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厭世者之畸零。《該隱》仿佛一部逆嚮的《神麯》。

該隱

他既然創造，就無權毀滅。

終於瞭瞭自己的一樁心願，細細讀過後感慨良多，隻有拜倫會把生與死的權力握在自己手中，並且用這麼驚心動魄的詩句和節奏錶達齣來，曼弗雷德是拜倫的人格所在，該隱是拜倫思考的縮影，我們每個人心中不一定都有一個曼弗雷德，但我們每個人心中也許都有一個該隱。。。

該隱

本来最早想以必死的反抗者为题写一篇文章，可是以如今的精神状态和尿性，真动笔写出来想必是遥遥无期了，况且加缪似乎已就这个议题发表过看法，我也就眼前有景道不得了。这里小记一下最近独立于该议题的一点感想。 第一次阅读该作品时，我的主要困惑在于，曼弗雷德痛苦的缘起...

拜伦极具灵性，孤独而高傲，有着朝闻道夕死可以的执着。我相信那折磨曼弗雷德和该隐的执念也一定深深的折磨着拜伦的内心，不然他不可能写出这么真挚而打动人的诗句。 创作这种事真的是骗不了人的，《浮士德》和《曼弗雷德》似乎探讨的是同一主题，但是在我看来...  

写出了《琥珀》这样让人舒服文字的廖一梅说她最喜欢的作家是王尔德和拜伦 很巧 最近我轮番在看这两个人的书 可惜 爱与耽溺的却不是他二人的离经叛道 王尔德是说了 “没有什么罪是庸俗的 但所有的庸俗都是罪” 他一生都如他自己期许的一般活得很有些不可思议 留下的那些动人残...  

本来最早想以必死的反抗者为题写一篇文章，可是以如今的精神状态和尿性，真动笔写出来想必是遥遥无期了，况且加缪似乎已就这个议题发表过看法，我也就眼前有景道不得了。这里小记一下最近独立于该议题的一点感想。 第一次阅读该作品时，我的主要困惑在于，曼弗雷德痛苦的缘起...

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