汉娜•阿伦特(Hannah Arendt,1906—1975),德裔美籍犹太哲学家,20世纪重要的政治思想家。曾师从海德格尔和雅斯贝尔斯,在海德堡大学获得博士学位,后担任芝加哥大学、社会研究新学院教授。1954年起在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学等院校开办讲座。主要著作有《极权主义的起源》、《共和的危机》、《责任与判断》、《人的境况》、《论革命》、《在过去与未来之间》、《黑暗时代的人们》、《精神生活》等。
A collection of studies in which Arendt, from the standpoint of a political philosopher, views the crises of the 1960s and early 1970s as challenges to the american form of government. Index.
「还没有什么地方会比使用恐怖手段来维持统治更明显地体现了暴力战胜权力中的自毁因素,而关于这种使用的奇怪的胜利和最终的失败,我们或许比任何我们的前辈知道得更多。恐怖手段并不等同于暴力:毋宁说,它是当暴力已经摧毁所有权力却仍不撒手,相反仍然掌控一切时出现的一种...
评分书没读,看了简介来打一星 之前下了个西人的书<为什么不杀光?>,他想反思西方的种族屠杀历史. 后来没时间看,也就不想看了,因为突然想到中国的历史上的王朝更替, 我们不是都杀光了么? 契丹,党项,鲜卑......哪一个是靠以德服人融入中华的? 阿伦特特别提到毛泽东“枪杆子里出政权...
评分「还没有什么地方会比使用恐怖手段来维持统治更明显地体现了暴力战胜权力中的自毁因素,而关于这种使用的奇怪的胜利和最终的失败,我们或许比任何我们的前辈知道得更多。恐怖手段并不等同于暴力:毋宁说,它是当暴力已经摧毁所有权力却仍不撒手,相反仍然掌控一切时出现的一种...
评分1967年底,在给一位名叫本尼迪克特的年轻学生的回信中,汉娜·阿伦特写道:“现在,国家也濒临严重危机,但这并非我关注的重点。我属意的是共和,而非国家,更具体地说是人民。”五年之后《共和危机》出版,这是阿伦特生前公开出版的最后一部著作。这部论文集收录了《政治中的...
评分1967年底,在给一位名叫本尼迪克特的年轻学生的回信中,汉娜·阿伦特写道:“现在,国家也濒临严重危机,但这并非我关注的重点。我属意的是共和,而非国家,更具体地说是人民。”五年之后《共和危机》出版,这是阿伦特生前公开出版的最后一部著作。这部论文集收录了《政治中的...
读了Civil Disobedience一篇。批评梭罗式的conscientious individual objector这种对于民主制度的基础的假设;坚持更加古典共和式的voluntary association作为民主制度的基础。voluntary association的另一面就是civil disobedience;在这个框架下,disobedient不是一位individual objector,而是a member of a group。
评分#电子书 细读了on disobedience和on violence两部分。阿伦特从道德的主观性的层面否认抗命从个人良心拒绝出发的可能(批评梭罗传统),强调抗命行动是集体观念认同的呈现。不过她会遇到一种难题:为何不能是良心拒绝之间的共鸣催生了共同行动?如动保就被很多理论者作为抗命看待;暴力的对立面是power而非nonviolence,当行动力量(如扭转不公重树正义)表现的渠道受阻,暴力则作为宣泄的破坏力将社会带向不确定之境。她猛批那类将暴力与本能划等号的动物研究结论,论证“理性”的暴力同样可怖。
评分★ ★ ★ ★ ★ | Lying in Politics & Civil Disobedience; ★ ★ ★ ★ | On Violence & Thoughts on Politics and Revolution.
评分Lying in Politics;Civil Disobedience;On Violence;Thoughts on Politics and Revolution
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