Existentialism Is a Humanism

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出版者:Yale University Press
作者:Jean Paul Sartre
出品人:
页数:128
译者:Carol Macomber
出版时间:2007-7-24
价格:CAD 11.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780300115468
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 存在主义
  • Existentialism
  • Sartre
  • 法国
  • 萨特
  • Philosophy
  • 西方哲学
  • existentialism
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  • personality
  • existential
  • thought
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具体描述

It was to correct common misconceptions about his thought that Sartre accepted an invitation to speak on October 29, 1945, at the Club Maintenant in Paris. The unstated objective of his lecture ("Existentialism Is a Humanism") was to expound his philosophy as a form of "existentialism," a term much bandied about at the time. Sartre asserted that existentialism was essentially a doctrine for philosophers, though, ironically, he was about to make it accessible to a general audience. The published text of his lecture quickly became one of the bibles of existentialism and made Sartre an international celebrity.The idea of freedom occupies the center of Sartre's doctrine. Man, born into an empty, godless universe, is nothing to begin with. He creates his essence--his self, his being--through the choices he freely makes ("existence precedes essence"). Were it not for the contingency of his death, he would never end. Choosing to be this or that is to affirm the value of what we choose. In choosing, therefore, we commit not only ourselves but all of mankind.This edition of "Existentialism Is a Humanism" is a translation of the 1996 French edition, which includes Arlette Elkaim-Sartre's introduction and a QandA with Sartre about his lecture. Paired with "Existentialism Is a Humanism" is another seminal Sartre text, his commentary on Camus's "The Stranger." In her foreword, intended for an American audience, acclaimed Sartre biographer Annie Cohen-Solal offers an assessment of both works.

作者简介

目录信息

读后感

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La conférence a eu lieu lundi 29 octobre 1945 à Paris Définition de l'existentialisme C'est la doctrine qui rend la vie humaine possible et qui, par ailleurs, déclare que toute vérité et toutes actions impliquent un milieu et une subjectivité humaine...

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要评价一个人,追溯其所处环境及动机是必要的。环境即为限制,而动机说明了一个人曾想要成为一个什么样的人。〔萨特说:“任何一个人类意图都表现为企图超过这些限制,或者扩大这些限制,不然就是否定这些限制,或者使自己适应这些限制。”) 因为有了这样的梳理,任何...  

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(P16)我要估量这种感情的深浅,只有付诸行为,以行动来说明和肯定我的感情的深浅。 (P16)情感是由人的行为形成的。 (P17)在你选择一个人向他请教时,你作这项选择就已经承担责任了。 (P19)因为人是自由的,而且没有什么人性可以认为是基本的。 (P20)事情是由人们...  

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(P16)我要估量这种感情的深浅,只有付诸行为,以行动来说明和肯定我的感情的深浅。 (P16)情感是由人的行为形成的。 (P17)在你选择一个人向他请教时,你作这项选择就已经承担责任了。 (P19)因为人是自由的,而且没有什么人性可以认为是基本的。 (P20)事情是由人们...  

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存在感於意識中是你感覺自己存在的存在和他人存在於客體的不存在。若存在於他人客體的存在,即存在於自己存在的客體的不存在,若存在於他人客體的不存在,即存在於自己不存在的客體存在。 看起來很重要,又好像不是,人不過是宇宙中的一粒微塵。既然還活著,就讓自己快樂些,...  

用户评价

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唯一喜欢的萨特的一篇essay 非常讨厌萨特 非常喜欢这一篇 在做选择时能给人力量 我不仅有义务选择真正的自己 还有义务选择ethical universal good 因为作为个体我必须对人性负责

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好一个对存在主义的辩护。again, its all about choice, responsibility and invention. 存在主义和历史唯物主义的关系在萨特口中怎么变得这么模糊。还有最后提到的transcendence真的没有误导性么

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好一个对存在主义的辩护。again, its all about choice, responsibility and invention. 存在主义和历史唯物主义的关系在萨特口中怎么变得这么模糊。还有最后提到的transcendence真的没有误导性么

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唯一喜欢的萨特的一篇essay 非常讨厌萨特 非常喜欢这一篇 在做选择时能给人力量 我不仅有义务选择真正的自己 还有义务选择ethical universal good 因为作为个体我必须对人性负责

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constant self-creation; Chan Buddhism and Sartre

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