圖書標籤: 性 心理學 性學 手淫文化史 文化研究 文化 曆史 手淫
发表于2025-01-22
孤獨的性 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
現如今,幾乎所有無害的性行為都得到公開的宣揚,也幾乎所有的性行為都被學者著書討論殆盡,但當手淫這種最簡單、最無害、也最普遍的性行為成為公開討論的話題時,卻難免使人感到尷尬、不安、甚至覺得有些過激。
手淫也許可以算是性學研究中最後的禁區,它絕對不是早先濛昧年代裏的主流性文化。古典時期對手淫不屑一顧;在猶太教和基督教對性行為的教導中,手淫也很少被提及。事實上,把手淫作為一個嚴肅道德話題來討論,可是在文化史上追溯到一個十分精確的年代,這是十分罕見的。
作者拉科爾認為,1722年前後由匿名作者編寫的《手淫》的齣版正是標誌性的分水嶺。手淫文化是啓濛運動的産物,它不僅被啓濛時代那些著名的學者廣泛關注,而且被當時的文化變革所深深影響。因此,我們可以說,對手淫文化的研究是現代意義上的。對它的探討感到憂心忡忡的並不是那些保守分子,而是那些所謂的進步人士。手淫是第一個真正意義上的民主性行為,無論對成年男女、還是少男少女都具有重大的道得意義。
書中所涉及的內容範圍甚廣。對手淫的討論從《聖經》開始,一直到第三次婦女解放運動、概念藝術和網絡對手淫文化的影響。該書嚮讀者解釋瞭這種曾一度被認為是低賤而曖昧的性滿足行為是如何成為矛盾綜閤體的全過程,嚮讀者展示瞭手淫是集現代人性價值和商業社會價值、個人道德自治和隱私,以及創造力和想像力於一身的最佳例證。
托馬斯·拉科爾,美國著名學者,美國加州大學伯剋萊分校曆史係教授。著有:《製造性:從古希臘到弗洛伊德時期的身體和性彆觀念》(Making Sex: Body and Gender from the Greeks to Freud)、《宗教與尊嚴:主日學校和工人階級文化,1780-1851》(Religion and Respectability: Sunday Schools and Working Class Culture, 1780-1851)。
感覺在看手淫文化史的同時也看到瞭整個歐美社會開放的曆程,或許這本書的作者利用手淫這一曆史現象嚮世人展示瞭整個歐美文明的發展曆程。作者並沒有太花力氣來寫,感覺是在看一部禁欲片
評分2013.4.15還真是。。一本好學術的書_(:з」∠)_
評分很有趣的文化史研究,主要是寫反手淫運動背後的商業瓜葛、醫療知識、宗教教規、思想觀念變化等。學林葷段:民國時期,某教授有此癖好,潘光旦玩笑說他“撫孤鬆而盤桓”。
評分中心館二樓 堂吃
評分很有趣的文化史研究,主要是寫反手淫運動背後的商業瓜葛、醫療知識、宗教教規、思想觀念變化等。學林葷段:民國時期,某教授有此癖好,潘光旦玩笑說他“撫孤鬆而盤桓”。
本来想用“今天,你手淫了没?”做题目的,后来一想还是算了。最近豆瓣在“严打”,而且已经错杀过我一回了,俺就别惹事了。没法和谐,只好力争河蟹了! 老早就想看这书,因为书名起得实在太好,说出了我的心声,昨天终于看到了。序还勉强能看懂,这正文就不说,基本就让我头...
評分说真的,这本书我并没读完。原因没别的,就是觉得手淫这个行为是件很艺术的事情,而不能用如此繁杂的文字而描述。 我一直觉得如果没有性幻想的人生,是非常乏味的。拿我自己举例吧,从我有了幻想那一刻,我最初的幻想不是所谓的理想,而是性幻想。当时小时候看老版的《西...
評分说真的,这本书我并没读完。原因没别的,就是觉得手淫这个行为是件很艺术的事情,而不能用如此繁杂的文字而描述。 我一直觉得如果没有性幻想的人生,是非常乏味的。拿我自己举例吧,从我有了幻想那一刻,我最初的幻想不是所谓的理想,而是性幻想。当时小时候看老版的《西...
評分文化史好玩,就好玩在,它不仅研究text,还研究context,从这个意义上来讲,《孤独的性》虽不算一部多出色的着作,却是一本好玩的读物。别因为这么一主题,就读起来紧张或有精神压力,实在没有必要,因为手淫虽然是与人类死生相伴的一个事儿,但它在18世纪前并不是一个问题,在...
評分这本书我前前后后读了一年的时间,可能也是上班,没有时间,也可能太枯燥,乏味了,现在读完了,脑子里一片空白,真是不求甚解。类容涵盖了,历史,政治,哲学,心理学,两性史。之所以读这本书,不是朋友推荐,也不是兴趣爱好。坦白的说,我原来也手淫,所以我硬着头皮读了下...
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