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出版者:齐鲁书社

作者:王汝梅 李昭恂 于凤树 校点

出品人:

页数:1588

译者:

出版时间:1987年1月

价格:68

装帧:平装

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• 金瓶梅
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• 家庭关系

《红楼梦》 简介 《红楼梦》，又名《石头记》，是中国古典小说四大名著之一，也是中国文学史上的巅峰之作。曹雪芹以其精湛的笔触，为我们描绘了一幅恢弘壮丽的世家兴衰画卷，更深刻地揭示了封建社会末期贵族阶级的腐朽与衰败，以及在那特定时代背景下，无数女性命运的悲歌。 小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，重点聚焦于贾府的荣辱变迁。故事的主人公是贾宝玉，一个衔玉而诞、钟爱女儿的贵公子。他与林黛玉、薛宝钗之间缠绵悱恻的爱情悲剧，是贯穿全书的主线之一。宝玉的叛逆精神、对自由平等的向往，与他所处的等级森严、礼教束缚的大家族环境形成了鲜明对比。他蔑视仕途经济，厌恶官场应酬，更视那些宣扬“文死谏，武死战”的“禄蠹”为粪土，将自己的情感寄托于那些纯洁美好的女儿身上。 林黛玉，一位体弱多病、敏感多情的江南女子，寄居在贾府。她与宝玉心意相通，情投意合，是宝玉精神上的伴侣。她的聪慧、才情、孤傲以及对爱情的执着，令人心疼。她的每一次蹙眉，每一滴眼泪，都牵动着宝玉的心，也牵动着读者的心。然而，她与宝玉的爱情，注定要承受封建礼教和家族利益的重重压迫。 薛宝钗，另一位出身名门、端庄贤淑的女子。她圆融随和，善于待人接物，深谙世事。她代表了封建社会对女性“贤良淑德”的理想化期待。她与宝玉之间的婚姻，是家族联姻的产物，是宝玉对黛玉爱情的背叛，也是他最终走向人生悲剧的催化剂。宝钗的劝导，更多的是一种符合社会规范的“入世”之道，与宝玉的“出世”情怀格格不入。 《红楼梦》的人物塑造是极其成功的，它不仅仅描绘了宝、黛、钗三位核心人物，更塑造了数十位性格鲜明、栩栩如生的女性形象。从精明强干的王熙凤，到善良淳朴的史湘云；从泼辣能干的晴雯，到温柔敦厚的袭人；从聪明伶俐的探春，到怯弱怕事的迎春；从精于世故的赵姨娘，到心思单纯的麝月……她们的命运，或悲惨，或坎坷，或无奈，共同汇成了封建社会下女性命运的悲剧群像。这些女性，即使在男权至上的社会里，也展现出了各自独特的魅力和顽强的生命力。 小说的语言艺术更是登峰造极。曹雪芹运用了大量生动形象的口语，既有北方官话的雄浑，又有南方吴侬软语的细腻。人物对话，尤其是女性之间的对话，充满了生活气息和个性色彩，极富表现力。书中对诗词、绘画、音乐、戏曲、服饰、饮食、建筑等诸多方面的描写，都达到了极高的艺术水准，展现了中国传统文化的博大精深。 《红楼梦》不仅仅是一个爱情故事，它更是一部百科全书式的作品，深刻地反映了当时社会的政治、经济、文化、宗教、哲学等方方面面。它无情地揭露了封建大家族的内部矛盾、等级制度的压迫、官场的黑暗腐败、人性的虚伪冷漠。贾府从昔日的“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”，到最终“忽喇喇似大厦倾”，其兴衰过程，象征着整个封建王朝的无可挽回的没落。 小说开篇便以神话的色彩，讲述了女娲补天遗下的顽石，因凡心已动，被携入人间，历尽沧桑，最后又重返青埂峰的经历。这种“梦”的意象，贯穿全书，暗示着人生的虚幻、世事的无常。宝玉的出家，黛玉的泪尽而逝，宝钗的空守闺房，都充满了宿命的悲剧色彩。 《红楼梦》的艺术魅力还在于其深刻的象征意义。大观园，这个被誉为“世外桃源”的女儿国，最终也无法逃脱现实世界的侵蚀，它的繁华与衰败，恰恰映射了整个封建社会的命运。书中对“情”的探讨，更是达到了前所未有的高度。宝玉对“情”的执着，是一种超越世俗功利的真情，是对人性最本真的呼唤。然而，在那个时代，“情”往往要屈服于“理”，屈服于家族、社会、政治的种种考量。 《红楼梦》的价值，不仅在于其文学艺术上的成就，更在于其思想的深刻性。它批判了封建礼教对人性的压抑，展现了封建社会下女性的悲惨命运，呼唤人性的解放和情感的真实。它以一种悲悯的情怀，审视着人世间的种种无奈与悲凉，留给读者无尽的思考。 这部伟大的作品，无论是其宏大的叙事结构，细腻的人物刻画，还是其精妙的语言艺术，都堪称中国古代小说的集大成者，是中国文学宝库中一颗璀璨的明珠。它犹如一面镜子，映照出人性的复杂，社会的变迁，时代的悲歌，至今仍能引起读者的强烈共鸣，激发人们对生命、对情感、对社会的深刻反思。

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第五十八回 （怀妒金莲打秋菊，乞腊肉磨镜叟诉冤）有一段极有意思的文字。 　　这日，金莲，玉楼手拉着手儿，同到大门里首站立。恰巧遇到了一位磨镜儿的老头。（古时用铜镜，磨光了才能照人。）金莲玉楼便将自个儿的镜子拿了出来，都教那老头儿磨了个锃亮。磨镜叟接了五十文...  

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声明：本书评针对的是绣像版《金瓶梅》。为方便未读者，秉着不涉干货的原则谈论感悟。并非学者之思，更非作者之意。文中或夹带有批评《红楼梦》的言辞，实是情之所至，还请各位红迷宽谅。 ---------------------------------------------------------------------------- 若有...  

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喜爱某位大师，进而在作品中对之致敬，这种故事并不少见——加西亚·马尔克斯在其处女作《枯枝败叶》中就有着浓郁的福克纳《我弥留之际》的味道，卡尔维诺《看不见的城市》上承意大利人遥远的骄傲《马可·波罗游记》。然而，如《金瓶梅》一样，摘录《水浒传》中的某段情节，进...  

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金瓶梅写尽了世态炎凉，兰陵笑笑生说：著读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也。怜悯谈不上，我倒是把它当做治愈系来看~~~~~ 印象比较深刻的几个情节是书中主人公死亡后旁人的反应。大抵一个人死后最见真情。有位同学母亲去世，葬礼上见有亲戚吃饭时谈笑风生，不仅忿忿。其实也属...  

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这部书的文字功底实在令人叹为观止，作者对白描手法的运用简直出神入化。那些市井间的对话，每一个字都仿佛带着生活久经打磨的粗粝质感，又在不经意间流露出人物内心深处微妙的情绪波动。我尤其欣赏作者在描绘环境时的那种不动声色的细腻，比如对某个宅院内光影流转的捕捉，或是对一场宴席上食器摆放的细致刻画，都不仅仅是简单的场景堆砌，而是与人物的命运和心境紧密相连的象征符号。每一次重读，总能在那些看似寻常的段落中，发现新的解读维度。那种笔力千钧，却又轻盈若羽的文字驾驭能力，让读者在阅读过程中，如同走入了一个真实得令人窒息的古代社会场景，感官体验是极其丰富的，仿佛能闻到那个时代特有的气息，听到远去的市井喧哗。这种沉浸式的阅读体验，是当下许多作品难以企及的高度，它要求读者静下心来，细细品味每一个词语背后的深意和韵味，绝非可以囫囵吞枣一读而过之物。

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这本书带来的情绪体验是极其复杂的，它糅合了对“美”的欣赏与对“丑”的痛心。一方面，作者对精致生活的热爱，体现在对美食、服饰、园林艺术的描绘上，那份对生活情趣的极致追求，展现了一种令人神往的富足和雅致。然而，这种浮华和极致的享乐主义，却又常常与人性的堕落、命运的无常交织在一起，形成强烈的反讽效果。这种在极致的繁华中预见衰败的悲剧感，让阅读过程充满了张力，每一次的欢愉都似乎埋下了更深重的苦果。读完之后，内心久久无法释怀的，不仅仅是某个角色的结局，而是那种“繁花到顶，月盈则亏”的宿命感，一种对世间万物盛极而衰的深刻洞察和无奈。

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说实话，初次接触这类题材的作品时，内心是抱着一种审视和探究的态度的。但随着情节的深入，我很快被其中对人性的复杂性展现所深深吸引。它没有简单地将角色标签化为“好人”或“坏蛋”，而是极其真实、甚至有些残酷地揭示了人在欲望驱使下的各种挣扎与选择。那些看似光鲜亮丽的生活表象下，隐藏着难以言说的幽暗与算计，每一步都踏在道德的边缘线上，让人在震惊之余，又不得不承认其逻辑上的自洽与合理性。这种对人性的深度挖掘，远超出了简单的道德批判范畴，它更像是一面镜子，映照出人类社会中普遍存在的权力、占有欲和情感纠葛的本质。阅读过程中，我常常停下来思考，如果是我处于那种境地，又会做出何种选择？这种强烈的代入感和哲学层面的叩问，使得这本书拥有了超越时代的作品生命力，让人在掩卷之后，仍久久不能平静。

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从文学史的角度来看，这部作品的文化价值是毋庸置疑的。它像一座储存了古代社会风俗、礼仪、乃至日常生活琐碎细节的百科全书。我惊喜地发现，许多在现代社会已经消逝的衣食住行、婚丧嫁娶的习俗，都在书中被细致地记录了下来，那些关于器物、药方、乃至民间信仰的描述，都充满了浓厚的历史印记。对于任何一位热衷于研究传统文化和古代社会生活场景的读者来说，这都是一份极其珍贵的、活生生的文献资料。它不仅仅讲述了一个关于人与人的故事，更像是用文学的笔触，为后世留存了一份关于特定历史阶段社会生态的详尽记录，其史料价值和文化参考意义，值得被反复研读和重视。

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这本巨著的结构布局，简直是一部精妙的建筑艺术品。叙事节奏的把握极其高明，张弛有度，绝不拖沓，但又在关键时刻懂得蓄力。有时候，故事会像平静的湖面，看似波澜不惊，实则暗流涌动，将所有的矛盾和冲突都沉淀在水面之下，直到某个爆发点，所有的隐忍和压抑瞬间决堤，那股力量足以震撼人心。而作者处理群像戏的手法也着实令人佩服，数百个鲜活的人物，每个人都有自己独特的声线和命运轨迹，尽管主线清晰，但作者从不忽略任何一个配角的细微存在感，使得整个社会图景立体而丰满，没有丝毫的“工具人”之感。它像一个巨大的、运转精密的钟表，每一个齿轮都紧密咬合，共同推动着整体的宏大叙事向前发展，展现出一种令人赞叹的掌控力。

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写得这么好，真想回到那个朝代看看你们的模样。可是，书里发生的事，不就在身边吗？这，才是最奇特的地方吧。

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每天在地铁上难受啊

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这是删减版

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看过金瓶梅之后才知道红楼梦的伟大以及其难以超越性。

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这是删减版