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发表于2024-08-07
深河 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
所謂深河,即印度的聖河——恒河。
河畔,死者的屍體被焚燒,骨灰撒入河中,期望靈魂在來世復活;無數虔誠的人用混有骨灰或屍體漂流其中的河水洗漱、沐浴,祈求來世的幸福。
深河,神的愛河,無論多麼醜陋的人、多麼骯髒的人都不拒絕。
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一個前往印度的日本旅行團,成員心性各異:有一心追尋妻子轉世可能性的職員,有欲將心事寄托於鳥兒的作傢,也有曾在緬甸叢林曆盡煉獄之苦的老兵,還有無法愛上他人的失婚女人……他們每一個人有各自的人生,有不能對他人說的秘密;他們背負著這些重擔而活,他們在深河裏有非淨化不可的東西……
遠藤周作(1923-1996)
日本作傢。齣生於東京一個天主教傢庭,10歲時受洗。
1954年,處女作《到雅典》初試啼聲,正式登上日本文壇;次年,短篇小說《白人》獲芥川文學奬;1958年,長篇小說《海和毒藥》獲新潮文學奬和每日齣版文化奬;1966年,《沉默》齣版,次年即獲榖崎潤一郎奬……1993年,《深河》齣版,次年獲每日藝術奬。1995年,被授予日本文化勛章,次年病逝於東京。臨終之前特囑親人,死後將《沉默》《深河》兩書放入靈柩之內,自己將與兩書永生相陪。
作品中滲透著關於生命、人生、社會、文化、曆史的濃厚思考和沉重追問,在日本現當代文學史上有著承前啓後的樞紐地位,代錶瞭日本20世紀文學的最高水平。
比《沉默》差瞭許多。主要人物裏也就大津和木口立得起來。還有不少敘述的地方充滿瞭沒有必要的重復。結尾也無感。
評分等等,那個結局到底是?
評分當人的心靈如此空虛、世界如此醜陋,救贖還有意義嗎?這是我認為遠藤周作試圖在這部小說裏迴答的問題。的確有所謂的泛神論傾嚮,但我必須說,沒有宗教信仰的人可能很難體會到有些問題是怎樣地構成瞭認真的宗教徒的必經之路。與《沉默》都在探討信與不信,這的確是個值得人深思並實踐的大問題。
評分這是一個起點,也是一個終點。我們不需要等待,因為彼此已經有瞭答案。生命不息,圓圈不圓。我們將互為參照物,在自己悲哀的河流獨自前行。你已先一步離去,我再看看你的背影。
評分人生、曆史是兩條深河。人生的深河流淌過歲月,麵對生與死,愛與恨,天真與殘酷,鮮花及荊棘,生死輪迴,你不知會不會再迴到這裏,也不知迴到這裏的究竟還是不是你。曆史的深河,包容所有生死悲歡,所有人的喜樂悲傷都流淌其中卻終究不知所蹤,最終隻剩下寥寥數人之名,萬萬未名人卻隻有數目。山河在,枯骨何在?奶茶色的深河裏有死有生,有善有惡,有來世之希望有現世之絕望,誰也彆嫌棄誰。因為誰也不曾離開誰。
我本来想将它跟《沉默》放在一起来说。看完《沉默》以后,觉得还是不必放在一起。《沉默》没有直接打击到我,而《深河》的确曾在瞬间淹没过我。 先挑两本书我共同的质疑点,主题先行,或者说定律先行,结论先行。开始看一段后,就能预想他最后的去向。想他提笔的一刻,也就知道...
評分总是翻完的。不知是翻译的问题还是原著就有这个问题,把东西弄到神秘和现实之间挣扎,想借此触摸现代人没有的灵魂。东方的神圣西方的宗教,都解不了现世人的惑,即使你跳进恒河,或者雅鲁藏布江,现世人问题的解决还要现世的东西?我是这样想的,
評分一直想去印度旅行,可这样一个非同凡响的地方又岂是能随随便便列入旅行计划的.去了,人生许就是一个转折,一次洗礼. 回到正题,一个多月前看的<深河>,当时,很震撼. 在我眼里好的作家有两种:一种像朱天心,朱天文一样,天生就能驾驭好文字;还有一类,是能讲一个好故事.远藤...
評分总是翻完的。不知是翻译的问题还是原著就有这个问题,把东西弄到神秘和现实之间挣扎,想借此触摸现代人没有的灵魂。东方的神圣西方的宗教,都解不了现世人的惑,即使你跳进恒河,或者雅鲁藏布江,现世人问题的解决还要现世的东西?我是这样想的,
評分一、矶边 没有任何宗教信仰的矶边,被医生告之一起生活了三十五年的妻子将不久于人世,立时方寸大乱,不知该向哪位神佛祈求。靠吗啡止痛的妻梦到了家里发生的事,她还和树木交谈,又说她掉进了地底,甚至说她从天花板上看到了躺在病床上的自己……妻肉体阒灭的那一霎那,拼力...
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