图书标签: 新清史 海外中国研究 柯娇燕 历史 满洲 清史 中国近代史 海外中国学
发表于2024-11-22
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可以與《半透明的鏡》對照著讀
评分在诸多援引族群性(Ethnicity)作为分析范畴的清史论著中,本书对概念的阐释和运用是最为深刻的(考虑到这是一本1990年出版的书)。柯娇燕的观点可概括为: 身份并非是天然存在的,而是被不断地构建的;人的身份既被社会现实所形塑,亦由主观所界定(self-identification)。因此,本书虽然是一部满人一家三代的家族史,但时刻强调微观个体的认识与社会生态机制的对话互动。柯氏在结语部分提醒我们,18世纪的种族思考(racial thinking)推动了19-20世纪的汉民族主义话语,此过程与历史和氏族(clan)存在密切关系。其实这是她的第二本书A Translucent Mirror要进一步回答的问题。
评分可以與《半透明的鏡》對照著讀
评分可以與《半透明的鏡》對照著讀
评分略读,前两章,conclusion.
柯娇燕《孤军》的精华,其实不在于文化-种族(Race)-族群(Ethnic Group)的流动式的满人身份的分析思路,也不在于“外在的形塑机制消失后,寻在内在的自我认同”,或者“满人的身份认同是汉民族主义的镜像”等名言。 这些固然都很重要,但无法串联起整本书。所以很多人读完后...
评分非常喜欢这本书,美国人真是有一套。我是先很艰难的读了《半透明之镜》再回过头来读《孤军》的。她的文采真是非常漂亮,翻译也很棒。结构很巧,用杭州驻防八旗的一个贵族三代人的视角分别去串鸦片战争,太平天国和辛亥革命,探讨满族的身份是怎样与历史互动的,可以叫做一种“...
评分柯娇燕《孤军》的精华,其实不在于文化-种族(Race)-族群(Ethnic Group)的流动式的满人身份的分析思路,也不在于“外在的形塑机制消失后,寻在内在的自我认同”,或者“满人的身份认同是汉民族主义的镜像”等名言。 这些固然都很重要,但无法串联起整本书。所以很多人读完后...
评分柯娇燕在本书中,通过对杭州满人旗营出身的家族三代的人生经历和思想变迁考察,勾勒出了清代满人身份认同的变迁过程。在这一过程中,作者展现了将个案研究与宏大历史背景相结合,并使二者互相辅助的强大叙事能力,将这一身份认同与当时社会时代背景的互动清晰的展现给读者。 作...
评分一直以为这本书是讲清初,居然是讲晚清?!讲杭州旗营……那你跟我扯什么满洲性、内亚性!作者就呈现严重的精分,不停地抽自己嘴巴,刚罗列主人公大量汉化的事实,就要硬往满洲性拉一拉。 但是这所谓的族群认同,更接近儒教的为臣之道,有相当数量汉人入民国以遗民自居,王国...
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