圖書標籤: 文化研究 後現代主義 詹明信 哲學 文化 詹明信;後現代主義 政治學 傑姆遜
发表于2025-01-12
晚期資本主義的文化邏輯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書為詹明信的學生張旭東所選編,輯錄瞭詹氏的十二篇批評理論論文,可以讓讀者一窺詹氏批評活動的時空跨度和理論特徵。
詹明信認為後現代主義是晚期資本主義的文化邏輯,而大眾文化是後現代主義的形式。在西方理論界,在後現代主義和馬剋思主義這兩個於人們看來是相互排斥的問題領域,詹明信以其犀利的批評姿態和縱橫裨闔的理論建構,奠定瞭其理論地位,留下瞭鮮明的個人印記,並改變瞭人們探討這些問題的思路。作為西方後現代馬剋思主義的代錶性人物,他那似乎無所不包的“大敘事”,並不是理論運作的框架,而是一種曆史信念和烏托邦理想的投射。他的理論貢獻對於已經陷入後現代文化工業及其意識形態沼澤的中國文化圈,仍有其理論和現實的意義。
翻譯作大死 同一篇文章裏一大堆術語人名前後不一緻 甚至前後連續的三段中對同一個人名的譯法呈現齣ABA的情況 中間夾雜一個和前後兩個不同的譯名 佩服得五體投地 術語不更新全書不校訂也就算瞭 同一篇文章裏齣現這麼多錯漏真是令人發指 而且幾乎每篇都如此 你說一篇一個譯者打死我也不信
評分同名文章不錯,其他看不懂就不評價瞭
評分選讀瞭(大概能讀懂的)幾篇,不知道這個“選本”是怎麼選齣來的,Jameson的文集該更新瞭吧……當然,感覺最好(最有用的)還是《後現代主義,或晚期資本主義的文化邏輯》一文。
評分這本書的譯詞太尷尬瞭,亨利.萊夫布赫(henri lefebure),大觀(spectacle)社會,境況主義等等等等,同一頁中齣現德波兩個不統一的譯名,我已經不能相信摹擬體(simulaerum)的譯法還能是摹擬體瞭。 詹姆遜是一個富礦,也是一個理論交閤的十字路口,通過詹姆遜應該可以更好的把握理論的學術史。感覺伊格爾頓的思路是預設演繹型的,詹姆遜是基礎歸納型的。書中《後現代主義與消費社會》(剽竊曆史,主體已死,風格組閤,精神分裂,時間隔絕,永恒當下)一節,翻譯太爛加上文風,給跪。看到最後,竟然論述的中心是這兩點(後現代主義的兩個特點,現實轉化為影像,時間割裂為一連串永恒的當下),哭死。還好著一節的內容基本拆揉進瞭《晚期資本主義的文化邏輯》一節,或許可以不看。
評分上編的理論性、學術性過強,導緻許多地方讀得不明就裏,稀裏糊塗,需要留待以後再慢慢研讀;下編則都是帶有濃厚學院派色彩的文藝批評,尤其喜歡《後現代主義與消費社會》和《處於跨國資本主義時代中的第三世界文學》這兩篇文章,後者對魯迅小說的分析尤為精彩。
尚未读完,当更能理解“詹老师”的意图和批判性。以及他的文风。他式美国学界的成功者,但也式绝对的异类。等着我的读书笔记吧。
評分 評分P3 辩证法不是一种一劳永逸的来自主观的原则,而是人与环境和历史的永恒变化之间的近于绝望的搏斗。 真理是一个稍纵即逝的瞬间,为了在这个瞬间找到一个讲述历史变化和现实矛盾的叙事,人们不得不永无休止的向时间的激流、矛盾的不可穷尽的复杂性以及种种意识形态的蒙昧发起攻...
評分 評分沐浴更衣,听听音乐,读书到11点睡觉。 《晚期资本主义的文化逻辑》 詹明信 三联 首先要注意的就是罗蒂提到过的“晚期资本主义”的概念。 p2 布莱希特的辩证思想对于日后的后结构主义的影响。 p22 Slavoj Zizek想告诉我们说拉康主义也是这样一种转换模式,甚至是一种优于马克...
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