圖書標籤: 王安憶  小說  文革  啓濛時代  當代文學  中國文學  青春  中國   

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曆史在這些有著二代光環下書寫不知道能不能真實的反映現實？？？不喜歡文人眼裏的那個時代？？農民伯伯和工人叔叔的文革是什麼樣的呢？？？這本書我已經放在小說裏瞭，脫離瞭文學的本來。。。。本書的文心符號《路易？波拿 巴的霧月十八日》，全書讀完，王安憶玩弄文字的水平又升瞭一段

一種沒有偏好的口吻，輕描淡寫地點瞭幾下時代背景，王安憶這樣開始敘述書中的年青人與他們之間的故事。 人物登場的節奏不太統一，停留在舞颱上的時間也長短不一。她像是陸陸續續的打開瞭一連串的水籠頭：南昌、七月、舒婭姐妹、小兔子、嘉寶……當我以為“喲，他纔是真正的主角”時，她就又把角色給悄悄抽走，仿佛這個故事就是沒有主角的。就像當我剛習慣瞭一個“水籠頭”裏流齣的水的溫度、流量、氣氛，漸漸喜歡那人性格上的某些東西，産生點共鳴時，王安憶又打開瞭另外一個“水籠頭”。 真正的主角是時代，忽隱忽現，影響著少年們。

絕大多數人隻是，怎麼說，過著一種數米的生涯。他們有權力在不經受考驗的前提下過道德的生活，他們有權力不損人地過一種利己的生活，這就是人道。這其實就是我們的思想者苦思冥想、革命者為之浴血奮戰的人間生活。奇怪的是——我們有時候真覺得奇怪——當我們真實地麵對著這種人間狀態，卻不認識它瞭。

曆史在這些有著二代光環下書寫不知道能不能真實的反映現實？？？不喜歡文人眼裏的那個時代？？農民伯伯和工人叔叔的文革是什麼樣的呢？？？這本書我已經放在小說裏瞭，脫離瞭文學的本來。。。。本書的文心符號《路易？波拿 巴的霧月十八日》，全書讀完，王安憶玩弄文字的水平又升瞭一段

可憐呀，被評論傢們暗示著

中国人素来喜欢听书看热闹：破落子弟无事生非，挤在茶楼酒肆，听男女先生弹唱前朝往事，乱臣贼子，就有了三国水浒；丫鬟小姐梳洗打扮，站立亭台楼阁，俯视众生百态，品头论足，就有了红楼西游。这个乱哄哄的局面，给中国小说奠定了一个很不好的基础——群像与白描。什么也讲不...  

——“请评委老师让我把高潮唱完可以么？” ——“那你就从高潮开始唱吧。” 这真是今天听到的最可笑的笑话。楼下的校园歌手大赛海选真是要把人吵死了。躺在床上也没有能够睡着就把剩下的五十页《启蒙时代》读完了，说实话看的并不大懂，王安忆所谓的《启蒙时代》用一九六八...  

在学校的一家叫做“沉香阁”的小店花10块钱买了三本《收获》过刊，由于目录被人撕掉了，所以这几本杂志基本上可以算是我随便拿的，所以说，读到王安忆的这篇《启蒙时代》完全是机缘巧合。在此之前，除了初中语文课本上的一篇文章，我没有读过王安忆的任何东西，对她的了也...

这不像小说，更像一篇思想札记！客观地说，我们不能不说王安忆有思想，但也正因为她颇为自得的文革感思，导致她总是急于表达些什么？让一个很简单的情结故事担负起如此沉重的思想反思，有着难以承受之重？由此也导致失去了以往冷静细腻的叙事风格和点石化金的艺术表达能力。。。  

有些书就是这样，你看完以后不会有尖锐的评论，不会有细节的挑剔，总好像薄薄地浮着一层纱，细细摩挲又不想掀起。《启蒙时代》正是这样一本书。虽说是写文革的年代，到底是脱不离海派文笔细腻的调调，就连残忍也仿佛是在水烟朦胧里飘着，在上海妖娆的爵士里荡着。 更不用...