...  

用户评价

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这本书的语言风格有一种独特的、沉静的力量感,它不追求华丽的辞藻堆砌,但每一个用词都像是经过反复锤炼的,精准而有力,仿佛每一句话都掷地有声。我尤其喜欢作者在过渡段落里偶尔流露出的那种近乎诗意的哲思,它不像正文那样严谨,却能温柔地抚慰读者在高速信息输入后略显疲惫的心灵。例如,在描述人类认知的局限性时,他引用了一段关于“光线在深海中的传播”的描述,将科学的冰冷与人性的脆弱完美地结合在了一起。这种对语言的精妙拿捏,使得阅读体验从纯粹的知识获取,升华成了一种美学享受。同时,书中引用的注释和参考文献列表也做得非常详尽,每一个重要的概念都有清晰的出处标注,这对于想进行更深入研究的读者来说,简直是宝贵的资源库。我可以毫不夸张地说,这本书的编辑校对工作做得极为出色,我通读下来,几乎没有发现任何明显的错别字或排版错误,这体现了出版方对知识的尊重。

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这本书最吸引我的地方,在于它所展现出的那种超越时代局限的洞察力。它探讨的问题虽然根植于特定的历史时期,但其核心的思考脉络和对人类处境的关怀,却能轻易地与当下社会产生强烈的共鸣。书中关于认知偏差和集体决策失误的分析,即便放到今天来看,也具有极强的警示意义,让人不禁反思自己生活中的许多既定观念是否值得被挑战。作者的论证过程极其严谨,他善于搭建思想的“脚手架”,每一步论证都建立在前一步坚实的基础上,使得最终的结论显得无可辩驳,却又充满启发性。它不是一本轻松的读物,需要投入心神去细嚼慢咽,但这种深度的投入换来的回报是巨大的——它会永久性地改变你观察世界的方式。每次合上书本,我都会有一种精神被重新洗礼的感觉,仿佛视野被拉高到了一个全新的高度,那些曾经困扰我的复杂问题,似乎都找到了一个更清晰的观察点去审视。这本书,绝对值得被反复阅读和珍藏。

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这本书的叙事节奏把握得极佳,它不像某些学术著作那样上来就堆砌晦涩的术语,而是选择了一种非常平易近人的切入点——从一个日常生活中常见的现象入手,然后层层剥茧,将我们带入一个宏大而精妙的逻辑结构之中。我发现,作者在阐述那些抽象概念时,总能找到绝佳的比喻,这些比喻生动形象,甚至带有一丝幽默感,极大地降低了理解门槛。比如,他用来解释时间复杂性的那个关于“无限猴子打字机”的变体案例,我至今印象深刻,它不仅清晰地说明了问题,还让人在会心一笑中记住了核心要点。更难能可贵的是,作者对于观点的阐述保持了一种开放的姿态,他不会武断地下结论,而是清晰地呈现出不同学派的争论焦点和各自的优势与局限。这种“多角度审视”的态度,让读者在阅读过程中,不是被动地接受信息,而是积极地参与到思想的辩论之中,这对于培养批判性思维是至关重要的。读完一个部分,我常常会停下来,在书页空白处写下自己的疑问和联想,这本书成功地激发了我主动探索的热情。

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从结构上看,这本书的布局巧妙地遵循了一种“螺旋上升”的模式。它不是简单地从A到Z线性推进,而是在引入一个基础概念后,后续的章节会不断地回溯并深化对这个概念的理解,引入新的维度进行交叉验证,使得知识点之间形成了一个密不透风的网络,而不是零散的知识点集合。这种结构的好处在于,即使是初次接触相关领域的读者,也能在重复和拓展中逐步建立起稳固的知识框架。书中对历史演变的梳理尤其出色,作者没有将历史看作是孤立的事件串联,而是展现了思想是如何在特定社会背景下孕育、碰撞、最终演化出新的范式的,逻辑链条清晰得让人拍案叫绝。读完关于某个理论发展史的章节后,我感觉自己不只是记住了几个名字和时间点,而是真正理解了那个时代背景下,思想家们为什么会得出那样的结论。这本书记载的知识深度和广度,让我感觉它更像是一本知识的“工具箱”,而不是一本“说明书”,它教会了我如何思考,而不是告诉我该想什么。

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这本书的封面设计简直是视觉的盛宴,那种深邃的蓝色调配上烫金的标题文字,立刻就抓住我的眼球。初翻开扉页,一股淡淡的油墨香混合着纸张特有的陈旧气息扑鼻而来,让人瞬间感觉自己正捧着一件有分量的、值得细品的艺术品。作者的排版功力可见一斑,字里行间留白得恰到好处,读起来丝毫没有压迫感,即便是在那些信息密度极高的段落里,眼睛也能得到充分的休息。我特别欣赏那种将复杂理论以清晰的小标题层层剖析的叙事手法,就像是经验丰富的向导,一步步引导着我穿越一片知识的迷宫。它不是那种填鸭式的说教,更像是一场精心策划的智力探险,每一个章节的结尾都会留下一个引人深思的悬念,驱使着我迫不及待地翻到下一页。尤其是在讨论到一些宏大概念时,作者引用的那些古典哲学论述和现代科学模型的穿插对比,显示出极高的学术素养和跨学科的视野,让我不得不佩服其构建复杂知识体系的耐心与智慧。这本书的装帧质量也相当出色,即便是经常翻阅,书脊依然保持着良好的状态,可见是用心制作的实体书。

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“香蕉皮比香蕉大,世界观比世界大”

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香蕉皮比香蕉大,世界觀比世界大。

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山山编的一本好书

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或许我对其中很多受访者的观点很熟了吧,觉得没有什么新意。

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2009年鉴

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