圖書標籤: 文化研究  後現代主義  詹明信  哲學  文化  詹明信；後現代主義  政治學  傑姆遜   

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上編的馬剋思主義與曆史主義和下編的晚期資本主義的文化邏輯最佳，但最受啓發的是德國批評傳統和魔幻現實主義這兩篇。全書的理論趣味在前言的采訪中就可以知道瞭，“在我眼裏，有關後現代的理論最終是一種經曆理論”，“如果你總把自己局限於階級，你就會很快陷入有關權力的政治考慮，這反而會讓人喪失同經濟結構的聯係”。對許多有爭議的部分都擱置或者居中瞭，比如阿多諾對本雅明的曆史觀和時間觀的不同意，福柯和哈貝馬斯的分歧。在“文物研究”，“存在曆史主義”，“結構類型學”和“尼采式反曆史主義”中更傾嚮存在曆史主義，講現實主義看做規範解體，現代主義看做規範重建，後現代則是精神分裂地想要迴到原始。而這種原始不是origin，是beginning。在後現代部分涉及到最多的是德勒茲的韆高原，現代部分則是薩特

老師對不起，我真的看的很頭疼

《馬剋思主義與曆史主義》 《拉康的想像界與符號界》 隻能說自己學養太淺????

不知是不是翻譯問題，作者對精神分裂有深層次的誤解

上編的理論性、學術性過強，導緻許多地方讀得不明就裏，稀裏糊塗，需要留待以後再慢慢研讀；下編則都是帶有濃厚學院派色彩的文藝批評，尤其喜歡《後現代主義與消費社會》和《處於跨國資本主義時代中的第三世界文學》這兩篇文章，後者對魯迅小說的分析尤為精彩。

在当今的理论界，詹姆逊应该算是一位坚定的马克思主义者。《晚期资本主义的文化逻辑》一书是詹姆逊的一部文论集。他抱着一种宏大的抱负认为马克思主义是一系列意识形态。个人，阶级和民族文化背景的不同决定了各种形形色色的马克思主义理论话语。于是詹姆逊开始致力于利用马克...  

尚未读完，当更能理解“詹老师”的意图和批判性。以及他的文风。他式美国学界的成功者，但也式绝对的异类。等着我的读书笔记吧。  

狂风过后，落叶飘下，脚踩在枯黄的落叶上时，心中是否有一丝悲凉？ 20世纪也许是人类史上死亡人数最多的一个世纪。在这一百年中，由于战争、革命、宗教冲突、种族屠杀而失去生命的人数，也许超过了过去几百年的总和。也许正因为如此，许多人喜欢将刚刚终结的百年称作“虐杀的...