图书标签: 美学  克罗齐  哲学  朱光潜  意大利  艺术哲学  汉译世界学术名著丛书  艺术   

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错别字很多，60页的“实跋”应为“实践”，68页的“德道”应为“道德”，88页的“且标”应为“目标”，97页的“富裕”应为“富余”……

一百七十页，断断续续也放了一年。强调美的整一性，纯粹美学是直觉的知识（心灵活动，征服了被动性，从印象中解放出），撇清了分析判断、概念、情绪感觉、表现材料与形式、技巧等的干扰，否定了快感说、联想说、理智的直觉、同情说等。美是可以表现的，通过直觉品（腹稿）到表现品的外射。艺术直觉与普通直觉没有本质区别，只有量的区别，艺术创作与鉴赏也同理。肯定艺术历史研究的重要性，真正的艺术历史研究应具备的三个条件，否定艺术比较、审美进步说和传统历史起源。与其他美学作品不同的是，它并没去找寻审美规律、美的共相等，而是从哲学上阐述美学到底是啥，审美容易有哪些误区。虽然朱老已指出他由主观唯心主义引起的一些欠缺或不合理的地方，但我还是很喜欢这样纯粹的审美观，毕竟哲学都是有偏见的，没有对错，只有好恶嘛。

与其说是论证，倒不如说更多的是说明，像是在与其他一些相似概念和情况进行区别从而阐明自己对 美 的看法。年代问题，许多东西与现在的认知有出入，如克罗齐在整体与部分和大类与小类两个对子混淆的情况下进行的说明，实在难以认同。将美的再造诉诸历史工作以及当时场景的再现，这种关于美的判断的方法则实在是听命于上天了。如果对美产生曲解或臆解该怎么办?审美能力是否可以通过人为努力提高从而更好地进行美的再造?……只能说此书有所启发吧

每读一遍都会觉得更好的书，收获也更多，看似庞杂的讨论，内里的美学原理其实是统一的。所读到的感兴趣的内容：美学是直觉的科学，艺术的特性是心灵的活动，敏感或热情是艺术家融汇至心灵的素材，冷静或静穆则是他们控制和征服这些的形式。直觉给我们的是现象，概念给我们的是心灵。艺术家从感动心灵的东西中获取灵感，如果表现品是完美的，那么就不能谴责它们的题旨或内容不配为艺术。艺术独立于科学、实践、道德。艺术风格不能等同于人格。艺术真诚不是指道德上的真诚。美表现为整一，丑表现为杂多。艺术家的天才与批评家的鉴赏力是统一的。语言的哲学是艺术的哲学，属于美学范畴。

前半部分很好，后半部分观点重复

看这书时，我还在一厢情愿的迷恋物理，心中的推理都是有凭有据基于事实上的，眼前的概念都是动态的过程。 及见此书，只觉得这作者闭眼捏造了几个名词，便开始一系列简陋浅显的搭楼架台，满纸都是轻浮的信口开河。 气场如此不对路，以至于我边看边恨不得将作者从坟里揪出来，...

可能是自己水平太有限，想受点美学熏陶，从这样一本书开始简直就是受罪，差不多像是让3年级的学生看大学物理。 想得到高人指点！  

可能是自己水平太有限，想受点美学熏陶，从这样一本书开始简直就是受罪，差不多像是让3年级的学生看大学物理。 想得到高人指点！  

可能是自己水平太有限，想受点美学熏陶，从这样一本书开始简直就是受罪，差不多像是让3年级的学生看大学物理。 想得到高人指点！  

看这书时，我还在一厢情愿的迷恋物理，心中的推理都是有凭有据基于事实上的，眼前的概念都是动态的过程。 及见此书，只觉得这作者闭眼捏造了几个名词，便开始一系列简陋浅显的搭楼架台，满纸都是轻浮的信口开河。 气场如此不对路，以至于我边看边恨不得将作者从坟里揪出来，...