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入門讀物，第一本讀完的佛教讀物。

有些修改

水老和尚問馬祖禪師，“什麼是解脫者?”馬祖一腳把水老踢倒，水老因而開悟，哈哈大笑起來，“自從一吃馬祖踏，直至如今笑不休！”佛性不是永恒的，也不是不永恒的；不是善的，也不是不善的；不是美的，也不是不美的……恒與不永恒是二，善與不善是二，美與不美也是二！凡是落於相對的、兩端的，或是有所分彆、等差、階級、漸進的事物，都是二法，不是令人見到佛性、得到解脫的不二法門。不二法門隻有平等的慈悲之心纔能進入。 《金剛經》說，“應無所住而生其心。” 太妙瞭，太妙瞭，像您這樣，沒有語言文字，連一字一句都不說，纔是真正的不二法門呀！

水老和尚問馬祖禪師，“什麼是解脫者?”馬祖一腳把水老踢倒，水老因而開悟，哈哈大笑起來，“自從一吃馬祖踏，直至如今笑不休！”佛性不是永恒的，也不是不永恒的；不是善的，也不是不善的；不是美的，也不是不美的……恒與不永恒是二，善與不善是二，美與不美也是二！凡是落於相對的、兩端的，或是有所分彆、等差、階級、漸進的事物，都是二法，不是令人見到佛性、得到解脫的不二法門。不二法門隻有平等的慈悲之心纔能進入。 《金剛經》說，“應無所住而生其心。” 太妙瞭，太妙瞭，像您這樣，沒有語言文字，連一字一句都不說，纔是真正的不二法門呀！

般若。

当六祖慧能在佛前静寂时，此时的我们自然不会知道当时的他是怎样的心境，看着青灯闪灭，佛音缭绕。六祖合十的双手竟然落在膝上，他笑了。 佛，不是身传口授就可得知，大智慧，也绝对是无形无相无臭无味。 　　六祖给我们看到的世界，是一个安静无语的禅的世界，而杨惠...  

当六祖慧能在佛前静寂时，此时的我们自然不会知道当时的他是怎样的心境，看着青灯闪灭，佛音缭绕。六祖合十的双手竟然落在膝上，他笑了。 佛，不是身传口授就可得知，大智慧，也绝对是无形无相无臭无味。 　　六祖给我们看到的世界，是一个安静无语的禅的世界，而杨惠...  

当六祖慧能在佛前静寂时，此时的我们自然不会知道当时的他是怎样的心境，看着青灯闪灭，佛音缭绕。六祖合十的双手竟然落在膝上，他笑了。 佛，不是身传口授就可得知，大智慧，也绝对是无形无相无臭无味。 　　六祖给我们看到的世界，是一个安静无语的禅的世界，而杨惠...  

关于六祖惠能，人们熟悉的大多是这首诗：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。” 作为中国禅宗第六代祖师，惠能大师给后人留下了很多宝贵的财富，关于修行、关于修心，关于做人。《六祖坛经》以惠能大师的说法为主要内容，经后代禅师们增删、编撰而成。以前读...

当六祖慧能在佛前静寂时，此时的我们自然不会知道当时的他是怎样的心境，看着青灯闪灭，佛音缭绕。六祖合十的双手竟然落在膝上，他笑了。 佛，不是身传口授就可得知，大智慧，也绝对是无形无相无臭无味。 　　六祖给我们看到的世界，是一个安静无语的禅的世界，而杨惠...