北京会馆资料集成

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出版者:学苑出版社
作者:李金龙
出品人:
页数:1488
译者:
出版时间:2007-4-1
价格:780.00元
装帧:精装
isbn号码:9787507728361
丛书系列:
图书标签:
  • 北京
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具体描述

《华北地区明清商业网络与地域社会研究》 图书简介 本书旨在深入剖析明清时期,特别是清代中后期,华北地区(主要涵盖京畿、直隶、山东、山西、河南等地)复杂的商业网络构建、运作机制及其与地域社会结构之间的互动关系。本书突破传统以朝贡、漕运或单一行业为中心的考察路径,着眼于商人群体、商品流转、金融渗透以及社会权力结构在商业活动中的交织影响,力求勾勒出一幅多维度、立体的华北商业生态图景。 第一部分:区域经济地理与商业网络的基石 本部分首先对明清华北地区的自然地理环境与人文地理格局进行梳理。重点分析了黄河、海河水系对南北物资调运的影响,以及长城沿线(如张家口、山海关)作为陆路枢纽的重要性。在此基础上,本书探讨了区域城镇体系的演变——从传统行政中心向新兴商业口岸的转型,如天津卫、济南府、太原府等地的商业功能强化过程。 随后,我们深入考察了商业网络的地理空间结构。传统的“纲路”体系在清代如何被更具弹性和适应性的民间网络所补充甚至取代。我们通过对商帮的籍贯分布、会馆(非北京地区)的设立情况、以及货物主要集散地的分析,揭示了华北商业网络的“点—线—面”的层级结构。特别关注了由山西商人主导的“晋商”网络与山东商人所代表的“山东帮”在不同贸易领域(如盐业、票号、粮食、土特产)的势力范围划分与竞争。 第二部分:商人群体与商业社会组织 本书的核心内容之一是对明清华北商业人群体的细致考察。我们辨析了“士、农、工、商”传统观念下商人阶层的自我认知与社会实践。不同于将商人视为一个同质化的群体,本书强调其内部的阶层分化:从拥有巨额资本的行东、票号掌柜,到依附于大商人的小贩、脚夫,乃至在特定行业中具有垄断地位的“老行家”。 重点考察了行业性与地域性商业组织在维护商业秩序、协调利益冲突中的作用。例如,在粮食贸易中,对“粮帮”的内部规定、价格协调机制的分析;在手工业制造领域,对作坊主与雇工关系的审视。我们通过对地方商业档案、契约文书的解读,重构了商人借贷、合伙、担保等商业信用机制的运作方式。 第三部分:核心商品流转与金融渗透 华北地区的商业网络是多种商品交汇的枢纽。本书选取了数种关键商品进行案例分析: 1. 粮食贸易与京畿供给: 漕运体系虽然名义上重要,但清代中后期依赖的“转漕”和民间“京畿粮帮”的作用愈发凸显。我们分析了粮食价格波动对地方社会稳定的影响,以及商人如何利用政策信息和物流优势,控制粮源。 2. 盐业的专营与走私: 盐引的转让、牙行的作用,以及“边盐”与“海盐”在华北地区的交错流通,构成了复杂的利益共同体。商人如何通过与官僚的互动,获取盐引配额,并规避税赋,是本章的重点。 3. 日用消费品与土特产的区域循环: 考察了棉布、茶叶、烟草等商品如何在产地(如山东棉区、河南烟区)被集中收购,经由天津、济宁等重要集散地转运至内陆省份的过程,以及本地手工业品(如瓷器、铁器)在区域内的扩散路径。 金融层面,本书着重分析了票号体系的扩张与其对区域商业资本的整合作用。山西票号如何将分散的商业利润转化为可跨区域流动的资本,以及其在汇兑、信用担保方面对传统金融形式(如钱铺、当铺)的冲击与共存关系。 第四部分:商业活动与地域社会结构的重塑 商业的繁荣并非脱离社会结构而孤立存在。本书的最后一部分探讨了商业资本如何反作用于地域社会结构。 1. “富而好礼”的社会理想与实践: 考察了富裕商人如何通过捐纳、兴办义学、修建桥梁水利(如堤坝、义仓)等公共事业,实现社会地位的提升与“士绅化”倾向。这种行为不仅是慈善,更是获取社会合法性的重要途径。 2. 商业利益与地方政治的交织: 通过对地方税收征管、商业纠纷的裁决过程的分析,揭示了商人精英在地方权力结构中的实际影响力。商业利益集团往往是地方议事的重要参与者,其意愿深刻影响着地方政策的制定。 3. 人口流动与社会融合: 商业贸易带来的商人、学徒、帮工的大规模流动,如何冲击了传统的宗族、乡土观念,促进了不同地域文化和商业习俗的交流与融合。 结语 本书通过对明清华北商业网络的细致描摹,试图证明商业活动是推动区域社会变迁和文化交流的核心动力之一。我们力求展现一个充满活力、复杂且充满张力的商业世界,其运作逻辑不仅受制于国家宏观政策,更依赖于无数商人个体和商业组织在地方层面的灵活应变与精妙协作。本书的贡献在于将分散的经济史料与社会史的视角相结合,为理解清代中国市场经济的早期形态提供了新的参照框架。

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读后感

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尽管会馆是被做滥的题目,但真正精彩的实在不多,还是只有何炳棣先生的勉强可看。 且商人会馆被过度夸大了些,这套资料比较可以展现全貌,大部分还是士人会馆。 有趣的地方也很多,看到广东会馆志的时候,一直看到“冏卿”,虽然不停告诫自己是太仆寺啊太仆寺,还是一直笑个不...

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