嚴澤勝,2002年獲北京師範大學文學博士學位,2002—2004年在武漢大學哲學博士後流動站從事博士後研究工作,現供職於中南財經政法大學人文學院哲學係。主要研究方嚮為拉康精神分析學及相關文化理論,曾發錶《拉康與分裂的主體》、《科耶夫:欲望和曆史的辯證法》等論文。
我們跟隨拉康迴歸主體的真理,從幻象迷離的想象界來到法則森然的象徵界,卻驀然發現我們隻不過是一個無意識的主體,是由能指任意穿越的空隙,我們徒勞地尋找能錶徵我們欲望的能指,結果卻被能指捕獲、去勢、分割、撕裂並被扔迴真實之深淵,笛卡爾、康德所構想的那個能認識和徵服外在未知領域的英雄式的”我思”主體已被徹底瓦解瞭。
本書是關於介紹“拉康主體性理論及其當代效應”的專著,具體包括瞭:形象認同與自我的形成、結構主義氛圍或“語言論”轉嚮、菲勒斯能指與俄狄浦斯情結、文本的策略、能指理論與主體邏輯、意識形態與主體建構、漂流的欲望哲學等方麵的內容。
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可能是先讀瞭彆的,互相“藉鑒”的內容太多,導緻印象不怎麼好
评分大概翻完一遍瞭,還得繼續讀,主體、自我還有當代文化篇章可以深讀
评分書前半部分和大多導讀書差不多,後半部分加瞭一些拉康理論在不同領域的影響。
评分書前半部分和大多導讀書差不多,後半部分加瞭一些拉康理論在不同領域的影響。
评分拉康 太深瞭,不明白
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