圖書標籤: 法傢  哲學  國學  韓非子  諸子  經子史集  思想  政治學   

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故其書與《老子》、《墨子》、《莊子》、《孟子》、《荀子》同為不可不讀之書。

注本是不錯的。但是看瞭很多儒傢和道傢，對法傢是真的喜歡不起來。在這個體係裏“人”是不存在的，“人”是製度和規則的奴隸，“國傢”是一個龐大的機器。帶著這樣的心情去看韓非子的論辯，都會覺得那些言之鑿鑿、井井有條、鞭闢入裏的道理都更像是詭辯瞭。看來看去還是更喜老莊們飄逸自由的態度。

「此俱齣父母之懷衽，然男子受賀，女子殺之，慮其後便，計之長利也。故父母之於子也，猶用計算之心以相待也，而況無父子之澤乎。」韓非清醒得不行，兩韆多年瞭，從來如此。今日之事從來不隻是今日之事。

相比儒傢與道傢，韓非更著重於術的描寫。更具備實操的指導性，但是術對於環境的依賴性遠大於道。畢竟時代的變化，對體製，思維的改變大於對人性的改變。簡單的例子，韓非難以看到商業貿易的意義。

一本韓子，一言以蔽之曰：無情。

韓非子集解簡端記 v0.3 例略/弁言 [1] 所校《韓非子集解》為中華書局「新編諸子集成」叢書之一種，1998年7月第1版，1998年7月第1次印刷； [2] 王先慎《集解》以吳鼒景刻宋乾道本為底本。乾道本又有錢曾述古堂景鈔本，為黃丕烈所得，黃氏校以乾道本原刻，又為涵芬樓景入《...  

武先生此文收于《岁久弥光 杨明照教授九十华诞庆典暨中国古典文献学国际学术研讨会论文集》 （启锋案：武先生此文把“韩非子集解”误作“韩非子集释”。又此文电子版寻觅颇难，读秀用“岁久弥光 ”四字检索乃得是书，网上有言“八十华诞”的，自是错误。本欲OCR转成文字，...  

囫囵吞枣地看完了一遍韩非子，看完之后觉得韩非子这本书的主旨就是韩非子以最大的恶意来揣测人性，然后给出了他心中最好的解决方法。 我对于秦王朝一向有着好感，爱屋及乌之下对法家思想亦有着不错的观感，心中一直觉得法家那种坚守法律的行为就像是正义的化身一样，但看完韩非...  

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