具体描述
本书是关于传教士与近代中国关系的开山之作。以传教士东来的梗概作序曲，系统地记述了自鸦片战争讫1949年，传教士在中国活动的全过程。全书以传教士自身的活动为章目，以传教士依托和推行帝国主义的侵略政策为主线，对他们参预军事、外交、政治特别是文化教育和慈善事业的行为进行了有机的论述。在铺叙众多传教士和史实的同时，对几个有代表性的传教士、教案、教会学校和广学会那样的出版机构，着重作了介绍和分析。
作者简介
顾长声，江苏省江阴县香山村人，北京大学肄业、曾经担任中国科学院上海历史研究所、上海社会科学院历史研究所研究员，华东师范大学历史系教授，中国近代史研究室研究员，美国耶鲁大学历史系访问学者，美国西世界学院客座教授等职。出版的著作有《传教士与近代中国》、《容闳——向西方学习的先驱》、《从马礼逊到司徒雷登》等。现为自由作家。
目录信息
第一章 传教士的东来
一 利玛窦身穿儒服上北京
二 俄国达喇嘛进驻“罗刹庙”
三 广州外国商馆里的“新客”
第二章 大炮在天朝呼啸
一 “只有战争能开放中国给基督”
二 从中法《黄埔条约》到“给还旧址交涉”
三 “传教宽容条款”被塞进不平等条约
第三章 “洋兄弟”与中国起义者之间
一 从《劝世良言》的启示到罗孝全的说教
二 “洋兄弟”来到了太平天国
第四章 传教团体的组织和活动
一 天主教修会
二 基督教差会
三 东正教“北京传教士团”
第五章 教案——谁是被告？
一 “劝人为善”怎会激起民众公愤？
二 重大教案记略
三 对三个典型教案的考察
第六章 “广西国之学于中国”
一 广学会的成立和它所宣传的西学
二 李提摩太对维新运动的直接干涉
三 从“孔子或耶稣”到“孔子加耶酥”
第七章 在脱去道袍之后
一 “扶清灭洋”的义和团运动
二 八国联军中新来的“军官”及其暴行
三 “对中国该如何处置？”
四 “唯一根治的办法是迅速传播基督教”
第八章 传教士开办洋学堂
一 洋学堂在中国的发展
二 早期教会学校登州文会馆一瞥
三 学校教科书委员会和中华教育会
四 同文馆里的洋教习
第九章 “为基督征服世界”
一 教会势力的大发展
二 天主教与基督教在华活动的比较
三 李佳白与“尚贤堂”
第十章 教会慈善事业
一 教会医疗事业
二 教会慈幼事业
三 教会救济事业
第十一章 基督青年会在中国
一 记白宫举行一次特别会议
二 基督教青年会在中国的发展
第十二章 应付中国民族觉醒的新措施
一 天主教的“中国化”
二 基督教的“本色运动”
第十三章 教会学校的新口号
一 教会学校的发展概况
二 从山西大学堂到中华教育会
三 教会学校提出应变新口号
四 对三所教会大学的考察
第十四章 传教士与抗日战争
一 天主教传教士的活动
二 基督教传教士的活动
三 东正教传教士的活动
第十五章 战后三部曲
一
第一部曲：复兴
二
第二部曲：应变
三
第三部曲：撤退
附录
附录一 《圣经》在中国的翻译与传播
一 《圣经》是基督教的经典
二 《圣经》在中国的翻译
三 《圣经》在中国的传播
四 《圣经》对中国的影响
附录二 传教士与近代中西文化交流
一 传教士在近代中西文化交流中的地位
二 传教士向西方介绍中国
三 传教士向中国介绍西方
四 对《剑桥中国晚清史》中关于基督教在华活动一章的评述
附录三 传教士对中国的贡献与存在问题
参考文献
索引
顾长声著（译）作目录
后语
· · · · · · (收起)
读后感
最近看顾长生的《传教士与近代中国》，有一些收获，先生的史料功底还是很厉害的，每一个论断都有许多史料做支撑。研究的角度也很全面，但是毕竟书出的比较早，一些观点还是囿于时代，带有很强的时代特色，但我相信研究传教士的都迈不过这本书。看中近史要不断质疑，不断地推...
评分最近看顾长生的《传教士与近代中国》，有一些收获，先生的史料功底还是很厉害的，每一个论断都有许多史料做支撑。研究的角度也很全面，但是毕竟书出的比较早，一些观点还是囿于时代，带有很强的时代特色，但我相信研究传教士的都迈不过这本书。看中近史要不断质疑，不断地推...
评分《传教士与近代中国》一书讲述了自鸦片战争讫1949年，传教士在中国活动的全过程。此次，我所阅读的是第三版，较第一版增加了一些内容。虽然，本书叙述了大量珍贵而有价值的史料，但前十五章似乎掺杂了作者自身的立场，将自己的意识形态带入历史的叙述中。而后三章，也就是第三...
评分作者口口声声“反政教合一”，不如说他是“政，反教合一”，材料都是反基督的，自然说的只是一边的话。文中多处让人看了实在想笑，简直是自己扇自己嘴巴，不知道作者写完这本书脸得肿成什么模样。。。
评分《传教士与近代中国》一书讲述了自鸦片战争讫1949年，传教士在中国活动的全过程。此次，我所阅读的是第三版，较第一版增加了一些内容。虽然，本书叙述了大量珍贵而有价值的史料，但前十五章似乎掺杂了作者自身的立场，将自己的意识形态带入历史的叙述中。而后三章，也就是第三...
用户评价
史料丰富 还是有点无聊 传教士与任何一个群体一样 鱼龙混杂 还有我在想 历史真相是怎样被史家论证成他们想要的样子的 有点左 有点粉
评分不够中立客观，太左。。。比基督教与近代中国社会 差远
评分观点有点惊人。。。的左
评分读完之后能对传教士在近代中国的发展有个大致了解 但作为一本历史专著 以今人眼光看来 确实色彩过重 甚至有些地方偏离了史实本身 但不可否认 如陈旭麓先生在序中所说的 这本书的问世作为“传教士与中国”的专史来说也是一个好的开端…… 所以这也是我给四星的原因 按照当时出版的时间来看 确实对以后传教士研究提供了新的蓝图 这本书的价值还是在那儿的（好久没写过这么长的评论了）
评分史料丰富 还是有点无聊 传教士与任何一个群体一样 鱼龙混杂 还有我在想 历史真相是怎样被史家论证成他们想要的样子的 有点左 有点粉
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