东坡诗论丛 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:四川人民出版社

作者:苏轼研究学会 编

出品人:

页数:221

译者:

出版时间:1983-9

价格:0.72元

装帧:平装

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• 苏轼
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好的，这是一份关于一本与《东坡诗论丛》内容完全无关的图书的详细简介，力求自然流畅，避免任何痕迹： 《丝绸之路上的风沙与星辰：中古时期粟特商人活动研究》 作者：[此处留空，或可想象一位历史学家的署名] 出版社：[此处留空，或可想象一家权威学术出版社] 内容提要 本书聚焦于公元四世纪至九世纪的中古时期，深入探讨了活跃于欧亚大陆核心地带——丝绸之路上的粟特人（Sogdians）的商业、文化及其对欧亚文明交流所产生的深远影响。本书并非聚焦于文学批评或诗歌理论，而是以详实的考古证据、碑文记载以及中外典籍的交叉印证为基础，重构了一个曾经显赫一时的商业民族的兴衰史。 全书结构清晰，分为“起源与奠基”、“商业网络构建”、“信仰传播与文化融合”、“衰落与遗存”四大板块，共计十二章。 --- 第一部分：起源与奠基——粟特之地的地理与早期社会结构 本部分首先通过对粟特本源地——今乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦一带绿洲城市的地理环境分析，阐明了其作为中转站的天然优势。我们考察了粟特社会早期的部落结构、灌溉农业的基础以及其语言——粟特语（一种伊朗语族语言）在早期贸易中的地位。 第一章：河中地区的地理制约与生机 详细描述了泽拉夫尚河流域的自然条件，如何塑造了粟特人对水资源的依赖与管理智慧，并初步探讨了其早期与周边的游牧民族和定居农业文明（如贵霜帝国）的互动模式。 第二章：萨马尔罕与布哈拉的雏形 聚焦于粟特两大核心城市——萨马尔罕和布哈拉的早期发展。通过对出土陶器和早期金属器物的分析，揭示了其在文化认同形成初期的多元性特征。本书特别关注了粟特早期贵族阶层与新兴商人阶层之间的微妙关系。 --- 第二部分：商业网络构建——游牧与农耕文明之间的“中间人” 本书的核心部分，着重于粟特商人如何建立并维护了一个跨越数千公里的商业帝国。他们不仅是商品的搬运工，更是信息、技术和观念的载体。 第三章：从陆路到海路：贸易路线的弹性部署 梳理了粟特人参与的几条核心商路：从向东穿越天山抵达唐代长安（西京），到向西延伸至拜占庭和波斯萨珊王朝的腹地。我们详细分析了他们对骆驼商队组织、季节性迁徙规律的掌握程度，并引入了关于粟特语“契约文书”的最新研究成果，这些文书是理解其商业法律和信用体系的关键。 第四章：流通的商品谱系：丝绸、香料与“流动货币” 探讨了粟特人手中流通的主要物资。并非仅限于丝绸，更包括中亚的良马、波斯的金属器皿、印度的香料和宝石。本书特别指出，粟特商人对白银、金币以及地方性铸币的理解和使用，是维持贸易顺畅的重要机制。 第五章：定居与扩张：粟特人在异乡的“飞地” 详细考察了粟特人在唐朝都城长安、洛阳以及河西走廊建立的聚居地——“粟特里”或“胡市”。通过对敦煌、吐鲁番文书中的粟特人记录，还原了他们在异文化环境下的居住模式、职业转换（如从事酿酒、音乐舞蹈）以及与汉族社会的经济联系与摩擦。 --- 第三部分：信仰传播与文化融合——跨界身份的构建 粟特人的商业成功，与其对不同信仰体系的兼容并蓄密不可分。本部分探讨了他们如何将袄教、摩尼教、佛教乃至景教（基督教聂斯脱里派）引入中原，并反向将汉地文化元素带回中亚。 第六章：袄教的东传：火祭的幽光 聚焦于粟特社会的主导宗教——琐罗亚斯德教（袄教）。本书运用了近年在新疆、甘肃发现的粟特语宗教铭文，重建了“火坛”的仪式细节，并分析了袄教在唐代上层社会和商业群体中的接受程度。 第七章：摩尼教与景教：宗教的商业化适应 探讨了摩尼教如何因其普世性和对物质世界相对淡漠的态度，被商人阶层青睐。同时，也详细分析了景教传入中国后，如何在粟特社群中寻求生存空间，并与本土宗教形成对比。 第八章：佛教的影响与粟特的“皈依” 粟特人对佛教的接纳是复杂的。本书研究了粟特僧侣（如佛驮跋陀罗的后继者）在翻译佛经方面的贡献，以及粟特商人在捐助寺院中的角色，展示了信仰在商业网络中的润滑剂作用。 第九章：粟特语的书写与文字的流变 详细分析了粟特字母——一种源自阿拉米字母的文字系统，如何被用于记录契约、信件和宗教文本。同时，考察了粟特文字如何催生了后来的突厥和蒙古文字体系，体现了其在文字史上的枢纽地位。 --- 第四部分：衰落与遗存——安史之乱后的历史回响 本书最后一部分转向公元八世纪中叶以后，探讨粟特商业共同体在政治剧变下面临的挑战，以及他们对后世欧亚大陆格局的深层影响。 第十章：安史之乱的致命打击 详细分析了安禄山（一位粟特血统的将领）的叛乱如何彻底改变了唐朝对“胡人”的态度，以及这场动乱对粟特商路和定居点的毁灭性后果。本书认为，政治信任的瓦解是粟特商业势力衰退的决定性因素。 第十一章：回鹘与吐蕃的兴起：中亚权力的重塑 研究了在唐朝衰落后，粟特人如何在新的政治实体——如回鹘汗国、吐蕃和后来的喀喇汗国——的阴影下，努力维持其商业遗产。他们中的许多人被迫向东迁徙至河西走廊，或向西融入波斯文化圈。 第十二章：粟特遗产的“隐形延续” 结论部分总结了粟特人在音乐、舞蹈、饮食乃至货币体系上留给后世的“隐形遗产”。尽管粟特国家最终消亡，但其作为文化桥梁的功能，通过突厥化、波斯化等过程，间接地影响了蒙古帝国时期商路的重构，以及中世纪中亚社会的商业精神。 --- 附录与注释 本书包含大量一手史料的译注、考古发现的图版，以及一份详尽的粟特语人名、地名索引。全书坚持严谨的考据学方法，旨在为理解中古时期欧亚大陆的复杂互动提供一个扎实的商业史和文化史的视角。它提供的是关于贸易、语言和宗教的实证研究，与任何关于诗歌理论或古代文人思想的论述截然不同。

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这本书的语言风格简直是一股清流，与当前市场上许多浮躁的畅销书形成了鲜明的对比。它有一种老派的、克制的雅致，遣词造句极为考究，但绝不故作高深。我尤其喜欢作者运用典故和引用的方式，那种信手拈来却又恰如其分的点缀，为原本就丰满的论述增添了无穷的韵味和历史厚度。阅读过程中，常常会因为某个精准的比喻或一句精炼的总结而会心一笑，那种感觉就像是和一位学识渊博又风趣幽默的前辈对坐倾谈。全书的节奏把握得非常好，张弛有度，既有深入的剖析，也有适时的留白，留给读者思考的空间。它不像某些理论著作那样咄咄逼人，而是温和地引导你进入作者构建的知识体系。对于那些追求阅读品质，厌倦了网络化、碎片化表达的读者来说，这本书简直是久旱逢甘霖，让人重拾对文字本身力量的信心和敬畏。

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初捧此册，我着实被其装帧设计吸引住了，那淡雅的墨色配上手感的纸张，透着一股子古朴的书卷气。然而，真正让我爱不释手的，是其中对“技”与“道”的探讨。这本书似乎并不满足于罗列事实或评述观点，它更像是在进行一场关于创作哲学的思辨。作者的论证逻辑严密，层层递进，仿佛一位高明的匠人，耐心拆解着一件艺术品是如何从构思走向完成的。尤其欣赏作者在论述过程中，那种不急不躁、深入肌理的分析方法，不放过任何一个看似可疑的转折点，力求探究其背后的必然性。读罢全书，我感觉自己的思维模式都被潜移默化地重塑了，学会了用一种更具穿透力的眼光去看待周遭的事物——万事万物皆有其内在的运行法则，而发现和遵循这些法则是艺术的根本。这本书对于那些在专业领域寻求突破，渴望从“熟练”迈向“精通”的读者来说，无疑是一剂强效的“清醒剂”。

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这本书简直是打开了新世界的大门！我本来以为这只是一本普通的历史散文集，没想到作者的笔触如此细腻，对那个时代的风土人情描绘得栩栩如生。读起来一点也不觉得枯燥，反而像是在听一位老者娓娓道来那些尘封的往事。特别是关于宋代文人士大夫的日常生活片段，那些饮茶、插花、乃至他们之间的微妙交往，都刻画得入木三分。我感觉自己仿佛穿越回了那个青瓦白墙的年代，呼吸着同样的空气，感受着他们的喜怒哀乐。作者对于细节的捕捉能力令人称奇，即便是对一些看似微不足道的日常琐事，也能从中挖掘出深厚的文化意蕴。这本书的阅读体验是极其沉浸式的，每读完一章，都需要停下来回味许久，才能从那种浓郁的时代氛围中抽离出来。对于想要深入了解宋代社会文化面貌的读者来说，这本书绝对是不可多得的佳作，它没有宏大的叙事，却在细微处见真章，展现了一种含蓄而深沉的美学境界。

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从个人体验的角度来说，这本书的治愈力是出乎意料的。我最近正处于一个比较迷茫的时期，对未来感到有些无所适从。然而，这本书里所描绘的那些古人在面对困境、坚守信念时的姿态，给予了我一种无声的鼓舞。它没有直接说教“你应该怎样”，而是通过展现智者们的选择和挣扎，提供了一种看待人生的参照系。那些关于坚持、关于取舍的论述，浸润在历史的尘埃中，反而显得格外真切和有力。读完后，心情变得异常平静，仿佛那些困扰我的烦恼，在历史的长河中也变得微不足道起来。这本书不光是知识的载体，更像是一剂心灵的良药，它以一种极其高远的视角，帮助我重新校准了自己的人生坐标。对于在喧嚣尘世中感到焦虑的现代人，这本书提供了一个可以暂时休憩、沉淀心绪的精神港湾。

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这本书给我带来的最大震撼，在于其所展现出的那种博大精深的研究视野。我原以为某个特定的研究领域已经有了定论，但作者通过翔实的考据和跨学科的参照，为我们揭示了更多的可能性和未被充分探讨的角度。那些引用的文献和资料之丰富，足以见证作者下了多少苦功。它不仅仅是在“讲述”故事，更是在“重建”历史的脉络，其严谨程度令人赞叹。每一次当我以为要触及核心结论时，作者总能巧妙地引申出更宏大的背景，让我意识到自己之前的认知是多么的局限。这本书的价值，就在于它打破了既有的认知壁垒，鼓励读者去质疑、去探索。它像是一份详尽的地图，标明了已知区域的边界，更重要的是，指出了那些尚待开发的广阔疆域，极大地激发了我继续深挖相关领域的兴趣和热情。

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有几篇还不错

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苏轼简直是反《沧浪诗话》的存在，严羽说不的，他偏偏做得最好。这本书不错的，只是读者寥寥，大概因为它太旧了吧。