丧家狗

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李零,1948年6月12日,祖籍山西武乡县,北京大学教授,著有:《中国方术正考》《中国方术续考》《十三篇综合研究》《兵以诈立》《简帛古考与学术源流》《入山与出塞》《铄古铸今》《放虎归山》《花间一壶酒》《李零自选集》等。

出版者:山西人民出版社
作者:李零
出品人:汉唐阳光
页数:390
译者:
出版时间:2007-5
价格:48.60元
装帧:平装
isbn号码:9787203057918
丛书系列:汉唐阳光人文图书
图书标签:
  • 李零 
  • 论语 
  • 孔子 
  • 国学 
  • 文化 
  • 哲学 
  • 人文 
  • 中国 
  •  
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孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很牺惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。读他的书,既不捧,也不摔,恰如其分地讲,他是个堂吉诃德。

《论语》有个优点,就是没有后人的那种虚伪劲儿。书中人物,夫子也好,十哲也好,都是普通人,喜怒笑骂,毫不遮掩。谁说伟大导师就得高大全,圣门弟子就得身披光芒?他们师生在一块儿,学生顶老师,老师骂学生,都被记下来。真我读《论语》,是读原典。孔子的想法是什么,要看原书。我的一切结论,是用孔子本人的话来讲话——不跟知识分子起哄,也不给人民群众拍马屁。

古人说,“衣食足而知荣辱”。其实,衣食足了,也未必知荣辱。学《论语》,有两条最难学,一是“三军可夺帅,匹夫不可夺志”,二是“不义而富且贵,于我如浮云”。现在,哭着闹着学《论语》的,不妨先学这两条,试试看!

具体描述

读后感

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文/老钱 读李零的《丧家狗》,最喜欢封底上的一句话:不跟知识分子起哄,也不给人民群众拍马屁。 双节期间,压缩一切不必要的应酬,认认真真地读了三本书:《素女经》、《时间投资法》、《丧家狗》。这三本书,分属不同领域,道理不一样,用途也不一样。正如治病救人,要...  

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(首先要承认我过去从来没完整地读过《论语》,关键是受中小学语文课本的毒害,认为孔子是个满嘴仁义道德,虚情假意、思想落后的老顽固。但是当我几天前读到“礼之用,和为贵”的论断时,还是深深被孔子先生的高瞻远瞩所折服。) “礼之用,和为贵”的意思就是说,礼的推行和...  

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前言1:等不及小亦给我弄的签名本,自己先买来看了。于丹的《论语》《庄子》也有看,单位发的,不看白不看。 前言2:题目出自东坡先生于黄州所作小词《满庭芳》。 前言3:吾不过一介爱读闲书的草民,对所谓“文化界”是八辈子也没想过高攀,妄论这本学界一片称赞的...  

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前些天梦见自己在玩一款新出的角色扮演游戏,可以回到古代当那些名师的弟子,跟着他们一起学习生活,挺有意思。不过刚进选择界面,梦就醒了,依稀只记得选项里有孔子、耶稣、苏格拉底,可能还有释迦牟尼吧。下次万一再接着梦,我该选择做谁的弟子涅?这几天一直在琢磨这个问题...  

用户评价

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书的结尾李零写的一段话很好——治天下是谁的事?孔子说,“不在其位,不谋其政”(《泰伯》8.14)。你又不是宰相。做百姓的治于人,责任只在配合(学道德)——除非准备往上爬,全是咸操萝卜淡操心。

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作为李教授的讲义,这本书看一遍是不够的,执政者之所以推崇孔子进而越推越高,无非是意识形态的使用罢了,借孔子说事儿罢了。孔子就是一个人,有他的某些劣根性,果然人非圣贤,他也仅仅是个教书匠,抛去教书匠这个光鲜的外表,他也是个人,一个喜欢听奉承顺从自己的人。莫把谁当圣人,谁也不是。是人就有他的负面。

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任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。

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很好看,很舒服。

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大失所望的书。。。。

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