林纾评传

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出版者:中华书局
作者:张俊才
出品人:
页数:301
译者:
出版时间:2007-04
价格:38.00元
装帧:16开
isbn号码:9787101055146
丛书系列:
图书标签:
  • 林纾
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具体描述

本书客观评价近代历史名人林纾在五四文化论争中的观点、作用,提出:他在“新旧思潮之激战”中所表达的对中国传统文化和文学的挚爱,他所彰显的必须坚守本民族 的文化身份的信念,他所阐述的具有一定合理性因素的“保守”观点,对于纠正“五四”新文化运动中的偏颇,都是大有裨益的。

由于林纾在五四新旧思潮对峙时代,作为旧学及传统文化的坚守者,既是西方文学、文化的介绍者,又在新旧文化论争中保守一方的代表,他集诸多矛盾于一身,兼有译著、译文、古文理论、古文创作等多类多种作品,后人对其评价可谓毁誉参半,今人对之多有关注。

《古籍中的文学风骨:清末民初文人书写与时代变迁》 引言:风雨如晦,文人何为? 本书旨在聚焦清末民初这一剧烈动荡的时代,探寻活跃于此间的文学群体,特别是那些在传统与现代的交锋中,试图以笔墨搭建精神堤防的文人学者。我们不求事无巨细地罗列每一位作家的生平,而是着重剖析在时代洪流面前,他们的文学创作如何映射出知识分子的集体焦虑、身份的重塑以及对“中国性”的深刻追问。 彼时,西方思潮如洪水猛兽般涌入,传统儒家伦理受到前所未有的冲击。文学不再仅仅是风花雪月或清谈雅事,它被赋予了启蒙、救亡的沉重使命。本书将从几个关键的文学维度切入,力求展现那个时代复杂而生动的文化景观。 第一章:晚清文学的“旧瓶新装”——文言与白话的拉锯战 清末民初是中国文学史上一个关键的断裂点。旧的文言传统尚未完全消亡,新的白话文运动已如火如荼。本章将探讨文人如何处理这种内在的张力。 1.1 传统叙事模式的坚守与微调: 尽管白话小说(如谴责小说)大行其道,但仍有大量学者和作家在继承古典章回体、笔记体等传统形式的框架内,试图注入对新政、时事的批判性思考。他们并未全然放弃世代相传的叙事节奏和修辞手法,而是在“形”上保持距离,在“神”上寻求转化。例如,一些地方志体或野史性质的记录,其笔法依然带着浓厚的古典气息,只是关注点转向了对地方绅商的描摹,以期达到“鉴往知今”的目的。我们考察的重点是,当叙事载体发生变化时,传统文人如何通过遣词造句,维持其知识分子的文化高位。 1.2 翻译文学的冲击与本土化的尝试: 随着新式学堂的建立,大量西方文学作品的译介成为知识界的重要活动。本章将分析早期译者群体,他们如何“剪裁”异域思想,将其纳入汉语体系。这种翻译过程本身就是一次创造性的重塑。例如,早期对“民主”、“自由”等概念的译名选择与阐释,直接影响了国内知识分子对这些理念的最初认知。这种对外部资源的消化能力,决定了当时文坛的广度。 1.3 诗歌领域的复古与创新: 在诗歌领域,新诗的试验尚未成熟,旧体诗(格律诗)仍是许多士人的主要表达方式。然而,诗歌的主题已然大变。昔日的咏史怀古被对国运的忧思所取代,闺怨离愁常被家国之痛所覆盖。我们将通过分析几位代表性诗人的作品,展示他们在严格的格律限制下,如何挤压和表达时代的宏大叙事与个人的无力感。 第二章:知识分子的多重身份:从清流到“启蒙者” 清末民初的知识分子群体经历了身份的剧烈重组。他们不再是依附于科举或皇室的“士大夫”,而是被迫成为公共领域的发言人、教育者乃至革命的煽动者。 2.1 地方教育与文化机构的兴起: 随着旧式书院的解体和新式学堂的建立,大批有识之士投身教育事业。这种实践性的工作,使得他们的著述带有强烈的实用主义色彩。本书将考察由教育家们主导的教科书编写、地方文献的整理与出版活动,这些活动构成了新文化的基础设施,远比纯粹的文学创作更具结构性影响。 2.2 论战与批评的文学生态: 随着报刊杂志的大量涌现,论战成为文坛的主要景观。这不仅仅是观点的交锋,更是权力与话语权的争夺。批评文章往往不再仅仅停留在对作品优劣的评判,而是上升到对社会弊病的揭露和对文化方向的界定。本章将梳理不同派系(如保守派、激进派、改良派)的论战焦点,解析他们如何运用文学语言进行意识形态的渗透。 2.3 文人与政治的距离: 探究那些试图在政治漩涡外保持清醒的文人。他们如何界定自身的“文学独立性”?当外部压力巨大时,他们的“超然”立场是否只是一种无奈的妥协?通过对比那些积极入世者和退守书斋者,我们可以描绘出那个时代知识群体在政治参与光谱上的分布情况。 第三章:生活美学与物质文化的书写 文学的变迁也体现在对日常生活的关注上。传统文人专注于道德伦理和山水寄情,而民初的文人开始将目光投向逐渐西化的都市生活和新兴的商业文化。 3.1 都市景观与市民意识的初萌: 随着上海、天津等通商口岸的崛起,都市成为新的文化试验场。一些作家开始描绘摩登女性、新式职员、咖啡馆与马车穿梭的场景。这种对“现代性”的初步捕捉,标志着文学视角从宏大叙事向个体经验的微妙转移。我们关注的不是对西方的盲目崇拜,而是本土文化对异质元素的吸收和改造过程中的“摩擦感”。 3.2 闲适与颓废的两种面相: 在动荡中,一部分文人转向对精致生活的追求,他们致力于整理古董、研究园林、提倡“闲适”的文人生活哲学,作为对外面喧嚣世界的抵抗。然而,这种对“雅致”的执着,也常常被视为一种逃避现实的颓废。本章将对比这两种生活态度的文学体现,分析“雅”与“俗”、“进”与“退”在时代转折期的复杂共存。 3.3 女性文学的兴起与教育革命的呼应: 随着女学教育的推广,女性作家开始登上历史舞台。她们的作品视角独特,不仅关注传统女性的命运,更开始探讨受教育女性在家庭与社会中的新角色。研究这些早期女性作家的作品,能为我们理解当时社会性别观念的松动提供直接的文本证据。 结语:未竟的奠基 清末民初的文学活动,是一场宏大而仓促的“奠基”工程。许多探索都带有试验性、不成熟甚至相互矛盾的特质。然而,正是这种充满张力的探索,为后来的新文化运动乃至当代文学的格局,打下了复杂而深厚的底色。本书试图还原的,正是这种复杂性与奠基性的历史重量。它不是一部文学流派的简单梳理,而是对一群在历史隘口上挣扎、思索、并最终以笔墨为武器的中国知识分子群像的细致摹写。他们的文字,是那个特定历史语境下,中国精神突围的珍贵遗迹。

作者简介

张俊才,汉族,1945年9月出生于山西省临猗县。1969年毕业于南开大学中文系。1980年在山东聊城师院师从薛绥之先生攻读中国现代文学专业研究生课程,获硕士学位。现为河北师大文学院教授,博士生导师,曾享受政府特殊津贴,并被河北省政府命名为优秀专家、高考名师。学术研究兼及近代和现代两个领域。主要学术著作有《林纾研究资料》《林纾评传》《中国近代文学研究概论》《中国文学现代化的先导》《二十世纪文论精华·散文卷》《二十世纪中国文学主潮》《叩问现代的消息》《中国现代文学主潮论》等。

目录信息

前言第一章 寒门子弟 一、“畏庐身世出寒微” 二、“读书则生,不则入棺” 三、“畏天而循分”的家教第二章 壬午举人 一、丧葬接踵,贫病交迫 二、从“狂生”到“举人” 三、结交士流与诗社唱和第三章 宦情扫地 一、六试礼部,不及一第 二、伤时感乱,呼唤救国 三、学嗜宋学,文尊古文第四章 步入文坛 一、响应维新的诗歌 ——《闽中新乐府》 二、诗见与诗派 三、奇迹般地跻身译界 ——《巴黎茶花女遗事》 四、在“戊戌变法”之年第五章 译坛泰斗 一、客居杭州 ——“西湖补柳翁”与《黑奴吁天录》 二、应聘人京 ——“译才并世数严林” 三、译书思想 ——“此即畏庐之实业也” 四、译文特色 ——“文章确实很好”第六章 译业贡献 一、新文学的“不祧之祖” 二、中西文学的比较及收获 三、林译的语言及价值第七章 辛亥前后 一、辛亥之前 ——落伍中的忧愤 二、辛亥之年 ——惊恐中的转变 三、辛亥之后 ——痛苦中的绝望第八章 “遗老”生涯 一、“念念不忘故主” 二、在“称帝”与“复辟”的闹剧中 三、“着意为小说”——长篇 四、“着意为小说”——短篇 五、《畏庐诗存》与“传奇”之作第九章 古文殿军 一、“力延古文之一线” 二、《春觉斋论文》 三、古文作品概观第十章 悲剧结局 一、在“五四”新旧思潮激战中 二、孤愤暮年 三、抱恨而逝 结语附录一:林纾著作目录附录二:林纾翻译目录附录三:参考文献初版后记修订本跋
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读后感

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很奇怪这本书放在和讯网读书版区的时候要加上这么个怪异的称谓!觉得买书太贵的朋友不妨去那里一堵为快: http://data.book.hexun.com/book-777.shtml

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这是目前国内研究林纾的最完整的著作(当然是从文学角度,好像还没有从其他角度的分析),对于林纾这个伟大的天才译者,这似乎真的是一种悲哀,历史总是这么无奈,或者是现实更无奈。 更尴尬的是作者,当他正度盛年、最有活力时,他逢上了一个刚刚解冻的时代,学术研究不...  

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林纾字琴南,是与严复并列中国翻译泰山北斗的翻译家,同时也是桐城派古文的极力推崇者。林纾不识英文,请友人口述大概然后用古文“二次创作”的典故诸君想必都知道。在这里我要说的是他的为人。盗用汪曾祺老先生的文题,林纾可谓“星斗其文,赤子其人”。林纾幼从薛锡极,薛老...  

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这是目前国内研究林纾的最完整的著作(当然是从文学角度,好像还没有从其他角度的分析),对于林纾这个伟大的天才译者,这似乎真的是一种悲哀,历史总是这么无奈,或者是现实更无奈。 更尴尬的是作者,当他正度盛年、最有活力时,他逢上了一个刚刚解冻的时代,学术研究不...  

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这是目前国内研究林纾的最完整的著作(当然是从文学角度,好像还没有从其他角度的分析),对于林纾这个伟大的天才译者,这似乎真的是一种悲哀,历史总是这么无奈,或者是现实更无奈。 更尴尬的是作者,当他正度盛年、最有活力时,他逢上了一个刚刚解冻的时代,学术研究不...  

用户评价

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《林纾评传》的阅读体验,可以说是一场意想不到的惊喜。我原以为会是一本枯燥的学术著作,没想到它读起来如此生动有趣。作者的笔触非常灵动,他善于运用生动的比喻和形象的描绘,将林纾的艺术创作过程展现得栩栩如生。例如,书中对林纾在构图、用笔、设色等方面的细致分析,就像是亲眼看到他挥洒笔墨,创作出一幅幅动人的画卷。我尤其喜欢书中关于林纾在不同时期艺术风格演变的论述,作者通过梳理他各个阶段的作品,清晰地勾勒出了他不断探索和创新的轨迹。这种严谨又不失趣味的叙述方式,让我对林纾的艺术成就有了更直观的感受。而且,书中对林纾所处时代社会文化背景的描绘也十分精彩,这让我更能理解他艺术创作的时代意义和历史价值。总而言之,这是一本既有学术深度,又不失可读性的好书。

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这本书给我的感觉,就像是一场安静而深刻的对谈。作者以一种非常平和、审慎的语气,娓娓道来林纾的故事。他没有刻意去拔高或贬低,而是试图还原一个历史人物最真实的面貌。我非常欣赏书中对林纾个人性格的分析,那种矛盾性和复杂性被描绘得非常到位。他既有文人的清高和敏感,又有市井的通达和圆滑,这种多面性让林纾这个角色更加立体,也更容易让人产生代入感。书中关于林纾晚年生活的一些细节描写,让我体会到了他对于艺术的热爱和对于人生选择的思考。例如,在面临生计和艺术追求的两难时,他所表现出的那种坚韧和无奈,都深深触动了我。作者并没有直接给出结论,而是引导读者去思考,去品味。这种“留白”的处理方式,反而让这本书更具深度和回味。读完之后,我感觉自己对“传记”这种文体有了新的理解,它不仅仅是记录,更是一种对人性的探索和对历史的重塑。

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这本书让我最感动的,是它对林纾艺术背后的人文关怀的挖掘。作者并没有将林纾仅仅视为一位画家,而是深入探讨了他作为一个人,在时代洪流中的生存状态和精神追求。书中对林纾人生际遇的描绘,那种起起伏伏,充满了人生的况味。我特别留意到书中关于林纾与其他艺术家、文人之间的交往,这些互动不仅展现了当时的艺术生态,更勾勒出林纾在人际关系中的真实情感。作者在解读林纾画作时,不仅仅局限于技法层面,而是更侧重于画作所蕴含的情感和思想。例如,他如何通过笔墨来表达对自然的敬畏,对生命的感悟,这些都让我感受到了林纾内心深处的细腻情感。这本书让我看到的,不仅仅是一个艺术家的创作生涯,更是一个有血有肉、有情有义的普通人,如何在时代变迁中坚守自己的热爱,并留下一份宝贵的精神财富。

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这本《林纾评传》读下来,给我的感觉就像是推开了一扇古老却又别有洞天的书房门。作者并非将林纾的生平事迹一股脑地堆砌,而是像一位细致的绣娘,将历史的丝线一根根挑出来,仔细地编织。我尤其喜欢其中对林纾早期生活和家庭环境的描绘,那不仅仅是流水账式的记录,而是充满了生活的气息,能让我触摸到那个时代普通文人的挣扎与追求。例如,书中对林纾在贫困环境中依然坚持读书的刻画,让我联想到了自己曾经在求学路上遇到的种种困难,这种共鸣感非常强烈。作者并没有回避林纾在艺术上的局限性,反而通过对比和分析,让读者更能理解他突破自身束缚的努力。读到关于他晚年回顾一生时,那种复杂的心情,夹杂着骄傲、遗憾和对艺术的执着,被描绘得淋漓尽致。这本书让我对林纾这个名字有了更立体、更人性化的认识,不再仅仅是一个模糊的符号,而是一个有血有肉、有喜有悲的真实个体。这种细腻的笔触,让阅读过程充满了沉浸感,仿佛置身于那个年代,与他一同呼吸、一同感受。

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初读《林纾评传》,便被作者那股子“挖掘”精神深深吸引。仿佛不是在读一本传记,而是在进行一场穿越时空的考古。林纾这个人,在我印象里一直是个遥远而模糊的形象,但他在这本书里,被剥去了历史的尘埃,呈现出鲜活的肌理。作者在考证林纾的艺术创作经历时,旁征博引,从当时文人的社交圈子,到书画市场的行情,再到社会思潮的变化,都一一梳理得井井有条。我尤其对书中关于林纾与西方艺术交流的部分印象深刻。作者不仅仅是简单介绍几幅画,而是深入分析了这种交流对林纾艺术风格形成的影响,以及他如何在中国传统绘画的基础上,融入西方写实的技法,这种“中西合璧”的探索,在当时无疑是极具开创性的。而且,书中对林纾在翻译事业上的贡献也进行了细致的解读,让我了解到他不仅仅是一位画家,更是一位重要的文化传播者。这种多维度的审视,让林纾的形象更加丰满,也让我对他的历史地位有了全新的认识。

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作者功力欠佳,可惜了题材。

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专题栏目

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作者所持立场和观点总体而言中正公允,对林纾的贡献和局限都有清醒的认识。把历史人物放在当时当地的处境中,才能更客观地评价他们。

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作者功力欠佳,可惜了题材。

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畏天而循分

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