本书是法国当代著名哲学家让-吕克·南希最重要的作品。南希阐述了“共通体思想”,强调既不能认为共通体已经丧失了,可以在怀旧和献祭的牺牲中被重新拯救,传统的神话都是在共同体之中展开的,对共同体的怀旧其实也是对神话的怀旧,而神话离不开献祭和牺牲的前提;也不能认为有一个可以实体化和主体归属的共同体统一性的组织,而是要在文学和写作的共通体中展开独一性存在的彼此的共在。
中文版序
第一部分 非功效的共通体
1、非功效的共通体
2、被打断的神话
3、文学的共产主义(/书文的共同体主义)
4、存在-于-共通
5、有限的历史
第二部分 共通体的解构
1、人之自由的声音
2、政治的“回撤”
3、共显:从“共产主义”的生存到“生存”的共通体
4、“此在”之“与在”
5、被离弃的存在
6、碎裂的爱
7、闯入者
8、一切皆为政治?——一个短评
9、我们这些人(Nous autre)
10、身体
附录 让-吕克·南希生平和主要著作导引
编校后记
让-吕克·南希(Jean-luc Nancy),法国著名哲学家。1940年7月26日出生于法国波尔多附近的Caudéran,1962年巴黎索邦大学哲学系毕业, 1987年获得国家博士学位,答辩主持人有德里达,利奥塔,格兰内尔等。1988年任斯特拉斯堡哲学系教授。...
而且无疑,一番关于爱的长篇大论,假设它还能说出点什么东西来的话,最好同时也是一段爱的往来记录,一片短简,一封长信,因为爱既表达自己,也传送自己。但爱的言辞,如我们所熟知的,要么总是在贫瘠而可怜地重复着同一个声明,因为它的自说自话,很容易让我们怀疑里面是否缺...
评分今天早上偶然玩手机,发现备忘录里抄下来的一段话,是去年6月从汪民安编的《后身体》里南希的《身体》里的一段话,当时是比较不知所云的,那篇文章与周围的福柯啊、朱迪斯巴特勒啊都形成鲜明的反差,那时我认定身体就是话语的,还没看到更多的无奈和不可能性。下午到文图又拿来...
评分——没有夸张,也不会一次次地被卷入语无伦次中:必须是这个他者吗?即使没有爱,你也只能把爱发送给那个人(à qui)吗?即使你每天换好几个爱人,或者同时爱好几个人,但是,每一次,你都只能无限地和独一地将爱交给唯一的一个人:你难道忘记了爱是轻轻松松的吗? ——不,...
评分让-吕克·南希认为现代最痛苦的莫过于共同体的分裂 他的共同体是一个存在于想象,不可建构的共同体 而古希腊的共同体是有凝聚力的 是一个强烈的目的 共同体的分裂 实际等于抹杀了这个目的 因这共同体没有承担的义务,,难怪哈贝马斯说现代性没有终结呢。
评分而且无疑,一番关于爱的长篇大论,假设它还能说出点什么东西来的话,最好同时也是一段爱的往来记录,一片短简,一封长信,因为爱既表达自己,也传送自己。但爱的言辞,如我们所熟知的,要么总是在贫瘠而可怜地重复着同一个声明,因为它的自说自话,很容易让我们怀疑里面是否缺...
这本书真是让人耳目一新,它没有落入那种故作高深的哲学窠臼,反而以一种近乎口语化的叙述方式,将复杂的议题剖开给人看。初读时,我还担心这会是一本枯燥的理论著作,但随着阅读的深入,我发现作者的笔触是如此的细腻且富有洞察力。他似乎总能精准地捕捉到我们日常生活中那些被忽略的微小瞬间,然后将其置于一个更宏大的框架下进行审视。这本书的魅力在于它的“解构”,它不是简单地拆解事物,而是拆解了我们习以为常的认知模式。阅读的过程就像是经历了一场思想上的“断舍离”,读完之后,我感觉自己看待世界的方式都有了细微的但却是根本性的转变。特别是在探讨某些社会现象时,作者的论述逻辑严密,引人深思,让人忍不住放下书本,走到窗边,重新审视窗外那个既熟悉又陌生的世界。这本书的价值,不在于它提供了多少现成的答案,而在于它激发了读者自我提问的勇气和能力。
评分我得说,这本书在语言的运用上简直是大师级的展现。它的行文流畅自如,节奏感极强,简直像一首精心编排的交响乐。有些章节,那种层层递进的论证结构,读起来酣畅淋漓,仿佛作者早已预料到读者心中所有的疑惑,并提前布下了精妙的伏笔。但最让我震撼的是它在处理那些抽象概念时的那种精准的图像感。它不只是在“说”理,更是在“画”图,每一个核心概念都被赋予了鲜明的形象和触感,这极大地降低了理解的门槛,使得原本可能让人望而却步的理论,变得触手可及。读到最后,我有一种强烈的预感,这本书的许多观点和表达方式,很有可能会成为未来几年内我们讨论某些议题时绕不开的参照系。它不仅仅是一本书,更像是一套新的思维工具箱,我已经迫不及待想将书中的某些“工具”应用到我的日常工作中去检验效果。
评分从一个纯粹的文学爱好者的角度来看,这本书的叙事声调变化多端,这一点非常迷人。时而冷静克制,如同冰冷的科学分析;时而又热烈奔放,充满了对人类境况的深刻关怀和无可奈何的悲悯。这种情绪上的张弛有度,使得即便是相对严肃的探讨,也充满了人性的温度。它成功地在“客观观察者”和“深陷其中的参与者”之间找到了一个完美的平衡点,这使得作者的立场既有权威性,又避免了居高临下的说教感。我发现自己不止一次地停下来,不是为了理解某个理论,而是为了细细品味某一句措辞的微妙,那种精炼到极致的表达,往往蕴含着比长篇大论更丰富的信息。它在文本的质地上,呈现出一种既坚硬又富有弹性的美感。
评分这本书最让我感到兴奋的一点,是它对“已知”的挑战力度。它没有满足于对现有知识体系进行简单的总结或修正,而是像一位经验老到的建筑师,指出了支撑我们认知大厦的那些地基本身可能存在的结构性缺陷。很多社会学、心理学书籍,读完后会让你感觉“原来如此”,而这本书读完后,会让你产生一种“我之前到底是怎么想的”的强烈错位感。它不是提供地图,而是教你如何辨别罗盘失灵的方向。这种颠覆性的力量,是优秀思想作品的标志之一。它不是在填补知识的空白,而是在拓宽认知的边界。对于任何渴望跳出自身思维定势、寻求真正意义上认知迭代的读者而言,这绝对是一次不容错过的深度洗礼。
评分这本书的结构设计巧妙得令人称奇。它并非线性叙事,更像是一个无限延伸的迷宫,每一个章节的开启,都导向了另一组全新的思考维度。我尤其欣赏作者在不同章节之间建立的那种微妙的、非直接的关联。你可能在第一部分读到的一个不起眼的观察,会在第三部分的某个关键论断处,突然爆发出惊人的解释力,让你拍案叫绝,感叹其布局之深远。这种阅读体验是极其罕见的,它要求读者保持高度的专注,同时也给予了极大的智力上的回报。它迫使我放弃了那种“读完就忘”的浅层阅读习惯,转而采取一种更具侵入性的、与文本“共谋”的姿态。这本书的篇幅不算短,但阅读过程中几乎没有感到拖沓,每一页似乎都有其不可替代的重量和存在的理由。
评分??这是夏可君他们自己编的书吧..............................
评分完全看不懂,所以不给以评价
评分“闯入者”。
评分??这是夏可君他们自己编的书吧..............................
评分完全看不懂,所以不给以评价
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