哲学的邀请

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出版者:北京大学出版社
作者:[西] 费尔南多·萨瓦特尔
出品人:
页数:210
译者:林经纬
出版时间:2007-9
价格:24.00元
装帧:
isbn号码:9787301127407
丛书系列:培文书系·大学之旅
图书标签:
  • 哲学
  • 哲学入门
  • 费尔南多·萨瓦特尔
  • 《哲学的邀请-人生的追问》
  • 西班牙
  • 西方哲学
  • 哲学导论
  • 心理学
  • 哲学
  • 思考
  • 邀请
  • 智慧
  • 人生
  • 认知
  • 存在
  • 自由
  • 追问
  • 反思
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具体描述

哲学有什么用?它在教育中应该发挥什么样的作用?我们已经习惯于认为科学能够解答我们的许多疑惑和问题,但是有些问题依然存在,因为它们不可能有一个终极的答案。它们在我们作为人的一生中始终伴随着我们,一代又一代地重复着自己:它们是关于死亡、真理、宇宙、自由、正义、美和时间……的问题。

本书揭示了哲学中的问题如何与当下日常生活紧密相关,阐述了我们自身必须面对的问题:我认为理所当然的“我”到底是谁?对我来说活在世上意味着什么?我在什么意义上是自由的?死的想法是如何影响我的生活的?……本书并不打算一劳永逸地回答所有这些问题,而是希望以一种越来越丰富、越来越有意义的方式继续将它们提出,同时也尝试性地做出一些回答,以帮助我们理性地与这些问题共同生活。

本书作为一本哲学方面的启蒙读物,出自西班牙最有名的哲学家之手,提供了一个鲜活易懂的哲学简介。无论是第一次接触哲学的中学生,还是其他希望对哲学这一智识传统的根本内容有所了解的任何年纪的人,都适合阅读本书。

作者简介

费尔南多·萨瓦特尔(Fernando Savater,1947— ),西班牙马德里中央大学哲学教授,著名哲学家,被誉为“西班牙的萨特”。欧洲著名公共知识分子之一,被称为“西班牙的拉什迪”,2000年作为BastaYa 民众运动的代言人获Sakharov人权奖。另外还曾获Anagrama奖,Fernando Abril Martorell奖,Cerecedo Cuckoo奖,2000年奥尔特加?加塞特新闻奖。2003年5月曾与哈贝马斯、德里达等7位公共知识分子一起联名发表文章,挑战美国霸权,呼吁打造核心欧洲。主要作品有:《尼采的思想》、《哲学词典》、《伦理与政治》、《教育的价值》,其中最有名的为普及性质的《哲学的邀请——生命的追问》与《伦理学的邀请》,前者被译成11种语言,并被作为西班牙中学教科书使用;后者则被译成24种语言。

目录信息

致读者

引言 为什么需要哲学?
第一章 从哪儿上路?
第二章 我只知道我一无所知?
第三章 我是谁?我是什么?
第四章 我们何以为人?
第五章 我们在哪里?世界是什么?
第六章 自由得不自由?
第七章 自然得不自然?
第八章 社会机器?大同世界?
第九章 美的颤栗?
第十章 迷失于时间中?
结语 没有缘由的生命?
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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第二章:我只知道我一无所知? 我只知道我一无所知。by 苏格拉底 笔记:回答问题的方法:理性分析。 P52 怀疑主义: 怀疑主义最坏的一点是禁止我们说错话。笔记: 因为我们的话固然值得怀疑,但怀疑本身也值得怀疑。 P57 笔记:只要有视角存在,绝对的真理就无法诠释。 ...  

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哲学的邀请中的最后一章 《人类简史》中的最后一篇 《叩响命运的门》的第一部分 先记录一下,后面看是不是可以集合起来看看 哲学的邀请中的最后一章 《人类简史》中的最后一篇 《叩响命运的门》的第一部分 先记录一下,后面看是不是可以集合起来看看 哲学的邀请中的最后一章 《...  

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乐队二手玫瑰有首歌唱道:“大哥你玩摇滚,玩它有啥用啊?”这歌词和问题,从哲学角度来说,反应了我们这些生存机器对一切行为功利性目的的锲而不舍的追求。那么哲学有啥用?那天跟一个公司马上要上市、只比我大一岁、读了不少西方哲学名著而且每个月都请复旦的哲学教授来上一...  

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第二章:我只知道我一无所知? 我只知道我一无所知。by 苏格拉底 笔记:回答问题的方法:理性分析。 P52 怀疑主义: 怀疑主义最坏的一点是禁止我们说错话。笔记: 因为我们的话固然值得怀疑,但怀疑本身也值得怀疑。 P57 笔记:只要有视角存在,绝对的真理就无法诠释。 ...  

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“哲学”这个词简直就是日常谈话中的灾难,胆敢提出就要冒着被别人当成迂夫子或装逼犯的风险。我们有把哲学史当哲学读的,也有把哲学当哲学家名言录的,还有觉得哲学是总科学,最多应该是“哲学能卖钱/把妹/升职吗泥这个卢瑟!” 我是认真的抱着这样的疑惑去读这本书的,它也让...  

用户评价

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文字浅显,内容深刻的一本好书~

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哲学不是无所不知者向全然无知者的启示,而是互相平等的个体之间的一种对话。他们共同为理性的力量所折服,而不是向强权的理性屈服

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没有一种大胆的尝试是致命的?然而拉罗什富科说死亡和太阳一样,都不能面对面地注视。一位友邻说是书偏向实用主义,另一位友邻却说是书很有大陆哲学的风格,我看确实是很杂糅的。大概这也是西方哲学三国演义之外的蕞尔小国哲学家的利与弊吧,不过别和我动不动来个“西班牙的萨特”好咩,这样的宣传对于纯洁的我来说实在是太下流了。这是大学哲学第一课的首选,也是一本在周国平和史铁生气质之间的哲理散文,从哪儿上路?当然是向死而生,这才是哲学的精神。这是一剂我阅读德意志经典哲学之余的调味品,看来已经基本过了读这种读物的阶段,然而调味品偶或加之好比味增汤,可以让你觉到其它美食之美,让石头成为石头。也可以让你全面重拾一下自己的基本感官,让你酒足饭饱和朋友谈哲学时知道怎么从问题开始而不直接甩书,这对于面对时代的虚无主义有点儿用

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马克一下,必须的T T

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真正哲学家写的

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