江湖在哪裡?

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出版者:印刻出版有限公司
作者:吳音寧
出品人:
页数:455
译者:
出版时间:2007-8
价格:450元
装帧:
isbn号码:9789866873324
丛书系列:
图书标签:
  • 台灣
  • 農業
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具体描述

「歷史,輕輕踩過農人集體灣駝的背,像踏過稻浪和水面,在其上簽訂合約。」

白米炸彈客楊儒門入獄後,作者吳音寧持續與其書信往來,並將其書信編輯整理為《白米不是炸彈》一書。而本書則是吳音寧用自己的文字,藉由白米炸彈事件,側寫農村青年楊儒門,並記錄戰後五十年來台灣農業的發展與困境,以文學之筆寫台灣農業的悲歌。書中所呈現的不只是一頁台灣農業史,更是這塊土地曾有的豐美記憶與耕者的斑斑血淚。吳音寧用文學家感性的筆觸,從家鄉出發,以詩文為證,輔以詳盡的文資史料,帶讀者走過二二八、走過「多吃麵、少吃米」、走過紅葉少棒的年代,走過左翼社會主義、走過偉大的領袖、走過國際孤立本土認同,從蔗糖、香蕉到鳳梨罐頭,我們看見政策的更迭、經濟的起飛,不變的卻是「春種一粒粟∕秋收萬顆子∕四海無閒田∕農夫猶饑死」。

楊儒門以十七顆白米炸彈,提醒政府正視農民的困境;吳音寧則以二十五萬真摯的文字提醒我們,那曾經、一直、繼續發生在這塊土地上的農民的苦況,以及我們對待土地的方式。

1. 冬夜現身

2. 拉扯的形容

3. 江湖在哪裡?(五○年代)

4. 江湖在哪裡?(六○年代)

5. 江湖在哪裡?(七○年代)

6. 江湖在哪裡?(八○年代)

7. 春雨落在休耕的城外

8. 黑道的故鄉

9. 政府有一本作文簿

10.世紀末農地大清倉

11.窮人擁有什麼

12.奴隸與奴隸主

13.煙、火光、聲響

14.後記

《江湖在哪里?》 这是一部关于现代都市人内心深处对“江湖”的追寻与反思的著作。 在钢筋水泥的丛林中,在信息爆炸的时代洪流里,我们似乎离那个刀光剑影、快意恩仇的传统江湖越来越远。然而,喧嚣之下,一种隐秘的渴望却在许多现代人心中悄然滋长——“江湖在哪里?”。这本书,正是从这个看似缥缈的问题出发,带领读者踏上一段深刻的探索之旅。 它并非一本武侠小说,不会描绘具体的刀法剑招,也不会讲述某个门派的兴衰。相反,它将目光聚焦于现代社会中,那些依然存在的、以另一种形式呈现的“江湖”。作者以敏锐的观察力,穿梭于现实生活的各个角落,试图捕捉那些闪烁着“江湖”之光的瞬间。 第一章:旧日的余光与心底的低语 本章首先回溯了传统江湖的意象,并非为了沉溺于过去的浪漫,而是为了辨析那些构成“江湖”核心精神的元素:义气、侠道、恩仇、归属感、生存的智慧、人性的挣扎。通过对古典文学、民间传说以及现代影视作品中“江湖”形象的梳理,作者揭示了这些意象为何能够跨越时空,触动当代人的神经。我们为何会对“兄弟”、“袍泽”、“知己”这样的词汇产生共鸣?为何会对路见不平、拔刀相助的行为感到振奋?本章将深入剖析这些情感的根源,以及它们在现代社会中的变异与流传。 第二章:职场,无声的战场 职场,无疑是现代社会中最接近传统“江湖”的生存空间之一。这里同样存在着激烈的竞争,尔虞我诈的权谋,以及对利益的追逐。然而,这里的“兵刃”是话语、是策略、是信息,甚至是一份不起眼的PPT。本章将详细探讨职场中的“门派”之分,从不同行业、不同层级的组织结构,到个体如何在其中寻找自己的定位,建立人脉,应对挑战。我们将看到,那些曾经在江湖中叱咤风云的生存法则,如何以更加隐蔽、更加精致的方式,在现代办公室里上演。从“上位者”的“恩威并施”,到“同僚”间的“合纵连横”,再到“下属”的“韬光养晦”,每一个环节都充满了值得玩味的人生智慧。本书将引导读者思考,如何在这样的环境中保持清醒的头脑,如何在规则与潜规则之间游走,如何在保持职业操守的同时,为自己赢得一席之地。 第三章:虚拟世界的“快意恩仇” 互联网的兴起,为“江湖”概念的重塑提供了绝佳的土壤。社交媒体、网络游戏、论坛社区,这些虚拟空间中,人们得以摆脱现实的束缚,以更加直接、更加肆意的方式表达情感,构建关系,甚至展开“战斗”。本章将深入分析网络社群中的“帮派”文化,从粉丝团体到游戏公会,从网络论战到“人肉搜索”,探讨虚拟世界中的“恩怨情仇”是如何被构建与发酵的。在这里,“声望”如同现实中的“名望”,“点赞”与“评论”构成了新的“江湖评价体系”。我们将看到,在虚拟的“战场”上,人们是如何寻求认同,释放情绪,又如何在其中体验短暂的“存在感”与“权力感”。本书将剖析这种虚拟“江湖”的吸引力所在,以及它对个体心理和社会关系带来的深远影响。 第四章:社区,最后的“同袍”之地 在高度原子化的现代都市,邻里关系日渐疏远。然而,一些特殊的社区,却依然保留着“江湖”式的温暖与互助。例如,一些老式小区里,那些互助的老邻居;一些兴趣小组,例如跑团、摄影爱好者等,他们因为共同的爱好而凝聚在一起,形成一种朴素的“江湖”情谊。本章将聚焦于这些现实生活中的“同袍”群体。探讨在个体化日益严重的今天,如何重新建立真实而有意义的人际连接。从社区中的“互相照应”,到兴趣爱好中的“切磋交流”,这些看似微不足道的生活细节,却蕴含着“江湖”的核心价值——温暖、信任与归属。本书将鼓励读者重新审视身边的社区,发掘那些可能被忽视的“江湖”之光,以及如何在日常生活中,构建属于自己的温暖“江湖”。 第五章:内心的“侠客行” “江湖”的本质,不仅在于外部的生存之道,更在于内心的精神追求。即使身处纷扰的世界,每个人都可以成为自己内心的“侠客”。本章将引领读者回归内心,探讨“侠”的精神如何在现代人身上得以体现。它不再是武力上的制衡,而是道德上的坚守;不再是快意恩仇的释放,而是理性克制的担当;不再是身不由己的命运,而是主动选择的人生。我们将思考,如何在复杂的世界中,保持一份纯粹与良知;如何在压力与诱惑面前,坚持自己的原则与底线;如何在平凡的生活中,活出不平凡的意义。本书将引导读者认识到,真正的“江湖”,既在外部,更在心中,它是一种独立自主的精神状态,是一种积极入世的生活态度。 第六章:如何在“江湖”中安身立命? 在对“江湖”的种种形态进行梳理之后,本书将回归到最实际的问题:如何在当下的“江湖”中,找到属于自己的位置,安身立命?这并非寻求一套万能的生存法则,而是提供一种思考框架。我们将从“认识自己”出发,理解自己的优势与劣势,了解自己的需求与渴望。然后,在“洞察环境”的基础上,分析所处的“江湖”生态,识别其中的规则与机遇。更重要的是,本书将强调“建立连接”的重要性,无论是现实中的人脉,还是虚拟世界的社群,都将是构建个人“江湖”的重要组成部分。最后,本书将回归到“修炼内心”,强调持续学习、不断反思,以及在人生的起伏中,保持一份平和与韧性。 《江湖在哪里?》,以其独特的视角,深入浅出的语言,带领读者在现代社会的各个角落,重新发现“江湖”的踪迹。它不是提供答案的“武功秘籍”,而是激发思考的“江湖地图”。它鼓励我们,不必执着于虚幻的过去,也不必惧怕眼前的挑战,而是以一颗开放的心,去感知,去体验,去创造,属于自己的那片“江湖”。无论是在职场的权谋博弈,还是在虚拟世界的虚拟恩仇,抑或是在社区中的温暖互助,甚至是在内心的自我修炼,我们都能找到“江湖”存在的印记。这本书,献给每一个渴望在现代社会中,活出真我,不负时光的你。它将帮助你理解,真正的“江湖”,从来都不曾离开,它就在你我身边,就在你我心中。

作者简介

吳音寧

出生在島嶼濁水溪畔的小村莊,高中時代曾在廟會攤位購得一本舊書,時常蹲坐在廁所,閱讀十六歲便獨自飛往西貢採訪越戰的義大利女記者奧利安娜‧法拉琪(Oriana Fallaci)的故事,而心嚮往之。長大後參加過學運、當過報社編輯,因緣際會,在二○○一年進入墨西哥查巴達民族解放軍的自治區採訪,合查巴達領導人馬訶士的童話詩文及報導為《蒙面叢林》一書。白米炸彈客楊儒門入獄服刑後,與其書信往來,並將信件編輯整理為《白米不是炸彈》一書出版。

目录信息

读后感

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l 50年代: 1. 三七五減租 2. 耕者有其田:地主資金移至工業,農會取代其功能 3. 「多吃麵,少吃米」:讓米可以外銷,賺取外匯 4. 農會:鼓勵農民貸款,令農民負債。 l 60年代: 1. 獎勵投資條例:吸引外資 2. 農耕隊:前往非洲 3. 田賦:納物制,供養軍公教 4. 繳稅:房捐丶戶...

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l 50年代: 1. 三七五減租 2. 耕者有其田:地主資金移至工業,農會取代其功能 3. 「多吃麵,少吃米」:讓米可以外銷,賺取外匯 4. 農會:鼓勵農民貸款,令農民負債。 l 60年代: 1. 獎勵投資條例:吸引外資 2. 農耕隊:前往非洲 3. 田賦:納物制,供養軍公教 4. 繳稅:房捐丶戶...

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l 50年代: 1. 三七五減租 2. 耕者有其田:地主資金移至工業,農會取代其功能 3. 「多吃麵,少吃米」:讓米可以外銷,賺取外匯 4. 農會:鼓勵農民貸款,令農民負債。 l 60年代: 1. 獎勵投資條例:吸引外資 2. 農耕隊:前往非洲 3. 田賦:納物制,供養軍公教 4. 繳稅:房捐丶戶...

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l 50年代: 1. 三七五減租 2. 耕者有其田:地主資金移至工業,農會取代其功能 3. 「多吃麵,少吃米」:讓米可以外銷,賺取外匯 4. 農會:鼓勵農民貸款,令農民負債。 l 60年代: 1. 獎勵投資條例:吸引外資 2. 農耕隊:前往非洲 3. 田賦:納物制,供養軍公教 4. 繳稅:房捐丶戶...

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l 50年代: 1. 三七五減租 2. 耕者有其田:地主資金移至工業,農會取代其功能 3. 「多吃麵,少吃米」:讓米可以外銷,賺取外匯 4. 農會:鼓勵農民貸款,令農民負債。 l 60年代: 1. 獎勵投資條例:吸引外資 2. 農耕隊:前往非洲 3. 田賦:納物制,供養軍公教 4. 繳稅:房捐丶戶...

用户评价

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这书的文字功底扎实得惊人,简直可以用“雕琢”来形容。那些排比句的使用,不是为了炫技,而是恰到好处地渲染了特定场景的氛围,读起来铿锵有力,掷地有声。我特别喜欢作者对环境心理学的运用,通过环境的描写来反衬人物内心的波澜,比如一场暴雨前夕的压抑,或者月光下刀锋反射出的寒光,都精准地击中了读者的情绪点。唯一美中不足的是,可能因为篇幅所限,有几个支线人物的结局处理得略显仓促,让人意犹未尽,总觉得还能再深挖一番他们的故事。但瑕不掩瑜,整体而言,它提供了一种极为沉浸式的阅读体验,仿佛我不是在读一个故事,而是亲身参与了一段波澜壮阔的历程。

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这本书真是让人欲罢不能,仿佛一下子被卷入了一个光怪陆离的世界。作者对细节的描摹达到了令人发指的地步,无论是风吹过竹林的飒飒声,还是酒馆里混杂着汗臭和劣质烟草味的空气,都仿佛触手可及。我尤其欣赏作者塑造人物的功力,那些主角和配角,没有一个是扁平的符号,他们都有着自己的挣扎、软弱和不为人知的过往。读到其中一个角色的抉择时,我甚至停下来思考了很久,如果换做是我,会不会做出同样艰难的选择。那种宿命感和无力感交织在一起,让人心头一紧。整本书的节奏掌控得极好,高潮迭起,却又在最紧张的时刻留出喘息的空间,让人在紧张和放松之间反复拉扯,读完一本厚厚的书,却感觉时间过得飞快,看完后劲十足,久久不能平复。这种阅读体验,已经很久没有体会到了。

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看完以后,我立刻产生了强烈的“后遗症”——对现实生活中的一切都开始用一种审视的眼光去看待。这本书的叙事节奏是舒缓而又暗流涌动的,它不像那些追求速度的快餐小说,而是更像一坛需要时间慢慢品味的陈年老酒,初入口可能觉得平淡,但回味却悠长而醇厚。作者的叙事视角经常在宏大叙事和微小细节之间自由切换,这种张弛有度的叙事节奏,避免了长时间的沉闷,也保证了故事的深度。特别是最后收尾的方式,那种“未尽之意”的处理,简直是高明至极,它没有给出标准答案,而是把最终的思考权交还给了读者,让人回味无穷,也忍不住期待作者的下一部作品,希望还能看到这种级别的叙事功力。

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这本书最打动我的地方,在于它对“选择的代价”的深刻刻画。没有绝对的好人,也没有彻底的坏蛋,每个人都在自己的立场上做出了最符合逻辑(或情感)的决定,但这些决定无一例外地在他们身上留下了难以磨灭的印记。这种写实主义的笔法,让那些看似天马行空的武侠情节,忽然间变得无比真实可信,充满了“人味儿”。我常常在想,作者是不是对古代社会有着极其深入的研究,才能写出如此细致的礼仪、制度和行事逻辑,让人在阅读过程中,不断地修正自己对于那个时代的刻板印象。它不仅仅是文学作品,更像是一面镜子,映照出我们当代社会中那些同样复杂难解的困境与抉择。

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坦白说,初翻开这书的时候,我有点担心它会落入俗套,毕竟江湖题材的作品汗牛充栋,能写出新意的实在不多。然而,这本书的笔触却带着一种独特的冷峻和洞察力,它没有过度美化那些所谓的“侠义”,反而揭示了权力斗争的残酷和人性的幽暗面。叙事结构上,作者采取了多线并进的方式,看似散乱的线索,到最后却能巧妙地汇聚成一个令人拍案叫绝的整体布局,这种精妙的设计感,读起来是一种纯粹的智力享受。特别是对于某些历史背景的巧妙嵌入,让整个故事的厚度瞬间提升了好几个层次,不再是单纯的武打和恩怨情仇,而是上升到对某种社会结构和人性本质的探讨。每一次翻页,都像是解开了一个复杂的谜题,充满了探索的乐趣。

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無比深沈而令人痛心的歷史回顧。

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從農業的角度對台灣歷史社會深入的觀察,抒情而又針砭有力。

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時代掃蕩了誰?

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時代掃蕩了誰?

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从杨儒门事件开始回观台湾农业的历程,了解了它为什么会是这个样子。

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