没有约束的现代性

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出版者:华东师范大学出版社
作者:[美] 埃里克·沃格林
出品人:
页数:263
译者:张新樟
出版时间:2007-4
价格:24.80元
装帧:平装
isbn号码:9787561752500
丛书系列:西方传统:经典与解释
图书标签:
  • 沃格林
  • 政治哲学
  • 现代性
  • 哲学
  • 思想史
  • 灵知主义
  • 经典与解释
  • 政治学
  • 现代性
  • 自由
  • 个体
  • 社会变革
  • 哲学
  • 文化批判
  • 去中心化
  • 自我实现
  • 开放性
  • 多样性
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具体描述

在古老的人类思想中,灵知主义是一种有鲜明特征的思想气质。沃格林用灵知主义来观照整个西方政治思想史,并用来解释西方现代性的起源。

灵知主义大约在公元前7世纪起源于美索不达米亚、叙利亚、埃及以及地中海沿岸。古代东方帝国的崩溃,以色列、希腊和腓尼基城邦独立地位丧失,大量人口的流动、放逐和囚禁,以及伴随着各种文化之间的交融,把无法主宰历史进程的人们逼进一种极端孤独绝望的境地。由制度、文明和种族而来的凝聚力崩溃导致了意义的丧失,这召唤人们做出各种努力,重塑人生的生存意义。这些众多的努力孕育了灵知主义。

沃格林从尼采、黑格尔、马克思那里撷取一些思想文本中的个案,精彩地阐述了自己的主张:灵知主义就是西方现代性的本质,并且植根于西方的传统生活之中。

作者简介

埃里克·沃格林(Eric Voegelin,1901~1985),德裔美籍人,是20世纪最有创见和影响力的哲学家、政治思想家之一。著有八卷本的《政治思想史》(the History of Political Ideas),五卷本的《秩序与历史》(Order and History ,1956~1987),他最知名的著作是《新政治科学》(The New Science of Politics:An Induction,1952)。

目录信息

中译本编者说明
科学、政治与灵知主义
美国版前言
英文版编者导言
第一部分:科学、政治与灵知主义
第二部分:人造宗教:当代的灵知群众运动
灵知社会主义
政治的宗教
前言
一、问题
二、阿克奈顿
三、等级制
四、利维坦
五、內在世俗的社会
六、结语
文献说明
附录:沃格林面面观
· · · · · · (收起)

读后感

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译者: 霍奕彬 在20世纪的后半叶,对古典时代晚期被称为灵知主义的宗教现象的研究有了重大的进展(1)。在不同寻常的拿戈玛第经集(Nag Hammadi library)——1945年于埃及的陶罐中发现的灵知主义著作集——被发现之前,我们能够沿着汉斯·约纳斯(2)所开创的路线对灵知主义有...  

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在我尚不知道哲学为何物的时候,就被灌输以马克思主义伟大正确的观念;在我尚不知道共产者和无产者区别的时候,我就被教以口号“全世界无产者联合起来”。 多年后的今天,终于长了一双愿意不偏颇耐性子去细读典故的眼睛,找来一本沃格林的书,结果满目映来对这二十...  

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历史性的存在——人存在于政治社会中的主要特点,使得政治理论与历史理论产生关联。因此就得研究代表(representation)——政治社会借此形式能够在历史中获得生存以行动(a political society gains existence for action in history);还得研究各种符号(symbols)——政治...

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在我尚不知道哲学为何物的时候,就被灌输以马克思主义伟大正确的观念;在我尚不知道共产者和无产者区别的时候,我就被教以口号“全世界无产者联合起来”。 多年后的今天,终于长了一双愿意不偏颇耐性子去细读典故的眼睛,找来一本沃格林的书,结果满目映来对这二十...  

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译者: 霍奕彬 在20世纪的后半叶,对古典时代晚期被称为灵知主义的宗教现象的研究有了重大的进展(1)。在不同寻常的拿戈玛第经集(Nag Hammadi library)——1945年于埃及的陶罐中发现的灵知主义著作集——被发现之前,我们能够沿着汉斯·约纳斯(2)所开创的路线对灵知主义有...  

用户评价

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冷嘲热讽不失风趣的语言把马恩打成刷子了

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理论基本能够自圆其说,但是纯粹的观念史无法说服人啊。。。凭什么出于神学传统的观念可以包打天下啊。。。

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Libido dominandi一会儿翻译成权力意志一会翻译成统治意欲的;另外,文章编排的顺序也很有意思。第三篇讲了各种奥秘之体,和《国王二体》那本书好像啊。前两篇文章翻译的还可以,第三篇翻译有点奇怪比如autocracy 翻译成专制,还有apocalypse 翻译成启示。。。不过好像翻译成启示也说得通吧。。。还是怪怪的

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开篇还好,看到后来云里雾里

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马克思是革命的接生婆,在尼采的骗局和黑格尔的与历史无关的历史中成为了灵知主义的行动派。

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