具体描述
作者简介
司徒雷登(1876-1962)，美国基督教长老会传教士。外交官，教育家。1876年6月生于杭州，父母均为美国在华传教士。1904年开始在中国传教，曾参加建立杭州育英书院(即后来的之江大学)。1908年，应南京金陵神学院聘请，司徒雷登携妻儿离杭赴任。1919年起任燕京大学校长、校务长。1946年任美国驻华大使，1949年8月离开中国。1962年9月19日逝于美国华盛顿。
目录信息
读后感
今天是司徒雷登先生（John Leighton Stuart，1876.6.24-1962.9.19）诞生138周年纪念日。做过当代中国学生的人知道司徒雷登其名之始，大概多来自毛泽东的《别了，司徒雷登》。在那篇文章里，司徒雷登作为当时的美国驻华大使，是“美国侵略政策彻底失败的象征”。在“人民解放军...
评分以前知道毛主席的《别了，司徒雷登》，于是印象中他就是美帝国主义在华代言人。 其实他一点都不是政客，而是一个理想主义的传教士和教育家，非常天真，最后在华仓促担任美国驻华大使的职务，改变了他的人生轨迹，也让他更深的融入了中国的历史。 46年国共谈判，美国因为谈判...
评分看这本书初衷正是老毛的《别了，司徒雷登》，读完后，感慨万千啊 ！ 曾经的我们只会用一副意识形态的红色眼镜看待事物：那些非共产主义的都是不好的。我不能说这本回忆录非常公正，但它以一个老传教士的角度讲述了他热爱的中国，我看到了他为中国的教育和宗教所做出的一...
评分2008年，司徒雷登下葬于西子湖畔，那是他出生的地方。 司徒雷登在遗嘱称自己，“是一个中国人更甚于是一个美国人。” 他是一个美国人，却在中国一待就是五十年，致力于中国的教育事业，创建燕京大学，奔波穿梭于中美两国之间，四处筹款建校，可谓筚路蓝缕。他亲历过五四运动，...
评分1.回忆都是自带PS的，很多人关于民国的了解都是来自回忆性文字，所以现在的民国是PS过的，需要来一张before and after的对照图。 2.从话语构建的角度来看，有能力生产民国文本和话语的人，一大部分当时社会主流意识的维护者（小骂大帮忙），民国是一个破碎的民国话语。 3.燕...
用户评价
“中国所谓的政治问题，几乎都是出于个人的经济考虑。”“中国的学生是极其爱国的，可以巧妙地利用他们美好的动机去达到某种政治目的。”——购于集成旧书店，居然还是内部读物。
评分令人尊敬的教育家，让人惋惜的外交官！
评分为写关于司徒信札之小文而读。笔法过于“郑重其事”，以致失却回忆录应有之生动，此失望者一也。追忆中美外交内容远多于燕大之内容，此失望者二也。详述司徒与燕大师生交往之作，不知何日可见也？
评分曾经的我们只会用一副意识形态的红色眼镜看待事物：那些非共产主义的都是不好的。我不能说这本回忆录非常公正，但它以一个老传教士的角度讲述了他热爱的中国，我看到了他为中国的教育和宗教所做出的一切，那都是值得我们敬仰和钦佩的。司徒雷登他值得我们永远的敬爱。此外，作者本人并没有完全赞成当时美国政府的所作所为，他始终是一个热爱中国的传教士，无论他身居何位，他始终是以基督教的眼光看待对华政策的，他是理想的，没有掺杂在美国政府的利益之中。
评分读的是网上找的未删减版。
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