圖書標籤: 李零  考古  藝術史  曆史  考古學  文化  生活·讀書·新知三聯書店  藝術   

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最近很久沒有閑下來好好讀書瞭。隨便翻起瞭一本舊有的沒讀的書，翻著倒是很輕鬆。詳實的注解不作深究倒可以一略而過，而感興趣的倒是趙宋之時醞釀的那股復古之風。偶然間想起大晟樂府，治禮作樂，都是那當子的事啊。

愛死李大師瞭嗬嗬

弦外有音啊

於曆史的戲說或演繹，同意李零先生所言“瞭解之同情”。雖然復原大都是有限度的，也隻能是有限度的，但想象力的填補還是需要閤理的控製，至少你不能把雍正寫成一個癡情種子。

於曆史的戲說或演繹，同意李零先生所言“瞭解之同情”。雖然復原大都是有限度的，也隻能是有限度的，但想象力的填補還是需要閤理的控製，至少你不能把雍正寫成一個癡情種子。

没有一定的基础，不是相关的专业，看这书颇有点吃力。有时候好好的图片摆着，对照书中的描述，还是不明白那些微妙的差别。还好李零的书，最大的好处就是清晰，思路清晰，资料清晰，做出来的文章也清晰。若有热情，大可沿着他指明的方向，寻幽一番。 但如果只想增长见识的，用...  

1、商周到汉仿古 1）故宫太和殿前的铜嘉量，是模仿王莽嘉量；北海琼岛上的仙人承露盘，也是按想象汉朝复古。 2)汉代墓葬前的石刻，大多模仿当时宫中的铜制品，特别是异国情调的东西，如翁仲是表现胡装的人像，石兽也主要是表现异国朝贡的珍禽异兽。 3)商代晚期妇好墓...  

李零在香港中文大学做客座教授期间写的一本小书，谈得是中国的复古艺术。在中国的历史上，有过三次复古高潮，第一次是王莽时期，第二次是宋代，第三次即是现在。王莽时复的是周礼，而且是书中的周礼，实物方面，建造了明堂辟雍，铸造了各类仿古钱币，尽管折腾了没多久就挂了，...  

本来我对青铜器并不是十分有兴趣，这本书的主要篇幅就是以青铜器为主线的，青铜器的仿古、复古、变古等等，进而将讨论的范围提到宋代金石学的兴起和仿古的高潮，最后以篆刻为题对仿古和复古这一主题进行深化，阐释作者对于仿古和复古这一问题的认识，而主要的材料是考古材料和...  

1、商周到汉仿古 1）故宫太和殿前的铜嘉量，是模仿王莽嘉量；北海琼岛上的仙人承露盘，也是按想象汉朝复古。 2)汉代墓葬前的石刻，大多模仿当时宫中的铜制品，特别是异国情调的东西，如翁仲是表现胡装的人像，石兽也主要是表现异国朝贡的珍禽异兽。 3)商代晚期妇好墓...