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趙毅衡
南京大學齣版社
2012-10-1
418
55.00元
符號學叢書
9787305098314
圖書標籤:
符號學
趙毅衡
文化研究
哲學
美學
文學理論
文化
自然科學
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发表于2024-08-02
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圖書描述
著者簡介
趙毅衡,中國社科院研究生院碩士,伯剋利加州大學博士,長期執教於英國倫敦大學東方學院,現為四川大學文學與新聞學院教授。
主要中文著作:《遠遊的詩神》、《新批評》、《符號學導論》、《苦惱的敘述者》、《當說者被說的時候:比較敘述學導論》、《必要的孤獨:形式文化學論集》、《建立一種現代禪劇:高行健與中國實驗戲劇》、《禮教下延之後:中國文化批判諸問題》等。
主要英文著作:The Uneasy Narrator:Chinese Fiction from theTraditional to the Modern、Towards a Modern Zen Theatre等。
主要文學創作:《居士林的阿遼沙》、《沙漠與沙》等。
主要譯著:《美國現代詩選》、《化身博士》等。
圖書目錄
引 論
1.什麼是符號?/1
2.符號學何用?/7
3.符號學發展的四個模式與三個階段/12
4.符號學與其他學派的融閤/15
5.應用符號學/17
6.符號學的工作範圍/18
7.“二十一世紀是符號學世紀”/22
上篇 原 理
第一章 符號的構成
1.符號載體,空符號/25
2.物、符號、物一符號/27
3.符號的降解:物化/31
4.符號化/33
5.片麵化/37
6.符號的實用意義及其度量/39
7.文本/41
第二章 符號過程,不完整符號
1.意義不在場纔需要符號/46
2.符號必有意義/48
3.任何解釋都是解釋/50
4.信號/53
5.無發送符號/57
6.潛在符號/59
7.自我符號/61
8.鏡像,自我鏡像/63
第三章 任意性與理據性
1.任意性/66
2.係統性/68
3.共時性/70
4.有機論,“噪音”,露跡/73
5.理據性,像似符號/78
6.指示符號/82
7.規約符號/86
8.中文的理據性與規約性/88
第四章 符號錶意
1.能指與所指/91
2.雙重分節/94
3.符號意指三分式/98
4.無限衍義,分岔衍義/104
5.試推法/109
6.艾柯七條與類型問題/113
7.皮爾斯的普遍三分論/120
第五章 媒介與渠道
1.媒介,傳媒,渠道,體裁/124
2.“媒介即信息”/129
3.多媒介文本的聯閤解碼/131
4.通感/133
5.齣位之思/136
6.體裁與期待/139
第六章 伴隨文本
1.伴隨文本的定義/143
2.顯性伴隨文本:副文本,型文本/144
3.生成性伴隨文本:前文本,同時文本/147
4.解釋性伴隨文本:元文本,鏈文本,先後文本/148
5.普遍伴隨文本與文本間性/152
6.伴隨文本執著/155
7.深層伴隨文本/158
第七章 雙軸關係
1.雙軸互相依靠/160
2.寬幅與窄幅/164
3.雙軸偏重與文本風格/165
4.展麵與刺點/168
第八章 符號的解釋
1.符號學三分科,符形學/172
2.符義學/173
3.符用學/175
4.符號六因素與六性質/178
5.語境論/182
6.“意圖定點”/184
第九章 符號修辭
1.符號修辭的特點/187
2.概念比喻/189
3·符號明喻、隱喻、轉喻、提喻及各種變體/191
4.符號比喻的各種復雜變體/195
5.象徵:與“符號”的混用/198
6.生成象徵的方法/203
7.語言反諷與符號反諷/209
8.反諷與悖論/211
9.大局麵反諷/215
10.四體演進/217
第十章 符碼與元語言
1.符碼/223
2.元語言與意義/226
3.“斷無不可解之理”/227
4.元語言的構成/231
5.同層次元語言衝突/234
6.解釋漩渦/236
7.元元語言衝突,“評價漩渦”/240
下篇 推 演
第十一章 理據性及其滑動
1.偶發再度理據性/243
2.普遍符用理據性/245
3.理據性上升/248
4.理據性滑落/250
5·理據性滑落後陡升,禪宗公案/254
第十二章 謊言與虛構
1.符號,真相,謊言/258
2.接受原則/263
3.“同意接受”各類型/265
4.“拒絕接受”各類型/270
5.虛構中如何述真?/272
6.真假與計謀的文化道德/276
第十三章 標齣性
1.語言學中的標齣性/279
2.文化研究中的標齣性/282
3.風格作為標齣特徵/285
4.標齣性的曆史翻轉/286
5.中項問題/289
第十四章 藝術符號學
1.藝術難以定義/294
2.體製一曆史論,開放概念/298
3.藝術作為非自然符號/301
4.藝術符號的非實用意義/302
5.藝術意指的非外延性/304
6.當代藝術的標齣傾斜/307
7.標齣優勢/311
8.泛藝術化/314
第十五章 符號敘述學,廣義敘述學
1.敘述轉嚮與符號敘述/318
2.“最簡敘述”定義/322
3.敘述分類之一:事實性/虛構性/325
4.敘述分類之二:記錄性/演示性/328
5.敘述分類之三:“時間嚮度”/329
6.“現在嚮度”的可能後果/331
第十六章 身份與文本身份,自我與隱含自我
1.術語群辨析/335
2.從主體到自我/338
3.從自我到身份/340
4.當代文化的身份一自我危機/347
5.自我的縱橫移動/349
6.反思自我的悖論,試推自我/353
7.文本身份/357
8.普遍隱含作者/362
第十七章 當代社會的符號危機
1.後期現代的意義方式/365
2.當代符號危機的四個特徵/366
3.從異化勞動,異化消費,到異化符號消費/373
4.替代選擇/376
5.經典重估與“文學場”破潰/378
6.兩種經典化,兩種替代自我/380
第十八章 現代性與評價漩渦
1.曆史與符號力量/385
2.現代性的動力與製動/387
3.“中體西學”沒有錯/389
4.新儒傢的整體元語言/391
附錄:符號學術語人名譯名錶/395
Table of Contents/409
後記/415
再版後記/417
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收起)
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用戶評價
評分
☆☆☆☆☆
還記得當年高中的時候讀羅蘭·巴爾特的《明室》和《戀人絮語》,以及買瞭看不下去的《薩德 傅立葉 羅猶拉》和《羅蘭·巴爾特自述》的時候。當時對符號學的印象還隻停留在結構主義和索緒爾這兩撥人上,而且覺得完全看不懂,不在一個次元上。而對趙老師,之前還頗為八卦地談及和虹影的事兒。但在聽完趙老師的一次講座,覺得趙老師其人頗有英國紳士範兒,還很萌。在看完此書後,隻能說對其學養頗為尊敬和佩服。書的乾貨甚多,涉及符號學的諸多原理與推演。寫得很清晰,富有條理。尤為點贊的是,書中有大量鮮活的例子,這些還大多來自課堂,對幫助理解大有裨益。趙老師說符號學是”文科中的數學“,而我這個理轉文,對數學頗有興趣的人,希望能藉用這個工具,幫我更好地分析和解決文科的問題。
評分
☆☆☆☆☆
蠻不錯的符號學書目。
評分
☆☆☆☆☆
讀完後隻剩下拜服的份兒,本學院有趙毅衡教授這樣的大傢真足以自豪瞭。第一次覺得學術書也能引人入勝,而不是堆疊著枯燥乏味繞來繞去的概念和原理。正如頁麵下第一篇書評中說的那樣,符號學是一門“無用之學”,但是它能給我們一個萬花筒,讓我們以不同的思維方式來看待人生和世界。哲學對我而言太高深,社會學、符號學這樣的學科更讓我著迷。
評分
☆☆☆☆☆
必須五星
評分
☆☆☆☆☆
首先,著述的語言和采納的例子,都是清晰明瞭易懂平常的好妥帖。這很重要,考慮到中文語境,非常貼心和貼近,不信去找本李幼蒸譯的巴爾特文集試試。再者,能引起很大思考,像評價漩渦、解釋漩渦,到最後推演的時候聯係上瞭新儒傢的一元元語言的睏境,讓我豁然,又忙不迭迴頭翻看,想到瞭林毓生的觀點種種,並從架子上抽齣杭之的一葦集重讀一章——這是好書的標準,引起思考,迴溯知識。再次,可能是點漏洞,在倒數第二章當今的符號睏境中,舉例和推演實在太順暢瞭,並沒有見到對時尚的符號載體,消費的物質載體另一個維度演變的考慮,直通通的化用瞭貝爾、保德裏亞的批判,我覺得再斟酌一下,完善更好,畢竟套用現實中理論短闆非常明顯。最後,無論如何這是本絕好的書,對於飽受翻譯之苦形式之苦術語之苦的中文讀者,美妙閱讀妥妥的。推薦。
讀後感
評分
☆☆☆☆☆
摘 要:标出性是文化普遍存在的特征,“正项-中项- 异项”三间动力关系的变异构成了文化演进的动力。然而,在一个相对稳定的文化内部,正项总是长期裹挟中项,造成其与异项的长期对立。这种对立一旦形成,正项与异项其实很难完全异位,同正项争夺中项成为标出项的主体性诉...
評分
☆☆☆☆☆
念本科的时候,我是个不好好学习的娃儿,整天囫囵吞枣,东拉西扯地读读这,看看那,第一次看到“符号学”这三个字的时候,是在翻人民大学出的那套罗兰·巴尔特文集里。老实说,这个概念给我的第一印象是“枯燥”!再加上罗兰·巴尔特的晦涩文风,更是令我望而生畏,遂半...
評分
☆☆☆☆☆
赵毅衡先生20年磨一剑。 1990年,《文学符号学》让我首次读懂符号学; 这次赵先生的《符号学:原理与推演》把符号学应有到文化分析中, 让符号学不再“神马浮云”。 期待……
評分
☆☆☆☆☆
赵毅衡的《符号学原理与推演》,提出并成功地解决了一系列新的符号学论题,诸如潜在符号、元语言集合、解释漩涡、理据性滑落、虚构中如何述真、异化符号消费等等,拓宽了符号学论域,丰富了符号学理论及其应用。其中,对物的三种存在方式的论辩,颇具洞见:物可以作为仅具“使...
評分
☆☆☆☆☆
赵毅衡先生在他的新书《符号学:原理与推演》中提出了“符号叙述学”这一概念。他将符号文本分为两大类:“描写人物和变化(即包含情节)的文本,是叙述;不卷入人物与变化的文本,是声述。”[①]在这里,“叙述”是体现为多种形态的符号文本,因此,对于“叙述”的研究也不应...
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