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发表于2024-11-22
深河 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
所謂深河,即印度的聖河——恒河。
河畔,死者的屍體被焚燒,骨灰撒入河中,期望靈魂在來世復活;無數虔誠的人用混有骨灰或屍體漂流其中的河水洗漱、沐浴,祈求來世的幸福。
深河,神的愛河,無論多麼醜陋的人、多麼骯髒的人都不拒絕。
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一個前往印度的日本旅行團,成員心性各異:有一心追尋妻子轉世可能性的職員,有欲將心事寄托於鳥兒的作傢,也有曾在緬甸叢林曆盡煉獄之苦的老兵,還有無法愛上他人的失婚女人……他們每一個人有各自的人生,有不能對他人說的秘密;他們背負著這些重擔而活,他們在深河裏有非淨化不可的東西……
遠藤周作(1923-1996)
日本作傢。齣生於東京一個天主教傢庭,10歲時受洗。
1954年,處女作《到雅典》初試啼聲,正式登上日本文壇;次年,短篇小說《白人》獲芥川文學奬;1958年,長篇小說《海和毒藥》獲新潮文學奬和每日齣版文化奬;1966年,《沉默》齣版,次年即獲榖崎潤一郎奬……1993年,《深河》齣版,次年獲每日藝術奬。1995年,被授予日本文化勛章,次年病逝於東京。臨終之前特囑親人,死後將《沉默》《深河》兩書放入靈柩之內,自己將與兩書永生相陪。
作品中滲透著關於生命、人生、社會、文化、曆史的濃厚思考和沉重追問,在日本現當代文學史上有著承前啓後的樞紐地位,代錶瞭日本20世紀文學的最高水平。
2016012:印度真是太神秘瞭 死者的屍體被焚燒後撒入恒河 人們在混有骨灰或屍體漂流其中的河水洗漱 沐浴 洗滌今生的罪惡 並祈求轉世後靈魂得到救贖 而書中描繪的正是一群沒信仰的人們帶著各自的目的來印度掙脫空虛 尋求精神寄托 全書讀來神聖卻虛無
評分“縱使那個人是沉默著,到今天為止,我的人生本身就在訴說著那個人。”
評分“縱使那個人是沉默著,到今天為止,我的人生本身就在訴說著那個人。”
評分這是一個起點,也是一個終點。我們不需要等待,因為彼此已經有瞭答案。生命不息,圓圈不圓。我們將互為參照物,在自己悲哀的河流獨自前行。你已先一步離去,我再看看你的背影。
評分休憩102nd,遠藤周作帶去異世二本作品之一,但比沉默遜色不少,遠藤中意描摹那種承受深沉痛苦及做齣他人難理解之犧牲的沉默篤信,主祭因解救信徒而背信,洋蔥背負眾人痛苦而不被理解,此書中更是拓到遼遠無垠的人類深河恒河,其背負眾多職能,承擔無窮含義,流淌人類之惡因而被信徒膜拜被路人嫌憎。遠藤又是個悲觀者,他筆下總有真誠的深刻的信仰者,卻在誘惑麵前不堪一擊,於是有瞭扭麯的苦痛與情感。大津如是,吉次郎亦然。主祭的故事不瞭瞭之,而五個各抱使命來到恒河的日本人無一如願,故事戛然而止。悲觀的遠藤不僅在現世,在文學世界也宣告徒勞,無能為力,於是他帶走瞭這兩本書,這兩本書裏寫滿瞭他的名字。恒河,印度想必當真有著神秘的魅力,如此荒涼破敗骯髒危險,卻又能吸引無數的人去彼處尋找心靈寜靜,乾瞭這杯恒河水,來世還做印度人
“她表现出印度人的一切痛苦。这座雕像表现出长久以来印度人体验到的病痛、死亡、饥饿。这座女神身上有着他们经历的所有疾病,甚至有眼镜蛇、蝎子之毒。尽管如此,她喘着气还要用萎缩的乳房喂小孩。这就是印度,我想让各位看的就是这样的印度。” 高中的时候我第一次看这...
評分总是翻完的。不知是翻译的问题还是原著就有这个问题,把东西弄到神秘和现实之间挣扎,想借此触摸现代人没有的灵魂。东方的神圣西方的宗教,都解不了现世人的惑,即使你跳进恒河,或者雅鲁藏布江,现世人问题的解决还要现世的东西?我是这样想的,
評分到今天为止,流着眼泪看完了这本《深河》,诚如书后推荐所说:“不是凭借文字取胜,他的作品整体拥有让人感动的力量。” 我们的国家发展到今天,有许多平时不解的现象,因为多年的无神论教育,我想很多中国人都没有精神的寄托而又有许多情绪难以排解。今年,我去了...
評分如果救赎的意思是从此过上更美好的人生,那这深河里没有救赎。但看远藤周作的小说,为什么会有痛哭之后按都按不住的那种抽搐?那种震荡与安抚并存的阅读体验,如在一锅滚烫的水面前,让一只饺子可以做到微笑的投身于中。我只觉得这果然是无边酷烈的人生,却又觉得,可以走得不...
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