图书标签: 吴清源 传记 围棋 人物 自传 回忆录 棋 精神
发表于2024-07-04
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围棋是胜负的世界,善胜负者日人称之为胜负师。胜负师常有,但没世而名不称者居多。吴先生在五十年代前后,对日本一流高手作个别十局比赛,将之全部降级,专就成绩而言,足够资格称得上第一流的胜负师。但在吴先生棋的世界中,胜负只是一个附带的因素。对吴先生而言,围棋是一种艺术,也是一种哲理,反复争棋的最后目的,是从中领悟建立圆满调和的道。吴先生韶龄渡日,纵横棋坛四十年,所创布局定式,不知凡几,这些新布局新定式,对当时的胜负未必有助,但却为后来者开辟一片新天地。此所以吴先生卓立于群彦之上,而为围棋史上划时代的人物。
然吴先生之赢得日本举国的尊敬,又不仅在棋艺。凡继往开来为一代宗师者,心有其特殊之气质,曾与爱因斯但共事并为爱氏立传的一位科学家曾说:爱氏是他所识入中最自由、最不妥协、和最有自信者。自由、自信,和不妥协是真正天才共通的特性,也正是吴先生围淇一生的写照。
“匹夫而为异国师,一着而为天下法”
——序吴清源先生《天外有天》节选
沈君山
吴清源,本名吴泉,字清源。1914年出生于福建省,同年移居北京。七岁时由父亲进行围棋启蒙。十一岁父亲辞世,同年,以少年棋手身份出入段祺瑞府邸,被誉为“围棋天才少年”而扬名北京。十四岁与母亲、长兄一同赴日,继续学弈。十九岁时运用打破传统的“新布局”对阵本因坊秀哉名人,引起 棋界轰动。1939年由“镰仓十番棋”开始,在长达十五年有余的接连不断的擂争十番棋中,战胜了当时所有日本超一流棋士,被民间誉为“昭和棋圣”。1961年遭遇车祸,棋力受到影响。七十岁引退,在日本出版《吴清源回忆录:以文会友》。而后为世界围棋发展、中日两国友好不懈奔走。2014年去世,享年一百岁。
又勾起了我对围棋的兴趣,也想重看《棋魂》了,想念佐为,
评分围棋如人生,不是拼命想赢就一定会赢的,只要每一次落子都是认真且深思熟虑,即使是输家,也可以说我下了一盘好棋。
评分吴清源自传及记者访谈等,文字简练。吴家属福州四大望族,与同是望族的林家(林则徐)是亲戚。吴父是围棋迷,自日本带回不少围棋书籍,成为吴清源的启蒙。后家道中落,少年天才成为段祺瑞的门客,月领下棋学费100元(当时一个佣人月薪2元)。后东渡日本自由习成棋艺,開創吳清源時代,惜止于车祸。
评分没想到啊没想到。。。。。。吴先生竟然也会信邪教
评分吴清源很实诚,外界批评吴清源的素材,如信奉邪教、不爱国,其实都从他这本自传里找到的,既然人家可以这么坦白,况且也不是多么大不了的事,搞不懂为何有人还会锱铢必较。
我从小是酷爱看漫画的,所以和很多动漫迷一样,第一次对围棋产生兴趣,是因为一度大热的《棋魂》。 《棋魂》大热时,我刚好初三,面对升学的压力,这本书的热血和激情带给我很大的力量。所以每到觉得自己需要充电的时候,都会翻出来重新看一遍。 因为对《棋魂》太过喜爱,于...
评分摘书中一段经典的话: 十局战时,胜负对我来说无关紧要。不是想胜就能胜,这就是围棋。因此十局战从一开始我想的就是让自己委身于围棋的流势,任其漂流,不管止于何处。这就是我当时的心情。
评分文/宝木笑 相比较其他概念,“国风”是个较为形而上的东西,往往需要具体的文化载体才能呈现。要将“中国风”这个概念说清楚,确实是件非常复杂而虚化的事情,但如果非要选取最能代表其特征的文化载体,也许很多人都会将“琴棋书画”四艺作为自己的答案。余音绕梁、黑白玄机、...
评分 评分我们这一代棋士,都未曾享受过一帆风顺的围棋生涯。在我立志成为职业棋士而踏入棋界时,棋士的社会地位非常低,即使是职业棋士,也只有极少数人能靠比赛来维持生计。日本以中日战争为开端,此后又卷入了太平洋战争,我们因此不得不在战争中与战败后尝尽辛酸。虽然只是棋士,但...
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