具体描述
本书是一部简明而精要的《老子》最新读本。《老子》睿智深刻，篇幅很短，意境很深。形式上、内容上、叙述逻辑上、文学手法上都很有特点。本书可以帮助读者精准而最少障碍地阅读并理解《老子》文本，真切地感受古典时代的人文气息，从而深入领悟和吸纳先秦子学的思想智慧。
作者简介
李零，生于1948年，祖籍山西武乡县，北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系，师从张政娘先生作殷周铜器研究。1982年毕业，获历史学硕士学位。1982—1983年在中国社会科学院考古研究所沣西队从事考古发掘。1983—1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系。 李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究，著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术(正)考》、《中国方术续考》、《(孙子)古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《简帛古书与学术源流》、《花间一壶酒》等。
目录信息
读后感
此书是《我们的经典》中的一本。先前读李先生的书，我了解了《论语》(《丧家狗我读论语》)和《周易》(《死生有命富贵在天周易的自然哲学》)，如今又了解了《老子》，真是受益匪浅。此书主要以马王堆帛书甲、乙《老子》本为底本，同时参考郭店楚简本和现今流传的几个版本，与时...
评分先说版本，《道德经》和《论语》不同，《道德经》的版本太多了，就像你提到的朱熹改经典的问题，问题这个书不仅仅一个朱熹该，太多人改动，导致这个书原貌已经离真实的很远了，所以我这里得先说一下这个问题。 我们看原貌的东西，就得通过—考古发觉。又回到我上边说的多学科...
评分老子曾云 天地不仁 以万物为刍狗 所以此刻我们不需祈求天佑吾民 因为天地无情无义 老子又云 夫天道无亲 恒与善人 上天不以人的意愿为转移 但总的来说还是有利于善人 所以此刻我们需要的是我们自己 祈祷 默哀请止住 恳求大家请你用行动来表达爱心 善心 自助者天自助 梁文道说...
评分 评分老子很好诠释了“让全世界人都知道自己很低调”这句前几年的网络流行语！………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
用户评价
又抄完一种啦~从文献上讲，以帛书作为首选，参考了简本、王本、严本、河本、想本、傅本，梳理比较清晰，偶尔有错的地方，比如美言可以市尊，尊字应属下句，死而不忘者寿，忘应该读亡，不读忘。评论部分，一直很左。不过平心而论，是现在最易读的《老子》注本。
评分忘了谁看到我书架上的这本书立刻就笑了。同样是讲经典，于丹那是造孽是顺流而下，李零这是功德是追本溯源。希言自然知者弗言言者弗知自知而不自见自爱而不自贵损之又损以至于无为……慢慢悠悠混混沌沌空空荡荡的老子世界离现世很远，“微明”、柔弱的智慧也不提供答案甚至没有抚慰。李零子的话言简意赅有道力，也是顺了老子的教诲。捎带几笔谈到孔老分别，很精彩。
评分《论语》其实大多是理想，中国人所谓的那点生存“智慧”，源头在《老子》。把经典说的大家都明白，而又不趋附人心，李零先生此书值得一读，说老子者也众，若时间不够，读此书亦尽可以做大致了解了。
评分本書原文基於馬王堆考古出土帛書本老子 與通行本有不小出入 而這也是本書一大特色或說優勢所在。李零先生分章節有概括性的分章闡述和思維發散的提示是一大亮點 此外 序文中對於先秦文學源流及現代研究史的回顧與評議也頗有看頭。至於說 原文 以及部分觀點的闡發則有待繼續閱讀去驗證。
评分李老师您有点小猥琐吧- -
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