圖書標籤: 道教 宗教 道教的曆史 許地山 閑讀 道 中國 第三視綫
发表于2024-09-09
道教的曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
在中國新文化運動中,錶現好、值得佩服的,除瞭二周(魯迅、周作人)之外,許地山是第三名。——鬍適
集這麼多學問傢於一身,在現代作傢中也是罕見的。——鬱達夫
我們驚嘆於他考證之細,也心摺於他的論斷之正確,他的研究方法完全是科學的!——茅盾
“道”的內容極其復雜,上自老莊的高尚思想,下至房中術,都可以用這個名詞來包括它們,可分為思想方麵和道與宗教方麵的道。現在名思想方麵的道為道傢,宗教方麵的道為道教。宗教方麵的道教包括方術符讖在裏麵,思想方麵的道傢,就飲食易陰陽五行的玄理。道傢的思想可以看為中國民族偉大的産物。這思想自與佛教打交涉以後,結果做成方術及宗教方麵的道教。
一個基督徒眼中的道教史,一部異端史
評分許地山是基督徒,所以他寫的道教曆史隻是研究的曆史,個人觀點少索引多。道教源流龐雜,不單純地來自原始的道傢。《易》是巫和史的結閤部,生齣道傢和占蔔傢。而巫生齣方技傢(醫傢、房中、神仙)和術數,術數生占蔔傢和天文傢。而史生齣墨傢、儒傢。又有,陰陽傢創五行。以上除儒傢外,結閤而成黃老道,後為五鬥米道,再繼續發展。雜錄:“運氣”,五運六氣(金木水火土、胎生壯老死化);十二會(建除滿平定執破危成收開閉),“建滿平收黑,除危定執黃,成開大吉利,破閉不相當”;丹田為煉內丹之田,神捨上丹田、氣府中丹田、精區下丹田,煉丹應還丹,“人知此身與天地同一陰陽”;煉內丹不成因有九難十魔。《易》言:“易無思也,無為也,寂然不動,感而遂通天下之故。”成功隻是相對而言,絕對的成功乃是不可得,類似菩薩的無所得。朝陽館。
評分看過不少這個人的書,沒感覺什麼味道來。
評分對道教産生興趣之後讀的第一本,還不錯。
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道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 老子的道德经开篇就明确了道法自然的道理,我一直都对宗教感兴趣,如果旅游到一处,有寺庙道观教堂等等宗教场所便要进去...
評分道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 老子的道德经开篇就明确了道法自然的道理,我一直都对宗教感兴趣,如果旅游到一处,有寺庙道观教堂等等宗教场所便要进去...
評分道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 老子的道德经开篇就明确了道法自然的道理,我一直都对宗教感兴趣,如果旅游到一处,有寺庙道观教堂等等宗教场所便要进去...
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