具體描述
《藝術與錯覺》的主題旨在迴答藝術為什麼會有一部曆史。貢布裏希教授從一個我們日常慣 見熟聞，可不是齣於無知便是由於自命不凡而不悄一顧的問題――藝術傢們在描繪現實時為 人什麼會用如此眾多的風格――開始，重新檢驗瞭許多在我們看來已經理所當然的觀念，改 變瞭我們對一些關鍵性問題的理解。作者在論證中廣泛地涉獵瞭大量的古典文獻和現代科學 的許多分支，使其論題不僅具有淵博的知識基礎，而且還獲得瞭某種科學的精確性。這部著 作齣版於1960年，至今仍在藝術界、美術界、哲學界引起廣泛的討論，它已成瞭20世紀西方 思想史上的重要文獻，不僅在人文科學領域産生瞭重大影響，而且也影響到瞭自然科學領域 。
著者簡介
E.H.貢布裏希是當代最有洞見的美術史傢，也是最具獨創性的思想傢之一。1959年至1976年擔任瓦爾堡學院院長，並任美術界最高榮譽――劍橋和牛津大學斯萊德（Slade）美術講座教授，以及哈佛等多所大學的客座教授，屢獲歐美國際學術機構的特殊榮譽。1972年受封勛爵。主要學術著作有《藝術與錯覺》、《秩序感》、《藝術發展史》、《象徵的圖像》等。
圖書目錄
讀後感
如果说the Story of Art述说了艺术史的基本史实，那么此书探讨的则是为什么艺术会存在历史？ 贡布里希的结论很简单。其大致的推导过程如下：1. likeness本身具有局限性。 2. 因此艺术家并不能完全复制自然，而只能suggest自然。 3. 艺术追求的是相对性，因此艺术家探究的并非...
評分副标题是“图画再现的心理学”。贡布里希先生研究的是“艺术家或工匠”的心理。这种心理可以借鉴到艺术品拥有者、欣赏艺术品者的身上。《观看之道》把这几个主体（摄影者、照片观看者、广告观看者）的心理都研究到了。
評分绝佳的艺术理论入门必读书目，对每一位视觉从业者都有益。 其中第十章漫画实验推荐给每个刚入门学画的兴趣者阅读。 全书从图象如何进化的角度观看艺术史，观看手段观看方法究竟如果影响图象的发展书中做了非常详细的阐释。 心里定向理论非常有趣，每一代画家都在学习心理定向中...
評分艺术是心灵之事，所以任何一项可性的艺术研究必然属于心理学范畴。 艺术家无法转录他所见到的东西，他所能做的只是把他的所见翻译成他绘画手段的表现形式罢了。 艺术家只能描绘他的工具和他的手段所能描绘的东西。 艺术家会被可以用他的惯用手法去描绘的那些母题所吸引。...
用戶評價
貢布裏希的另一部作品，對視覺與對象進行瞭理論分析
评分其實覺得字麵意思還是能看懂的……但是依然是段落串起來就不明白瞭……
评分貢布裏希的另一部作品，對視覺與對象進行瞭理論分析
评分模仿自然不過是按等效關係把客體整理成藝術手段（模式、語匯、圖式等等）所能容納的錶現形式。觀看從來不是被動的，它不是對一個迎麵而來的事物的簡單記錄，它是像探照燈一樣在搜索，在選擇；我們頭腦中有一種固有的圖式，我們正是靠圖式來整理自然，讓自然就範；隻有當圖式與自然格格不入時，我們纔調整圖式以便重新應付自然。認識的過程也就是心中的圖式與自然不斷比較、不斷調整和不斷修改的過程。對於藝術傢來說，他理解自然的圖式主要來自傳統，來自他那個時代的風格。他憑藉他對其他藝術作品的經驗來對照自然，並在不妥之處加以修改，這就是藝術風格變化的根源，整個藝術史可以從“製作”與“匹配”的角度來做齣解釋。
评分心理學的藝術史
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