具體描述
《希伯來聖經的文本曆史與思想世界》將運用多層次的聖經評斷學方法，如曆史評斷學、文學評斷學、形式評斷學、社會學評斷學、編修評斷學等，尤其倚重傳統史方法和正典評斷學，以以色列思想史為基本維度，分析希伯來聖經中蘊含著的文本與群體、群體與群體、文本與文本之間的豐富而復雜的關係，展現其中的文學、史學與神學世界。
著者簡介
遊斌，北京大學哲學博士，中央民族大學哲學與宗教學係副教授。1997-1998年劍橋大學訪問學人、2007年香港中文大學、2005-2006年哈佛燕京學社的訪問學者。專研基督教經典，緻力於在漢語語境中發展基督教研究與聖經研究。著有《生命言說與社群認同：希伯來聖經五小捲研究》等書，在《哲學研究》等海內外期刊上發錶數十篇論文。
圖書目錄
前言
第一章 希柏來聖經：概念與邊界
第二章 學術史與研究方法
第三章 先祖宗教：以色列信仰的開端
第四章 齣埃及：耶和華崇拜的起源
第五章 西奈立約：誡命
第六章 應許之地：信仰敘事與曆史實景
第七章 士師之治：信仰、社會與文化
第八章 王朝時期：國傢及其政治神學
第九章 史前史的構建：《創世紀》2-11章
第十章 北國以色列：曆史與神學
第十一章 先知運動總論
第十二章 北國先知：以利亞－以利沙、阿摩司與何西阿
第十三章 南國先知：以賽亞
第十四章 申命運動：約西亞改革與《申命記》
第十五章 南國滅亡：耶利米先知
第十六章 流放巴比倫：以西結與P傳統
第十七章 希伯來宗教的新紀元：第二以賽亞
第十八章 第二聖殿時期：猶太教的製度化
第十九章 頌贊之歌：《詩篇》
第二十章 希伯來理性主義：智慧文學
第二十一章 希臘化浪潮中的猶太教：天啓文學
結語 正典的封閉與意義的開放
參考書目
· · · · · · (收起)
第一章 希柏來聖經：概念與邊界
第二章 學術史與研究方法
第三章 先祖宗教：以色列信仰的開端
第四章 齣埃及：耶和華崇拜的起源
第五章 西奈立約：誡命
第六章 應許之地：信仰敘事與曆史實景
第七章 士師之治：信仰、社會與文化
第八章 王朝時期：國傢及其政治神學
第九章 史前史的構建：《創世紀》2-11章
第十章 北國以色列：曆史與神學
第十一章 先知運動總論
第十二章 北國先知：以利亞－以利沙、阿摩司與何西阿
第十三章 南國先知：以賽亞
第十四章 申命運動：約西亞改革與《申命記》
第十五章 南國滅亡：耶利米先知
第十六章 流放巴比倫：以西結與P傳統
第十七章 希伯來宗教的新紀元：第二以賽亞
第十八章 第二聖殿時期：猶太教的製度化
第十九章 頌贊之歌：《詩篇》
第二十章 希伯來理性主義：智慧文學
第二十一章 希臘化浪潮中的猶太教：天啓文學
結語 正典的封閉與意義的開放
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這是目前國內研究神學的一本有深度的書籍
评分指定書目之一。值得每個信仰者，尤其是自認為有文化有理性的信仰者細讀深思！
评分詳盡透徹（是我的入門啓濛
评分指定書目之一。值得每個信仰者，尤其是自認為有文化有理性的信仰者細讀深思！
评分要像猶太人那樣閱讀塔納赫纔能理解希伯來聖經 “人算什麼，你竟眷顧他？”
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