铄古铸今

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李零,祖籍山西武乡县。1948年6月12日生于河北邢台市,在北京长大。中学毕业后,曾在山西和内蒙古插队7年。1977年入中国社会科学院考古研究所参加金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系,师从张政烺先生做殷周铜器研究。1982年毕业,获历史学硕士学位。1982年-1983年在中国社会科学院考古研究所从事考古发掘。1983年-1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系,现为北大中文系教授,主要研究方向为简帛文献与学术源流、中国方术、中国古代文明史、海外汉学、古代兵法等。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:李零
出品人:
页数:143
译者:
出版时间:2007-08
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108026583
丛书系列:
图书标签:
  • 李零 
  • 考古 
  • 艺术史 
  • 历史 
  • 考古学 
  • 文化 
  • 生活·读书·新知三联书店 
  • 艺术 
  •  
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本书源于作者2003年在香港中文大学进行学术访问期间,以客座教授的身份举办的专题讲座,随后将讲座的内容整理成了这本书。从内容上说,本书是对中国古代艺术中的复古倾向问题所做的专题讨论。

具体描述

读后感

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人多尚古,力求复古。但去古甚远,古代已不得完美的复原,这是客观现实。你尽可以浪漫地去演绎,但这都不是真实的“古”。高居翰说:“关于中国绘画的传统问题,有一点很重要,那就是当某个中国画家宣称他师法古人时你不必太信以为真———这种宣称只是为了使他们的创作在观众...  

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人多尚古,力求复古。但去古甚远,古代已不得完美的复原,这是客观现实。你尽可以浪漫地去演绎,但这都不是真实的“古”。高居翰说:“关于中国绘画的传统问题,有一点很重要,那就是当某个中国画家宣称他师法古人时你不必太信以为真———这种宣称只是为了使他们的创作在观众...  

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李零在香港中文大学做客座教授期间写的一本小书,谈得是中国的复古艺术。在中国的历史上,有过三次复古高潮,第一次是王莽时期,第二次是宋代,第三次即是现在。王莽时复的是周礼,而且是书中的周礼,实物方面,建造了明堂辟雍,铸造了各类仿古钱币,尽管折腾了没多久就挂了,...  

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李零在香港中文大学做客座教授期间写的一本小书,谈得是中国的复古艺术。在中国的历史上,有过三次复古高潮,第一次是王莽时期,第二次是宋代,第三次即是现在。王莽时复的是周礼,而且是书中的周礼,实物方面,建造了明堂辟雍,铸造了各类仿古钱币,尽管折腾了没多久就挂了,...  

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人多尚古,力求复古。但去古甚远,古代已不得完美的复原,这是客观现实。你尽可以浪漫地去演绎,但这都不是真实的“古”。高居翰说:“关于中国绘画的传统问题,有一点很重要,那就是当某个中国画家宣称他师法古人时你不必太信以为真———这种宣称只是为了使他们的创作在观众...  

用户评价

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爱死李大师了呵呵

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不轻松哦

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1、艺术史上的仿古与复古如同时装潮流演变一样,是一种间歇性发作的审美趣味的风潮;2、任何复古艺术的审美标准都埋藏着仿制者无法逾越的历史局限,于是必然通过想象实现“一定基础上的胡来”,而想象总是带来对古代的漫画;3、和历史学家和考古学家对历史细节的刻意强调不同,普通人往往采取漫不经心、大而化之,甚至是玩笑戏谑的态度;4、复古艺术说到底,它毕竟还是艺术。

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这两天太累了,读本闲书消遣一番。

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弦外有音啊

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