具体描述
本书围绕法国大革命和美国革命,从政治生活的现象学方法和指导两场革命的不同理论入手，深度剖析了两场革命的差异，表达了作者“以自由立国”的共和主义思想。作者指出了法国大革命目标的偏移，即从“以自由立国”转向了对社会问题的控诉；而美国革命思虑的着眼点一开始就是政治形式的构建，它能确保引进不同的观点和立场，体现更多人或群体的声音和利益。尽管美国革命深深地影响了法国大革命，结果却有云泥之别。
作者简介
汉娜·阿伦特（1906—1975）美籍德国犹太哲学家，曾师从于海德格尔和雅斯贝尔斯，在海德堡大学获得博士学位。自1954年开始，阿伦特先后在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、纽约布鲁克林学院开办讲座；她还担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。阿伦特以《极权主义的起源》(1951)、《在过去和未来之间》(1961)和《论革命》(1963)为代表的一系列著作，及其天才的洞见和隽永的智慧，为当代政治哲学做出了卓越的贡献，成为二十世纪政治思想史上令人瞩目的人物。
目录信息
读后感
摘自《文汇读书周报》 作者：丁 帆 尽管我在情感上并不喜欢阿伦特，因为她与那个支持纳粹的海德格尔始终保持着那种说不清、道不明的既是师生又是情人的暧昧关系，但是，她在《论革命》中的许多精彩的理性论断还是使我折服了。 阿伦特在两种革命的比较中最后要得出的...
评分 评分论革命 汉娜·阿伦特，陈周旺 译，译林出版社，2011年2月版。 在政治上，这种新的、典型的现代哲学的谬误，就相对简单了。它在于不是根据行动者和当局者，而是从袖手旁观的局外人立场出发来描述和理解整个人类行动的领域。但是这种谬误由于其内在的一些真理性而相对难以觉察。...
评分阿伦特的文笔是知性的冷艳，深邃不在于刹那而是持续地震颤。 她清晰的描绘了卢梭马克思基于同情视角开启革命，这样就将自由隐匿于必然性之中。因为同情是对一致性的呼唤对具体个人的不关注，归根结底，同情是自我的感动而不是对他者痛苦的共情。尤其人民走上街头愤怒的斥责一切...
评分为尊重知识产权，这里仅抄录陶先生文中的第一、第二则勘误，其他勘误请参见陶先生博客全文。 全文网址： http://tao.dongfeng.blog.163.com/blog/static/1285367132013428290466/ ------ 原文：The same, to an extent, is true for the particular aspect of revolution w...
用户评价
我想我如果见到阿伦特的话，我一定会爱上她。
评分减两星是因为翻译，和过去与未来之间、人的境况比比吧。
评分重读。阿伦特指出，法国革命的最大失误，就是将本属与政治范畴的革命，偏转到社会生计领域，结果没能够构造公共空间，最终堕入上克下的专制轮回。而后法国革命的悲剧，恰是把1789当作革命的唯一样板，遗忘了充满着古典政治意味的美国革命。
评分我想我如果见到阿伦特的话，我一定会爱上她。
评分减两星是因为翻译，和过去与未来之间、人的境况比比吧。
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