作者以《莊子》的文本為綫索，從曆史上復雜的闡釋與實踐中勾勒齣道傢學說恢弘的文化版圖，而跨學科的旁徵博引又有助於我們以全新的社會科學的眼光，以當代的人文素養，反觀兩韆多年前的古老智慧。 熊逸說：“我原本的興趣並不是思想史，而是一般意義上的曆史，後來發現這樣讀曆史很不流暢，甚至還生齣瞭越來越強的隔膜感，在知道瞭越來越多的‘是什麼’之後，反而不知道越來越多的‘為什麼’。
“於是我想，是不是應該藉鑒人類學傢在土著部落搞田野調查的態度，即深入到土著人的生活裏，講他們的語言，參加他們的禮拜和狂歡，先讓自己成為他們的一員，在他們的內部理解他們，然後再跳脫齣來，在他們的外部思考他們。同樣地，把曆史當做一個懸隔在我們世界之外的世界，設想自己生活在一段曆史當中，生活在一些虛虛實實的曆史人物當中，講他們的語言，學習他們的必修課程，會寫一手和他們一樣的詩詞和文章（甚至是八股文），參加他們的詩會、祭祀典禮和科舉考試，先讓自己成為他們的一員，在他們的內部來理解他們。
“……我的興趣正是由此而轉入瞭思想史，先去理解古人行為背後的觀念，在思想脈絡裏來理解人的行為與社會的走嚮。而走進去，並不意味著‘一入侯門深似海’，還要走齣來纔行。所謂走齣來，就是用現代知識來思考古代社會。畢竟文明發展瞭，知識進步瞭，今天種種社會科學的研究已經大大超越於古人之上，讓我們可以站在無數巨人的肩膀上，享受一下比古人耳聰目明的樂趣。譬如對《老子》的無為之治與儒傢禮治、法傢法治之爭，隻要有現代政治學、社會學的基本素養，我們就會看得比古人清楚很多；對王安石與司馬光的變法與守舊之爭，現代經濟學的研究成果則可以讓我們在具體的經濟問題上一言而定是非……”
具體描述
讀後感
逍遥游---当《庄子》遭遇现实 读罢此书才知道自己是多么无知，许多次因为自己读过千本书而骄傲自大，读了熊逸才知道自己的学识仅仅是皮毛而已，书中引用各种典故，资料如囊中探物般轻松，不禁唏嘘不已，这得读多少书才能有如此般随意，才能对于很多人生道理讲述的如此通透，读...
評分两年前，网上有人批评我看那么多书肯定走马观花，没什么收获，嗯，看书当然也是要有用处，似乎，现在，学什么、干什么，都要有其用处，才值得去做嘛，而庄子，似乎，没啥实用价值。逍遥游，该是高中必学篇目了吧，一直不喜欢庄子，什么事都不干，整天装逼，别人给他送米还要嘲...
評分好熊口中的庄子少了玄气，多了人气。庄子作为一个在乱世中求生存的常人有自己的喜怒哀乐，而《庄子》（特别是内篇）更是庄子思想的反映。一个人一时代的思想在后人的不断阐释中已经幻化，以前我在高中时代学习《逍遥游》的时候觉得庄子是个超凡脱俗的圣人，一身仙风道骨，在人...
評分 評分我一直喜欢庄子，喜欢庄子的美学中的那种别的流派所无法达到的磅礴大气的感觉，同时也喜欢庄子美学中那种逍遥快活的态度。 而几乎一直都没有考虑过，如果庄子是我身边的一个朋友，那么会是什么样子的。而如果一个普通人，他如果去学庄子，会是一个什么样的下场。 庄子的学...
用戶評價
境界還是不夠高
评分好特彆的視角哈～～～
评分境界還是不夠高
评分莊子是中國最美的詩篇，而不是哲學 無善無惡，齊貴賤，等生死，無用之用
评分瞬間覺得……旁徵博引也要有個限度啊！！！！難怪沒人愛都辛棄疾！！！跳來跳去沒讀過的話無法共鳴好嘛！
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