具体描述
沃尔特·本雅明（1892-1940）是德国著名思想家，被誉为欧洲真正的知识分子，其罕见的才华和悲剧的人生为后人留下了无尽的话题。与众多对本雅明思想系统综合的学术研究不同，本书以马克思主义革命原理、本雅明的历史哲学和后结构主义的反形而上学理论的狂欢式结合为根本动力，犀利的笔锋直接本雅明本人的灵魂深处，不仅对本雅明的巴罗克寓言、作为文化客体的商品、弥赛亚式革命等中心主题做了独到解读，还将本雅明与艾略特、利维斯、布莱希特等人的观点相对照，重新思考了革命批评的诸多问题和可能性，强调了艺术的政治作用。特里·伊格尔顿的语言充满激情，恣肆酣畅，富于理论张力和话语快感，是一部具有“震惊”效果的向大师致敬的杰作。一部富有启发力的重要著作，它所表明的力量和方向是阿尔都塞之后马克思主义批评所明显缺乏的。——《英语研究年度报告》读者会反复阅读此书，去解开那些错综纠结的线索，获取许多其他著作所不能给予的思想之乐。——《选择》
作者简介
目录信息
读后感
p13 寓言是我们自己在时间中的生命的特有方式，是时时刻刻对意义的拙劣译解。是把连续性恢复到异质而断裂的瞬间的痛苦尝试。【经验时间（悲悼剧、商品）、英雄时间（悲剧英雄主角）、历史时间（未来无尽的现时或现时的关注）】 p35本着为艺术而艺术的原则，社会经验将抵制商品...
评分p13 寓言是我们自己在时间中的生命的特有方式，是时时刻刻对意义的拙劣译解。是把连续性恢复到异质而断裂的瞬间的痛苦尝试。【经验时间（悲悼剧、商品）、英雄时间（悲剧英雄主角）、历史时间（未来无尽的现时或现时的关注）】 p35本着为艺术而艺术的原则，社会经验将抵制商品...
评分p13 寓言是我们自己在时间中的生命的特有方式，是时时刻刻对意义的拙劣译解。是把连续性恢复到异质而断裂的瞬间的痛苦尝试。【经验时间（悲悼剧、商品）、英雄时间（悲剧英雄主角）、历史时间（未来无尽的现时或现时的关注）】 p35本着为艺术而艺术的原则，社会经验将抵制商品...
评分p13 寓言是我们自己在时间中的生命的特有方式，是时时刻刻对意义的拙劣译解。是把连续性恢复到异质而断裂的瞬间的痛苦尝试。【经验时间（悲悼剧、商品）、英雄时间（悲剧英雄主角）、历史时间（未来无尽的现时或现时的关注）】 p35本着为艺术而艺术的原则，社会经验将抵制商品...
评分p13 寓言是我们自己在时间中的生命的特有方式，是时时刻刻对意义的拙劣译解。是把连续性恢复到异质而断裂的瞬间的痛苦尝试。【经验时间（悲悼剧、商品）、英雄时间（悲剧英雄主角）、历史时间（未来无尽的现时或现时的关注）】 p35本着为艺术而艺术的原则，社会经验将抵制商品...
用户评价
坦白讲，初次接触这本书，我带着一种近乎朝圣般的心情，希望能从中汲取某种颠覆性的真知。这本书没有让我失望，但方式非常独特——它没有直接给出答案，而是用一种近乎诗意的散文体，将一系列深刻的思考碎片拼贴起来。最让我震撼的是，它探讨的许多议题在今天看来，非但没有过时，反而愈发具有预言性。那种对技术异化、商品拜物教的深刻批判，在当下这个充斥着屏幕和算法的时代，显得尤为尖锐和切题。这本书的阅读过程，与其说是知识的吸收，不如说是一种思维方式的重塑训练。它教会我如何从看似无关的文化现象中捕捉到历史的脉搏，如何在一个高度碎片化的时代里，努力去构建一种连续的、有意义的连接。这是一本需要反复捧读的书，每次重温，都会因为自身阅历和环境的变化，而激发出新的理解层次，它像一面棱镜，折射出读者自身对时间和存在的困惑与探索。
评分这本书，说实话，刚翻开的时候我还有点摸不着头脑。开篇那种散文化的叙事方式，一下子就把你拉进了一个充满旧物、旧日气息的迷宫里。我记得最清楚的是作者对“灵光”这个概念的探讨，那种感觉就像是你在一个旧货市场，无意中触碰到了一个布满灰尘的物件，瞬间涌上心头的那种难以言喻的触动。它不是那种教条式的理论说教，更像是一种哲学家的私密笔记，记录着他对时间、记忆和现代性碎片化的深刻洞察。他似乎在提醒我们，那些被我们匆忙遗忘的、被高速发展的世界所抛弃的“残渣”，恰恰蕴含着最真实的历史重量。读到那些关于巴黎拱廊街的描述时，我甚至能闻到空气中弥漫的煤烟味和旧皮革的气息，那种对逝去繁华的缅怀，既带着一种知识分子的忧郁，又有着对真相的执着追寻。这种文字的密度，要求你必须慢下来，甚至要反复咀嚼，否则很容易就会被那些繁复的意象和引述所淹没。对我来说，它更像是一把精巧的钥匙，打开了理解二十世纪初欧洲文化氛围的一个独特视角。
评分这份阅读体验，简直像是在迷雾中进行一场寻宝探险。我必须承认，初读时我不得不频繁地查阅背景资料，因为作者的引用和典故实在太渊博了，涉及的领域横跨艺术史、社会学，甚至还有一些晦涩的神秘主义文本。这绝不是一本轻松的读物，它更像是一份知识的盛宴，但同时也要求食客具备极高的鉴赏力和耐心。尤其是一些关于复制技术对艺术品“光环”消解的论述，观点犀利得让人心惊。他似乎在预言我们今天所处的这个数字时代，一切都可以被无限复制，而真正的“原件”价值又将何去何从？我特别欣赏他那种批判性的浪漫主义，他既拥抱现代性带来的冲击，又对随之而来的失落感保持着警惕。那些关于历史编纂的片段，读起来振聋发聩，他颠覆了传统的线性历史观，强迫你用一种“闪回”的、非连续性的方式去重新审视过去。整体感觉就是，读完后，你对习以为常的很多事物，都会多了一层质疑的滤镜。
评分如果用一个词来形容这本书给我的感觉，那就是“错位”。作者的笔触总是在宏大叙事和微观细节之间进行着奇妙的跳跃。你可能前一页还在讨论资本主义的运作机制，后一页突然就聚焦于一个街头小贩卖的廉价玩具，但神奇的是，所有这些看似无关的元素，最终都被他用一种近乎炼金术的方式熔铸在一起。这种写作风格，极其考验读者的联想能力。我感觉自己像是在一个巨大的思维迷宫里穿行，时而被华丽的辞藻所吸引，时而被一个突如其来的哲学问题所绊倒。它没有明确的结论，更像是一个开放式的提问，不断地抛出新的视角，让你自己去构建意义。这种开放性，既是它的魅力所在，也是一些读者可能感到受挫的原因。但对于我这种喜欢在字里行间寻找蛛丝马迹的读者来说，这简直是天堂。每一段文字都充满了张力，仿佛随时都在崩塌，又随时都在重生。
评分这部作品的阅读体验，更接近于一种沉浸式的剧场体验，而不是阅读一本传统意义上的书籍。它不像小说那样有明确的叙事线索，也不像学术专著那样有清晰的论点支撑，它更像是一系列精心编排的“场景”和“蒙太奇”。我尤其对其中对“大众文化”符号的解构印象深刻，他似乎能透过那些光鲜亮丽的表象，看到隐藏在背后的权力结构和被压抑的集体无意识。很多段落需要大声朗读才能真正体会到那种节奏感和内在的韵律，否则那种复杂的句法结构很容易让人在脑海中打结。这迫使我不得不放慢了速度，强迫自己去关注语言本身的力量，关注词语是如何被组合和操纵的。这本书似乎在教导我们如何“观看”——不是肤浅地看，而是带着历史的重量和哲学的审视去审视我们所处的这个不断被重塑的世界。读完后，我感觉自己的感官被重新校准了，对日常生活的感知度提高了不少。
评分买来两年了，最近才读，今天才读完。只觉得封皮的本雅明眼神太深邃，预言着这本书的阅读感受。很多读不懂。对于涉及的本雅明、卢卡奇、布莱希特、巴赫金从来没读过啊。本雅明本来就听说难懂的很。悲催。
评分| B516.59 /B49E
评分如果说有“这本书我读懂了四分”这种谬误评语存在的话，这本书肯定可以有。。越清晰的解读越失去本大叔的内涵吧。。不予评星！
评分已经迷上伊格尔顿…
评分讀不明，放棄了
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