苏轼评传

苏轼评传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:四川人民出版社
作者:曾枣庄
出品人:
页数:322
译者:
出版时间:1981年9月
价格:0.95元
装帧:简装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 苏轼评传
  • 苏东坡
  • 国学
  • 曾枣庄
  • 苏轼
  • 传记
  • 宋史
  • 阶级
  • 苏轼
  • 评传
  • 宋代
  • 文学
  • 历史
  • 人物传记
  • 散文
  • 诗词
  • 哲学
  • 思想
  • 文化
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

目录

一 “长者明敏尤可爱”——少年时代

一 “名震京师”——进士及第

二 “变出不意”——赴母丧返川

三 《进策》——“丰财”、“强兵”、“择吏”的革新主张

四 “我初从政见鲁叟”——签判凤翔

五 “丹蒠俄惊返旧庐”——扶父丧返蜀

六 “新政皆不与治同道”——上书神宗

七 “馀杭自是山水窟”——通判杭州

八 “寂寞山城人老也”——改知密州

九 “我当畚锸先黥髡”——徐州防洪

十 “柏台霜气夜凄凄”——乌台诗案

十一 “逐客不妨员外置”——贬官黄州

十二 “从公已觉十年迟”——乞居常州

十三 “曾未周岁,而阅三官”——入奉禁严

十四 “不见跳珠十五年”——出知杭州

十五 “坐席未暖,召节已行”——知颍州、扬州

十六 “承平百年烽燧冷”——出知定州

十七 “罗浮山下四时春”——贬官惠州

十八 “晚途更著黎衣冠”——再贬儋州

十九 “曾见南迁几个回?”——北归和病逝

二十 苏轼对北宋古文革新运动的贡献

二一 “诗从肺腑出”——苏轼诗的现实主义精神和浪漫主义风格

二二 “一洗绮罗香泽之态”——苏轼对词的革新

二三 “我书意造本无法”——工书、善画及其他

二四 “议论常公于身后”——关于苏轼的评价问题

--------

曾枣庄论著目录

主编

《全宋文》(约一亿字) 巴蜀书社,1988年起开始出版

《中华大典·宋辽金元文学分典》(一千二百万字) 1999年江苏古籍出版社

校注

《嘉集笺注》(与人合作) 1993年上海古籍出版社

校点

《栾城集》(与人合作) 1987年上海古籍出版社

选注

《三苏选集》(与人合作) 1933年黑龙江人民出版社

《三苏文艺思想》 1986年川文艺出版社,1995年台湾学海出版社

《苏轼诗文词选译》(与人合作) 1990年巴蜀书社

专著

《杜甫在四川》 1980年四川人民出版社出版,1981年再版

《苏轼评传》 1982年四川人民出版社出版,1984年出版社修订本

《苏洵评传》 1983年四川人民出版社

《苏辙评传》 1995年台湾五南图书出版公司出版

《苏辙年谱》 1986年陕西人民出版社

《三苏传》 1995年台湾学海出版社

《论西昆体》 1994年台湾丽文文化公司

《宋文纪事》 (全二册,与人合作) 1995年四川大学出版社

《苏诗汇评》 (全四册) 1998年台湾文史哲出版社

《苏词汇评》 1988年台湾文史哲出版社

《苏文汇评》 1998年台湾文史哲出版社

《北宋文学家年谱》 1999年台湾文津出版社

论文

杜甫研究

杜甫退出严武幕府的原因──兼论杜甫的功名思想 《四川师范学院学报》198

0年第1期

高在四川 《四川大学学报》1981年第1期

至情至性,感人至深 1982年《唐代文学》创刊号

巫山巫峡氯萧森──论杜甫的夔州诗 《草堂》1985年第1期

三苏研究

三苏文艺思想初探 《四川社会科学研究》1982年第3期

读王文诰《苏诗总案》杂记 《中华文史论丛》1983年第3期

三苏合著《南行集》初探 《文学评论》1984年第1期

岐梁偶有往还诗 《人文杂志》1985年第5期

三苏文校理札记 《历史文献研究》1993年第4辑

苏轼兄弟异同论 《中国典籍与文化论丛》1997年

《苏氏易传》和三苏父子的道家思想 《道教文化》第八集,1998年香港

苏洵研究

苏洵与北宋古文革新运动 《四川师范学院学报》1981年第1期

试论苏洵的革新主张 《四川师范学院学报》1981年第4期

苏洵《辨奸论》的写作时间 《艺文志》第3辑

苏洵《辨奸论》真伪考 四川大学《古典文学论丛》1982年第15集

苏洵佚诗系年商榷 《文学遗产》1983年第3期

苏洵生平事迹考辨──对关贤柱《苏洵年谱》有关系年的几点商榷 《贵阳师范学

院学报》1983年第3期

读王文话《苏诗总案》札记 《中华文史论丛》1983年第3期

苏洵诗文系年 《四川师范学院学报》1983年第3期

苏洵的军事思想 《黄石师范学院学报》1983年第3期

刘少泉《苏老泉年谱》商榷 《四川图书馆学报》1983年第4期

“精深有味,语不徒发”──试论苏洵的诗歌创作 《贵州社会科学》1983年

第4期

老泉非苏洵考 《社会科学研究》1985年第3期

苏轼研究

苏轼和《石钟山记》 《四川师范学院学报》1978年第4期

论苏轼政治主张的一致性 《文学评论丛刊》1979年第3期

苏轼在黄州 《江汉论坛》1980年

苏轼《与滕达道书》是“忏悔书”吗? 《文学评论》丛刊1980年第4期

论苏轼的政治革新主张 《四川社会科学研究》1980年第2期

从《毗陵易传》看苏轼的世界观 《四川大学学报》丛刊1980年第6期

论眉山诗案 《四川师范学院学报》1980年第3期

苏轼的婉约词 《文学评论》丛刊1981年第5期

质而实绮,癯而实腴──论苏轼的和陶诗 《南充师范学院学报》1981年第4

读苏轼的论诗诗 1983年出版四川人民出版社 《东坡诗论丛》

苏轼著述生前编刻情况考略 《中华文史论丛》1984年第4期

再论苏轼《与滕达道书》 四川人民出版社1984年修订本《苏轼评传》附录

东坡论杜述评 《贵州社会科学》1984年第6期

《苏诗分期评议》的评议 1986年广东出版社《苏轼岭南诗及其他》

苏轼与南宋豪放词派地位辨 《四川大学学报》1985年第1期

论苏轼对释道态度的前后一致性 《天府新论》1985年第2期

苏轼《黠鼠赋》作年辨证 《艺文志》第3辑

怎样读东坡词 《古典文学知识》1991年

“强附贤达”的伪托之作 《文学遗产》1998年第1期

苏辙研究

苏辙对北宋文学的贡献 《四川师范学院学报》1984年第4期

答策不堪宜落此──诚苏辙的《栾城应诏集》 《四川古籍整理出版通讯》198

5年第3期

岐梁偶有往还诗 《人文杂志》1985年第5期

苏辙的文艺思想 《文艺理论研究》1986年第1期

三苏文艺思想初探 《四川社会科学研究》1982年第3期

三苏文校理札记 《历史文献研究》1993年第4辑

宋代其他作家研究

西昆派的文论主张──《读杨亿《武夷新集》 《四川大学学报》1993年第4

《西昆酬唱集》诗人年谱简编 《宋代文化研究》1993年第3辑

论《西昆酬唱集》的编年 《古籍整理与研究》1993年第5期

怎样读《西昆酬唱集》 江苏古籍出版社《古典文学知识》

姑溪居士的词论与词作 《文学遗产》1991年第2期

全宋文研究

古籍整理中的总集编纂 1986年第3期《四川大学学报》

《全宋文》编纂刍议(与人合写) 《四川古籍整理出版通讯》1986年第4期

《全宋文》编纂再议(与人合写) 《四川古籍整理出版通讯》1986年第4期

《全宋文》的文体分体及其编序 《四川古籍整理出版通讯》1987年第5期

宋人别集的复杂性 《四川古籍整理出版通讯》1987年第5期

《全宋文》编纂纪事 《古籍整理研究》1989年第5期

不让清人专美 《国文天地》1990年第2期(台湾)

文章千古事,得失寸心知 《宋代文化研究》1993年第3辑

综合研究

风流嬗变,光景常新──论宋代四六文的演变 台湾第一屈宋代文学研讨会论文集

台湾丽文文化公司出版

宋代四六创作的理论总结──论宋代四六话 《宋代文化研究》1995年第5辑

宋代文学研究刍议 《文学遗产》1986年第3期

关于宋代文化的评价问题 《四川大学学报丛刊》1991年第五3辑

宋代诸帝之嗜好与宋代文化之繁荣 《四川大学学报丛刊》1991年第五3辑

加强宋代文化繁荣原因的研究(代杨明照先生作) 《中国典籍与文化》1992

年第2期

为宋代文化研究多做一些基础工作 《中国典籍与文化》1992年第2期

宋朝的对外文化交流 《古籍整理研究丛刊》,1992年中华书局出版

宋人生卒年考 《宋代文化研究》1992年第2辑

宋人年谱

《西昆酬唱集》诗人年谱简编 《宋代文化研究》1993年第3辑

苏洵年谱 《四川大学学报》丛刊1981年第1期

苏辙年谱 《四川大学学报丛刊》1983年第21辑

李之仪年谱 《宋代文化研究》1994年第4辑

序跋

《杜甫在四川》第二版后记 1981年四川人民出版社再版本卷首

《苏轼评传》第二版自序 四川人民出版社1984年修订本卷首“表仪一代、领

袖百家”的巴蜀文化──巴蜀文化序(原书卷首) 省文化厅1990年出版

《现存宋人别集版本目录》序(原书卷首) 巴蜀书社1990年出版

三苏选集序(原书卷首) 黑龙江人民出版社1993年出版

宋人传纪资料索引补编序 (原书卷首) 四川大学出版社1994年出版

宋代文化研究丛书序(原书卷首) 四川大学出版社1994年出版

宋文纪事序(原书卷首) 四川大学出版社1995年出版

宋人年谱集目序(原书卷首) 巴蜀书社1995年出版

宋代文化研究丛书总序(原书卷首) 巴蜀书社1995年出版

《斜川集校注序》(原书卷首) 巴蜀书社1996年出版

三苏传自序(原书卷首) 巴蜀书社1996出版

池泽滋子《丁谓研究》序 《宋代文化研究》第7辑,巴蜀书社1998年出版《

丁谓研究》卷首

棘园杂说

《刘先生传》与南宋杂剧 《中国典籍与文化》1992年第3期

欧阳修的闺阁丑闻 《中国典籍与文化》1993年第1期

苟可轻许,亦自妄人 《中国典籍与文化》1993年第1期

一钱斩吏议 《中国典籍与文化》1993年第3期

报喜与报忧 《中国典籍与文化》1993年第2期

宋初的白莲社 《中国典籍与文化》1993年第2期

《宋代文人的精神世界:从柳永到辛弃疾》 一、 导论:时代的脉搏与文人的镜像 本书旨在深入探究北宋中后期至南宋前期的文人群像及其精神风貌。这是一个风云激荡的时代,外部的军事压力与内部的理学思潮交织,深刻地塑造了士大夫的文化心理与文学创作。我们摒弃以往侧重于个体传记或文体流变的研究范式,转而聚焦于“群体精神肖像”的构建,力求描摹出一幅广阔而细腻的宋代文人精神世界的全景图。全书将以社会结构、政治环境、哲学思潮为背景,考察文人阶层如何在其作品中投射其忧患意识、审美旨趣与生命哲学。 二、 北宋盛期的雅逸与世俗的张力:以柳永为中心的考察 北宋的繁荣与都市化进程,为文人群体提供了不同于唐代的文化土壤。这一时期的词,尤其是柳永的创作,成为解读这一张力的关键文本。 2.1 词体的“通俗”与文人的“自矜” 柳永的词,以其对市井生活的细腻描摹和对温柔富贵之乡的留恋,打破了晚唐五代以来词坛的传统“闺阁”主题。我们分析其作品中对歌伎、行乐的描绘,并非仅仅视为风雅闲适的体现,而是宋代城市经济繁荣下,文人阶层在官方正统叙事之外寻求情感出口的一种表现。然而,这种“通俗”并未使其完全脱离文人阶层的自我期许。我们考察柳永在科举道路上的失意,以及他后期在仕途上寻求的努力,揭示出在“雅”与“俗”的边界线上,文人对于身份认同的挣扎。 2.2 空间叙事:汴京的幻灭与重建 本书重点分析柳永词中对汴京城内特定空间(如瓦舍、勾栏)的描绘。这些空间既是他们纵情享乐的场所,也是他们观察社会百态、寄托闲愁的舞台。通过对这些空间意象的剖析,我们得以洞察北宋文人如何构建其精神疆域,以及这种疆域在靖康之变后如何彻底崩塌。 三、 理学兴起与文人内向性的转向:周、程、张的知识论影响 程朱理学对宋代理学思潮的影响是全局性的。这种哲学思潮不仅重塑了官方意识形态,更深刻地改变了文人的认知世界和艺术创作的内在驱动力。 3.1 “格物致知”对文学创作的约束与启迪 理学强调“存天理,灭人欲”,促使文人将目光从外在的功名利禄转向内在的道德修养与宇宙本体的探求。我们探讨了以欧阳修、苏洵为代表的第一代士大夫如何试图将儒家伦理融入文学实践,以及他们对“道”的追求如何转化为对散文的革新动力。这种对“道”的执着,使得文学作品必须承担起教化与论辨的重任,限制了纯粹的感性表达。 3.2 忧患意识的内化:从“天下兴亡,匹夫有责”到“修身齐家” 靖康之耻的阴影下,文人的忧患意识不再仅仅是朝堂上的直言进谏,更多地转变为对自身道德实践的警惕与反思。本书分析了这一时期士大夫群体中弥漫的“道德洁癖”倾向,以及这种倾向如何通过诗歌中的“尚气节”、“重操守”的主题得到体现。 四、 南渡后的精神重塑:对“故国之思”与个体自由的探索 南宋定鼎临安,文人阶层不得不面对家国分离的残酷现实,这种分裂催生了文学创作中更为复杂的主题。 4.1 悼亡与怀土:历史记忆的文学化 “故国之思”成为贯穿南宋文坛的主旋律。但这种思念并非简单的地理怀旧,而是对“逝去秩序”和“理想政治”的集体悼亡。我们考察了文人如何通过历史典故、遗迹的描摹,构建一个超越时空的、理想化的北宋精神家园。 4.2 词体的悲剧性升华:辛弃疾的“力挽狂澜”与“无力回天” 辛弃疾的词是南宋文人精神世界的集大成者。他的作品中充满了激昂的报国之志与深沉的壮志难酬之感。本书重点分析他如何将豪放词推向极致,但其豪放之下潜藏的却是对现实政治无能为力的深刻绝望。我们解读其作品中“狂放”与“自嘲”的辩证关系,揭示出这种极端的精神张力是如何源于儒家“兼济天下”的理想与南宋朝廷“偏安一隅”的现实之间的不可调和。 4.3 诗歌中的退隐与生命哲学的探寻 并非所有人都选择了正面迎击。另有一部分文人选择在山水田园中寻找精神的庇护所。我们考察了以陆游、范成大晚期作品为例,探讨在报国无望的情况下,士大夫如何通过回归自然,重新构建个体生命与宇宙万物的和谐关系,完成对个体精神的自我救赎。 五、 结语:宋代文人精神世界的遗产 宋代文人,尤其是在面临内外剧变时,所展现出的复杂心态、深沉的忧患意识,以及对道德实践的执着,构成了中国知识分子精神谱系中的一个高峰。本书总结了从北宋的繁华雅逸到南宋的悲凉壮阔,宋代文人如何通过文学实践,完成了对一个时代精神困境的深刻记录与不朽表达。他们的精神遗产,至今仍值得我们深思与景仰。

作者简介

曾枣庄:男,一九三七年一月生,四川简阳人,四川大学古籍研究所教授,全国高校古籍整理研究工作委员会委员、中国古典文学研究会副会长、中国古代散文学会副会长、全国宋代文学研究会顾问、中国苏轼研究学会副会长。早年从事杜诗研究,著有《杜甫在四川》。后从事三苏研究,先后著有《苏洵评传》、《苏轼评传》、《苏辙年谱》、《苏辙评传》、《三苏传》、《三苏文艺思想》、《三苏选集》、《苏轼诗文词选译》、《苏诗汇评》、《苏词汇评》、《苏文汇评》、《论西昆体》、《宋文纪事》、《苏轼研究史》。与人合作笺注有苏洵的《嘉皊集》、校点有苏辙的《栾城集》。近十馀年以主要精力主编了近一亿字的大型断代文章总集《全宋文》、一千二百万字大型类书《中华大典·宋辽金元文学分典》、约七百万字的《三苏全书》。共发表论文一百多篇,已选编成论文集《三苏研究》、《唐宋文学研究》出版。

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

苏轼的形象,在我心中总是带着一种难以言喻的复杂性。读完这本书,我仿佛跟随他进行了一场穿越时空的漫游。作者对苏轼的生平描绘得极为细腻,每一个转折、每一次贬谪,都不仅仅是简单的事件罗列,而是深入剖析了那些历史洪流如何塑造了一个伟大的文学家和政治家。我尤其欣赏书中对苏轼心境的捕捉,那种“一蓑烟雨任平生”的旷达,是如何在无数次的失意与绝望中锤炼出来的。书中对苏轼的诗词文赋的解读也颇有新意,并非流于表面地赞美其才华,而是结合当时的社会背景和个人际遇,去挖掘文字背后蕴含的深层哲思与情感张力。比如,对于他早期政治抱负的激情澎湃,与晚年超然物外的洒脱,书中的对比分析让我对这个人物有了更立体、更具层次感的认识。它不仅仅是一本传记,更像是一面镜子,映照出中国传统士大夫在理想与现实的夹缝中挣扎、坚守的精神图景。读罢掩卷,心中久久不能平静,仿佛与苏子共同经历了那段波澜壮阔的岁月。

评分

这本书给我最大的触动,在于它成功地将苏轼从一个遥远的历史符号,拉回到了一个鲜活、有血有肉的个体生命体验之中。作者在行文中,对于苏轼与他那个时代所有重要人物的互动关系,都进行了细致的梳理和辩证的分析。无论是与王安石、司马光等政敌的周旋,还是与佛印、米芾等文友的唱和,都清晰地勾勒出了那个时代士大夫阶层复杂的伦理与情感网络。我特别留意了书中关于苏轼艺术创作的论述,它不再是孤立地分析某一篇作品的艺术手法,而是将其置于苏轼彼时的心境和所处的政治困境中去理解其“妙处”。例如,如何将宦海沉浮的苦涩,融入到对美食的赞叹中,或者如何将对故乡的思念,化为对自然景物的描摹。这种“以生命观照艺术,以艺术映照生命”的解读方式,极大地提升了阅读的深度和趣味性,让我对“大文豪”这个称号有了更深刻、更具人文关怀的理解。

评分

坦率地说,我原本对苏轼的了解大多停留在教科书式的正面赞誉上,觉得他就是一个天才诗人。然而,阅读此书后,我的认知被彻底颠覆了。这本书的价值在于其扎实的史料考证和严谨的学术态度,但它却以一种非常平易近人的笔调呈现出来,读起来毫不费力,甚至充满了引人入胜的故事性。作者似乎对宋代的政治生态、文化思潮有着百科全书式的掌握,但所有这些知识点都被巧妙地编织进了苏轼的个人命运之中,绝无说教之嫌。我尤其喜欢书中对苏轼在黄州、惠州、儋州等地“贬谪生活”的描述。那里不仅仅是放逐之地,更成了他精神蜕变的熔炉。作者笔下的苏轼,从一个锋芒毕露的改革派,逐渐沉淀为一个懂得与自然和解、与自我和解的智者。这种“由入世的激情到出世的淡然”的转变过程,被描摹得无比顺畅自然,让人在阅读中仿佛也完成了某种心灵的洗礼。

评分

阅读过程中,我常常产生一种强烈的代入感,仿佛能听到作者低沉而富有磁性的声音,为我们娓娓道来这位千古一人的故事。这本书的文字功底极佳,辞藻华美而不堆砌,情感充沛却不滥情。它没有过度渲染苏轼的悲惨遭遇,而是更侧重于展现他如何以其超凡的智慧和韧性,去驾驭命运的无常。其中对苏轼在不同文化圈层中的适应能力,特别是他如何快速融入陌生的地域文化并赢得当地百姓爱戴的细节描写,令人印象深刻。这不仅是文学才能的体现,更是一种高超的处世哲学。总而言之,这是一部兼具学术深度与大众可读性的佳作,它不仅满足了我对苏轼生平的好奇心,更重要的是,它提供了一种面对逆境时应有的姿态和智慧,其影响远远超出了对一位历史人物的评述范畴,更像是一部关于如何活出丰盛人生的指南。

评分

这本书的叙事手法着实让人耳目一新,它没有采用那种平铺直叙的编年体,反而像是用一块块精心打磨过的宝石,将苏轼人生中几个关键的“瞬间”独立出来,进行深入的微观剖析。这种结构安排的好处在于,它避免了传记写作中常见的冗长和沉闷。比如,书中对“乌台诗案”的描摹,就如同电影镜头特写一般,将朝堂上的剑拔弩张、牢狱中的寂寥清苦,以及苏轼自我救赎的心路历程,展现得淋漓尽致,让人感同身受。作者在描述这些场景时,语言老练且富有画面感,那种饱经风霜的沧桑感似乎能透过纸张传递出来。更难得的是,作者并未将苏轼塑造成一个完美无瑕的圣人,而是毫不避讳地展现了他作为凡人的挣扎、犹豫甚至偶尔的失误。这种真实性,反而让这位历史巨人显得更加可亲可爱,也让我们更深刻地理解了“人”的伟大,往往蕴含在那些不完美之中。

评分

多在“传”上,“评”只是点到即止。

评分

比林语堂的苏东坡传写的好看呢

评分

终于看完了《苏轼评传》,此书边叙边议,从阶级的角度来看待苏轼的一生,真不愧为社会主义的理论的实践批判之作,除此一切都好!

评分

library。有点罗嗦,讨论不深,用于了解生平挺好。

评分

无趣。。。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有