尼采的《朝霞》1881年问世,1887年新版并附有一篇前言,它在著作史上位于《人性的,太人性的》第二部分(1880)与《快乐的科学》(1882)之间。《朝霞》分为五卷,每卷分为长短不同的节,少只有一两行,多则一两页,甚至偶尔长达三页以上。该书比较详细的部分,特别是前三卷,有点像随笔式的短文(essayistischer Kurzform),其思想素描与其说是巨细无遗的不如说是钩玄提要的。在接下来的讨论中,特别是在第四卷中,每段要更短一些,带有圣经经文(Textes)的思想风格。寥寥几个句子甚至单独一个句子构成浓缩的和凝练的格言,好像压缩甚至过度压缩的短文(Kurzessay)。
语文学是一门让人尊敬的艺术,要求其崇拜者最重要的:走到一边,闲下来,静下来和慢下来——它是词的金器制作术和金器鉴赏术,需要小心翼翼和一丝不苟地工作;如果不能缓慢地取得什么东西,它就不能取得任何东西。 在一个“工作”的时代,在一个匆忙、琐碎和让人喘不...
评分这本书读起来可能觉得零碎,但是说到底,尼采只描述了一件事情: 念头怎样变成了规则,而规则又是如何变成了目的。 就拿道德来作比方。尼采说:“道德完全(因为也仅仅是)对于作为行为和评价的传统方式的任何可能习俗的服从(所谓习俗道德)。”简单地说,道德是对习俗的服...
评分【按语:《朝霞:关于道德偏见的思考(Daybreak: thoughts on the prejudice of morality,1881)》中有强烈的启蒙旨趣,这是尼采中期作品的特征。更重要的是,在“前言”中,尼采论断说道德是比逻辑更根本更深刻的东西,(在加上尼采对传统道德的摧毁),其反形而上学品质清晰...
评分【按语:《朝霞:关于道德偏见的思考(Daybreak: thoughts on the prejudice of morality,1881)》中有强烈的启蒙旨趣,这是尼采中期作品的特征。更重要的是,在“前言”中,尼采论断说道德是比逻辑更根本更深刻的东西,(在加上尼采对传统道德的摧毁),其反形而上学品质清晰...
我家大叔的早期作品,全是片段,但信息量強大至極。我家大叔是一個情緒容易激動的unstable man,我了解他,也就容忍他。不過親愛的,何必那麼激動呢麼麼噠。
评分尼采:一切长期存在的事物,在其存在过在过程中都变得理性化了。
评分如果能早读几年,或许可以少几年痛苦和困惑。
评分这书居然有那么多人读。。。
评分有多少人在误解生命,就有多少人在误会尼采。
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