具體描述
所謂深河，即印度的聖河——恒河。
河畔，死者的屍體被焚燒，骨灰撒入河中，期望靈魂在來世復活；無數虔誠的人用混有骨灰或屍體漂流其中的河水洗漱、沐浴，祈求來世的幸福。
深河，神的愛河，無論多麼醜陋的人、多麼骯髒的人都不拒絕。
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一個前往印度的日本旅行團，成員心性各異：有一心追尋妻子轉世可能性的職員，有欲將心事寄托於鳥兒的作傢，也有曾在緬甸叢林曆盡煉獄之苦的老兵，還有無法愛上他人的失婚女人……他們每一個人有各自的人生，有不能對他人說的秘密；他們背負著這些重擔而活，他們在深河裏有非淨化不可的東西……
著者簡介
遠藤周作（1923-1996）
日本作傢。齣生於東京一個天主教傢庭，10歲時受洗。
1954年，處女作《到雅典》初試啼聲，正式登上日本文壇；次年，短篇小說《白人》獲芥川文學奬；1958年，長篇小說《海和毒藥》獲新潮文學奬和每日齣版文化奬；1966年，《沉默》齣版，次年即獲榖崎潤一郎奬……1993年，《深河》齣版，次年獲每日藝術奬。1995年，被授予日本文化勛章，次年病逝於東京。臨終之前特囑親人，死後將《沉默》《深河》兩書放入靈柩之內，自己將與兩書永生相陪。
作品中滲透著關於生命、人生、社會、文化、曆史的濃厚思考和沉重追問，在日本現當代文學史上有著承前啓後的樞紐地位，代錶瞭日本20世紀文學的最高水平。
圖書目錄
二 行前說明會／27
三 美津子物語／35
四 沼田物語／79
五 木口物語／97
六 河畔的市鎮／121
七 女神／149
八 追求失去的東西／175
九 河流／203
十 大津物語／221
十一 他誠然擔當我們的憂患／231
十二 轉世／237
十三 他無佳形美容／251
· · · · · · (收起)
讀後感
到今天为止，流着眼泪看完了这本《深河》，诚如书后推荐所说：“不是凭借文字取胜，他的作品整体拥有让人感动的力量。” 我们的国家发展到今天，有许多平时不解的现象，因为多年的无神论教育，我想很多中国人都没有精神的寄托而又有许多情绪难以排解。今年，我去了...
評分总是翻完的。不知是翻译的问题还是原著就有这个问题，把东西弄到神秘和现实之间挣扎，想借此触摸现代人没有的灵魂。东方的神圣西方的宗教，都解不了现世人的惑，即使你跳进恒河，或者雅鲁藏布江，现世人问题的解决还要现世的东西？我是这样想的，
評分有那么些书打开了你心里那道门，有那么些书让你更加坚定去付诸你的信仰，有那么些书让你在半夜看完后下床重新打开电脑码字。 这本书，三样都是，她关于“爱”。 她凭什么让我看完如此沸腾，如此被触动，因为她关乎我的生活，我的一切存在的里里外外。 每一次爱上一个人，我都...
評分 評分用戶評價
讀完後想來想去，適閤改編操刀的導演可以是《巴彆塔》的亞利桑德羅·岡薩雷斯·伊納裏多，不過編劇必須是Guillermo Arriaga
评分2016012:印度真是太神秘瞭 死者的屍體被焚燒後撒入恒河 人們在混有骨灰或屍體漂流其中的河水洗漱 沐浴 洗滌今生的罪惡 並祈求轉世後靈魂得到救贖 而書中描繪的正是一群沒信仰的人們帶著各自的目的來印度掙脫空虛 尋求精神寄托 全書讀來神聖卻虛無
评分前半段四星，幾個人的故事都講得簡潔而深情，後麵到瞭印度感覺就寫飛瞭，刹不住的說教和感慨把前麵好不容易雕琢齣的孤獨靈魂衝得渣都不剩。以無心無核的洋蔥來作為神的代稱，完美概括瞭作者的泛神論傾嚮。論小說的話，這就是二流，論信仰的話，這絕對是異端。
评分等等，那個結局到底是？
评分“縱使那個人是沉默著，到今天為止，我的人生本身就在訴說著那個人。”
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