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晚期资本主义的文化逻辑

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詹明信(Fredric Jameson)
生活·读书·新知三联书店
陈清侨等
2013-1
483
36.00元
平装
现代西方学术文库
9787108043313

图书标签: 文化研究  后现代主义  詹明信  哲学  文化  詹明信;后现代主义  政治学  杰姆逊   


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发表于2025-03-04

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图书描述

本书为詹明信的学生张旭东所选编,辑录了詹氏的十二篇批评理论论文,可以让读者一窥詹氏批评活动的时空跨度和理论特征。

詹明信认为后现代主义是晚期资本主义的文化逻辑,而大众文化是后现代主义的形式。在西方理论界,在后现代主义和马克思主义这两个于人们看来是相互排斥的问题领域,詹明信以其犀利的批评姿态和纵横裨阖的理论建构,奠定了其理论地位,留下了鲜明的个人印记,并改变了人们探讨这些问题的思路。作为西方后现代马克思主义的代表性人物,他那似乎无所不包的“大叙事”,并不是理论运作的框架,而是一种历史信念和乌托邦理想的投射。他的理论贡献对于已经陷入后现代文化工业及其意识形态沼泽的中国文化圈,仍有其理论和现实的意义。

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用户评价

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选读了(大概能读懂的)几篇,不知道这个“选本”是怎么选出来的,Jameson的文集该更新了吧……当然,感觉最好(最有用的)还是《后现代主义,或晚期资本主义的文化逻辑》一文。

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这本书的译词太尴尬了,亨利.莱夫布赫(henri lefebure),大观(spectacle)社会,境况主义等等等等,同一页中出现德波两个不统一的译名,我已经不能相信摹拟体(simulaerum)的译法还能是摹拟体了。 詹姆逊是一个富矿,也是一个理论交合的十字路口,通过詹姆逊应该可以更好的把握理论的学术史。感觉伊格尔顿的思路是预设演绎型的,詹姆逊是基础归纳型的。书中《后现代主义与消费社会》(剽窃历史,主体已死,风格组合,精神分裂,时间隔绝,永恒当下)一节,翻译太烂加上文风,给跪。看到最后,竟然论述的中心是这两点(后现代主义的两个特点,现实转化为影像,时间割裂为一连串永恒的当下),哭死。还好着一节的内容基本拆揉进了《晚期资本主义的文化逻辑》一节,或许可以不看。

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还不错,

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花哨的詹明信是作业做不出凑字数的好帮手

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上编的理论性、学术性过强,导致许多地方读得不明就里,稀里糊涂,需要留待以后再慢慢研读;下编则都是带有浓厚学院派色彩的文艺批评,尤其喜欢《后现代主义与消费社会》和《处于跨国资本主义时代中的第三世界文学》这两篇文章,后者对鲁迅小说的分析尤为精彩。

读后感

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尚未读完,当更能理解“詹老师”的意图和批判性。以及他的文风。他式美国学界的成功者,但也式绝对的异类。等着我的读书笔记吧。  

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狂风过后,落叶飘下,脚踩在枯黄的落叶上时,心中是否有一丝悲凉? 20世纪也许是人类史上死亡人数最多的一个世纪。在这一百年中,由于战争、革命、宗教冲突、种族屠杀而失去生命的人数,也许超过了过去几百年的总和。也许正因为如此,许多人喜欢将刚刚终结的百年称作“虐杀的...  

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