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皇权与绅权

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费孝通
天津人民出版社
1988-10
150
2.20元
平装
社会史丛书
9787201002019

图书标签: 社会学  费孝通  皇权与绅权  历史  吴晗  社会  中国  政治   


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发表于2025-03-04

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图书描述

《论绅权》之后删除胡庆钧《两种权力夹缝中的保长》、《从保长到乡约》两篇。

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用户评价

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#像《沒有皇帝的中國》這樣彙集多位學者以一個話題進行辯論的形式,大半個世紀之前的《皇權與紳權》已經採用,一書之中,他們各抒己見,讀者也如臨其境,似乎在觀看他們坐在一起滔滔不絕。全書並未對皇權、紳權的關係下定論,但有一點我很認同,中國與君主立憲國家的差異,便是在英國,每殺掉一個皇帝,皇權便減少一分,在中國,每殺掉一個皇帝,就會有一個新的皇帝上臺,4顆星

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通达晓畅,P12《论知识阶级》说到自然知识和规范知识(自然科学/社会科学),士绅与技术、劳动的脱离,P21页说到理论与技术的配合产生工业革命,而中国以士为中坚阶层的结构正把知识与技术分化。以周公为依托的道统与政统的分离,董仲舒起道统对政统的干预,而道统“并不是实际政治的主张,而是由士大夫阶层所维护的政治规范的体系”;P42“为与士大夫治天下,非与百姓治天下也”;士绅通过在政治、经济、教育、舆论特权及对知识的独占把握了再生产。P93,政权即地权;在前资本主义社会里,人们由权力得财富,资本主义社会里,由财富得权力(桑巴特);P117,绅权为地方威权,双层轨道,生产规范,包税制代理人;P146,“养子等于无”的城乡关系脱节,绅权式微。

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怎么说呢,其中有几篇真的不咋地

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筆力那麼大 寫得那麼透 費孝通什麽境界? 字字珠璣 所以不再重版

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中国社会一个常见的缩影。

读后感

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这本书在研究生一年级时候粗略读过一次,时隔4载,再度读罢此书,有了更多的感受。 第一,费孝通与吴晗的观点差异并不明显。 费老的观点郑也夫已经进行了很好的归纳,那就是皇权的独享性、知识分子以及政统和道统。费老的观点虽然引申至先秦、秦汉,并精彩地解读了《论语》...  

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首先,同一文化下相關聯的知識被分爲【技朮知識】和【規範知識】兩類 /*VS.哈貝馬斯的“勞動與相互作用”*/,前者是人同自然打交道所得,後者是人與人打交道所得。人與人之間的規範需要有類似于權威的存在來維持,掌握規範知識的人便成了這種權威。 同時,由於生產力低下,從事...  

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http://ariesxyq.ycool.com/post.2082193.html 费孝通、吴晗两位先生领衔的这本小册子值得一读。这是一本关于中国社会政治结构的小书,缘起于上世纪三十年代诸位先生讲授“社会结构”课后组织的研讨班。今天我们再来讨论中国社会的政治结构,焦点多会投向城市。我们无法否认近...  

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