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藝術之史，雕塑為先；雕塑之史，大唐為盛。

該書由林洙根據梁思成1929-1930年在東北大學講授中國雕塑史的講課提綱編輯而成。梁思成以朝代為軸，作品為點，美學演變為核心，圈點自上古至清代各時期中國雕塑藝術麵貌，概括梳理瞭其發展曆程。所論雕塑類型多為宗教雕塑，涉及陵墓和建築雕塑，南北朝至隋唐時期稍詳，其他部分極為簡略，提到魯班、戴逵、宋法智、韓伯通、吳智敏、楊惠之、劉元等塑傢。按林洙述，梁另有一個中國雕塑史寫作計劃，惜冗事纏身政治動亂，計劃泡影。雖為憾事，但本書提供瞭梁對古代眾多雕塑名作的精彩點評，重點是佛教造像的風格變遷，頗可一讀。“藝術之始，雕塑為先。”梁慨嘆“此最古而最重要之藝術，嚮為國人所忽略”，而著述無一可道；“美術之動機，仍在宗教（佛教）與喪葬（墓錶）支配之下。”這是他的兩點主要立論。【深圳寶圖館藏編號：J309.211】

以年代為序梳理。是梁思成當年在東北大學的講義。

該書由林洙根據梁思成1929-1930年在東北大學講授中國雕塑史的講課提綱編輯而成。梁思成以朝代為軸，作品為點，美學演變為核心，圈點自上古至清代各時期中國雕塑藝術麵貌，概括梳理瞭其發展曆程。所論雕塑類型多為宗教雕塑，涉及陵墓和建築雕塑，南北朝至隋唐時期稍詳，其他部分極為簡略，提到魯班、戴逵、宋法智、韓伯通、吳智敏、楊惠之、劉元等塑傢。按林洙述，梁另有一個中國雕塑史寫作計劃，惜冗事纏身政治動亂，計劃泡影。雖為憾事，但本書提供瞭梁對古代眾多雕塑名作的精彩點評，重點是佛教造像的風格變遷，頗可一讀。“藝術之始，雕塑為先。”梁慨嘆“此最古而最重要之藝術，嚮為國人所忽略”，而著述無一可道；“美術之動機，仍在宗教（佛教）與喪葬（墓錶）支配之下。”這是他的兩點主要立論。【深圳寶圖館藏編號：J309.211】

藝術之史，雕塑為先；雕塑之史，大唐為盛。

又是一本书架上放了好久的书，终于在最近一阵对中国佛教雕塑的兴趣起来后，把他看完了。 本书篇幅不长，却贯穿上古至元明清，虽很多篇章因实物的匮乏，只使用了古籍中所记载的文字来作为例证，但让我重温了中国的诸多历史典籍。比如上古篇中，有“黄帝采首山之铜”等，因为不知...  

研一时，上一位讲课很沉重很费气力的老师的课。当时每次课前有一组同学来向大家推荐学术书籍，交流读书感想。一个学期，几乎涵盖了能有耳闻的经典学术著作。也不知道大家是真读假读的。记得其中一本是一个美国人写的，主题是“什么是文化”。凡是涉及文化题目的论文、书籍都是...  

这并不是一本很正式的雕塑史。而是1929-1930年梁思成在东北大学的授课提纲。 而正由于这样，这本雕塑史具有非同一般的简明、清晰，这是其特点之一。 其二，这本雕塑史以艺术美学为基础，梳理资料，描画出中国雕塑从起源、发展、没落的轨迹。 其中对印度雕塑对中国雕塑发展的影...

研一时，上一位讲课很沉重很费气力的老师的课。当时每次课前有一组同学来向大家推荐学术书籍，交流读书感想。一个学期，几乎涵盖了能有耳闻的经典学术著作。也不知道大家是真读假读的。记得其中一本是一个美国人写的，主题是“什么是文化”。凡是涉及文化题目的论文、书籍都是...  

总感觉只是个雏形，四十年代后的讲稿无存实在是遗憾，很想了解下梁先生对大足石刻的看法。 　　在普林斯顿的学术报告其一是以“唐宋雕塑”为题，大足石刻艺术也是此次由梁先生介绍到国际学术界，大足为唐末、宋初的摩崖石刻，相较于本书中彼时的对晚唐及宋的评价，梁先生显然...