具体描述
《北大国学课》是一本轻松、好玩、全面而又渊博的书，它带领你穿越时间的阻隔，走入中国文化的深处，领略她优美而深厚的人文风光；它带领你跨越地域的障碍，随时随地都能走入北大课堂，聆听国学大师们充满智慧的声音。史、儒、佛、道、法、兵、中医、易经、礼节、饮食等等，这里无所不包，等待你的探索。
作者简介
目录信息
1．“三皇五帝”真有其人吗？
2．将皇帝称为“万岁”是从什么时候开始的？
3．为什么汉朝分为“西汉”、“东汉”,宋朝却叫“北宋”、“南宋”？
4．皇帝的坟墓从什么时候开始叫“陵”？
5．“二十四史”指的是哪24部史书？
6．“三通四史”从何而来？
7．何谓“正史”与“野史”？
8．什么是编年体史书？
9．什么是纪传体史书？
10．纪事本末体及其代表作
11．国别体史书及其代表作
12．《周书》是记载周朝的史书吗？
13．改元和改朝换代的区别
14．我国历史上一共有多少位皇帝？
15．汉字是如何演化过来的？
16．中国历史中朝代的排序
17．我国历史上在位时间最短和最长的皇帝
18．中华民族姓氏的起源
19．《史记》为什么是二十四史之首？
20．为什么说“司马昭之心路人皆知”
第二章 儒——“内圣外王、知行合一”的儒家思想
1．儒家学说的三种主张——礼治、德治与人治
2．什么是四书？什么是五经？
3．什么是“内圣外王”学说
4．什么是“中庸之道”？
5．儒家思想中“德”和“智”是什么样的关系？
6．“孝”和“悌”在儒家思想中的解读
7．儒家的“忠君”思想是如何成为统治工具的？
8．儒家关于“三戒”的智慧
9．我国历史上对孔子的尊称
10．古代的科举考试有没有年龄限制？
11．国子监是什么样的办学机构？
12．“孔门四科”包括哪四科？
13．“孔门十哲”指的是哪十位贤哲？
14．儒家的“孔门六艺”是哪六艺？
15．儒家的自我修身方法是什么？
16．汉武帝为什么“罢黜百家,独尊儒术”？
17．历代君王为什么要到泰山进行“封禅大典”？
18．儒家为什么提倡“知行合一”
第三章 禅——佛法要义、释义人生的佛学思想
1．“佛教四谛”指的是什么？
2．佛教中的“大乘”与“小乘”有什么不同之处？
3．“阿弥陀佛”的由来
4．佛家有哪“三宝”？
5．如何理解“无事不登三宝殿”？
6．佛家为什么把世界分为大千世界和红尘世界？
7．药师佛是何许“佛”也？
8．什么是佛家的“十二因缘”？
9．佛教中的“六道轮回”是哪“六道”？
10．“八戒”是如何成为“佛教巨星”的？
11．出家剃成光头的缘由是什么？
12．为什么和尚头上会有戒疤？
13．佛家弟子为什么“化缘”？
14．和尚手里的念珠有何玄机？
15．佛门中的“敲木鱼”是怎么来的？
16．什么是佛学中的八正道？
17．“五蕴皆空”是什么意思？
18．什么是“三法印”？
19．佛教中为什么称死亡为“涅槃”？
20．佛教的“三无漏学”指的是什么？
第四章 道——道法自然、无为而治的道家要义
1．“道”在中国古代到底是什么意思？
2．道家的“天人合一”传递出了哪些哲学含义？
3．“庄周梦蝶”讲述了什么样的道家理论？
4．道家为什么要讲“朝三暮四”？
5．“祸福相倚” 是道家的智慧传承吗？
6．道家“无为之治”到底有什么寓意
7．道教的戒律有哪些？
8．道教为什么提出“我命在我,不在于天”？
9．道家修行真的能够长生不老吗？
10．什么是“黄老之学”？
11．道教的“洞天福地”都有哪些？
12．道教是如何定义“道士”的？
13．古代的道士真的会 “炼丹术”吗？
14．为什么道教把死亡称为“羽化”？
第五章 法——以法为教的法家思想
1．我国历史上第一部刑法出自哪部著作？
2．禹刑为什么被称为五刑之始？
3．“刑”、“罚”分别是什么意思?
4．我国古代对抢劫犯有怎样的惩罚？
5．谁是我国古代受刑最为残酷的人？
6．古代行刑为什么要在秋后并且是在午时三刻?
7．历史上真有丹书铁券和免死金牌吗？
8．王安石变法为什么会失败？
9．古人也有维权意识吗？
10．什么是“五听”断案法？
11．“监”和“狱”有什么不同？
12．“监狱”是怎样产生的？
13．中国古代有哪些残酷刑罚？
14．杖刑的演变过程是怎样的？
15．古代有哪些刑罚专门针对女性？
16．“浸猪笼”用于惩罚什么罪行？
17．一条鞭法对社会进程的推进
18．《天朝田亩制度》有哪些积极的法学思想？
19．最早学习西方体制的《资政新篇》
20．结束君主集权统治的“三民主义”
第六章 兵——上兵伐谋、居安思危的兵家谋略
1．《孙子兵法》是怎样成书的？
2．《孙膑兵法》与《孙子兵法》有哪些区别？
3．《孙子兵法》为什么会被尊为“兵经”？
4．古代的“三军”都指哪些军队？
5．军机处为何被称为清王朝的“内阁”？
6．“杯酒释兵权”是怎么回事？
7．古人都有“重文轻武”的思想吗？
8．军鸽的使用在我国历史上有怎样的记载？
9．我国历史上有哪些著名的娘子军？
10．古代骑兵是怎样发展过来的？
第七章 医——从生命真谛中看中医的高度
1．中医为什么讲阴阳五行？
2．中医为什么被称为“岐黄之术”？
3．古人为什么用“大夫”、“郎中”来称呼医生？
4．古代的药铺是什么样子的？
5．什么是“四诊八纲”？
6．中医七大流派都有哪些？
7．什么是“奇经八脉”？
8．什么是脉象学？
9．什么是藏象学说？
10．什么是经络学说？
11．什么是运气学说？
12．“四诊法”是谁总结出来的？
13．《金匮要略方论》为什么被医家誉为“方书之祖”？
14．乾隆钦定《医宗金鉴》是部什么样的著作？
15．古人为什么要把行医说成是“悬壶济世”？
第八章 易——大易思维中的周易智慧
1．易学的卦象是怎样产生的?
2．什么是“六十四卦”？
3．《易经》有哪“十翼”之说？
4．什么是先天八卦与后天八卦？
5．什么是“河图”、“洛书”？
6．何为“九宫”？
7．何为《三易》？
8．奇门遁甲有什么奥秘？
9．古人为什么重视《易经》中的筮法？
10．古代人是如何用《易经》来预测吉凶的?
第九章 礼——仁义礼智信背后的国学含义
1．古代官场中的“夺情”和“丁忧”制度
2．“君君,臣臣；父父,子子”指的是什么？
3．“礼”是古人安身立命和齐家治国的根本吗？
4．为什么说“孝”是传统文化之根？
5．“三纲五常”对我国古代专制社会的影响
6．为什么说“三从四德”是对妇女的压制？
7．古人讲的五礼是什么？
8．“长跪”为什么不是长时间地跪？
9．古人是如何尊称别人、谦称自己的？
10．避讳有什么样的渊源？
11．为什么说谥号是对死者的“盖棺定论”？
12．端午节是怎样驱除“五毒”的？
13．中元节为何被称为“鬼节”？
14．古人为何称妻子的父亲为“泰山”？
第十章 食——饮食文化中蕴涵的国学智慧
1．古人饮食文化中有哪八个境界？
2．中国有哪八大饮食派系？
3．为什么人们在“寒食节”这一天都不生火做饭?
4．“满汉全席”都有哪些讲究？
5．茶叶有哪些种类？
6．古人饮茶文化的发展历程
7．中国十大名茶指哪些茶？
8．火锅在历朝历代是怎样演变的？
9．古人都吃哪些蔬菜？
10．我国传统的农作物有哪些？
11．古人吃饭也奉行一日三餐原则吗？
12．古人是怎样清洁口腔的？
13．古人都用什么样的食器？
14．《食经》是怎样成书的？
· · · · · · (收起)
读后感
三皇五帝的观念来源于我国先祖对宇宙系统的看法。古人认为，宇宙是由静态的天、地、人和动态的木、火、土、金、水组成的。在此基础上，古人发展了三皇五帝的观念，即天皇、地皇、人皇和木帝、火帝、土帝、金帝、水帝。 三皇五帝具体指哪些人，史学界至今没有一个统一...
评分国学热是近几年中国文化领域一个突出的现象，同类图书多如牛毛。但《北大国学课》的突出特点是通俗到了拉家常一样，比较艰深的话题被比较简洁明白地写了出来，让人读得不累，对于一般的国学爱好者而言，随便翻开一页就能读下去，倒也不失为一件好事。(人民日报 推荐)
评分三皇五帝的观念来源于我国先祖对宇宙系统的看法。古人认为，宇宙是由静态的天、地、人和动态的木、火、土、金、水组成的。在此基础上，古人发展了三皇五帝的观念，即天皇、地皇、人皇和木帝、火帝、土帝、金帝、水帝。 三皇五帝具体指哪些人，史学界至今没有一个统一...
评分北大从来都是封闭的，否则也不会有那么多人对它流露出可怜的憧憬。一个曾经前卫的、充满创新精神的学校，一旦成为权贵的代表词，让普通民众不去憧憬，大概也难。 但憧憬归憧憬，如果最后发现筐子里都是烂苹果，这个筐大概也就离废弃不远了。
评分我国历史上在位时间最长的皇帝是清朝的康熙，由于其父顺治皇帝早亡，八岁即位，十六岁亲政，之后撤三藩、平叛乱、战沙俄、收台湾、稳定边疆等，六十九岁驾崩，在位时间长达61年。他的孙子乾隆皇帝有望打破这一记录，但是乾隆对其爷爷康熙非常尊重，为了使自已在位时间不超...
用户评价
这本《中国哲学简史》简直是打开了我对东方智慧大门的钥匙，作者的叙述方式非常引人入胜，不像许多学术著作那样枯燥乏味，反而像一位老者在娓娓道来那些跨越千年的思想火花。他并没有仅仅停留在对儒家、道家、墨家等各家学说的表面罗列，而是深入挖掘了它们在特定历史背景下的生成逻辑和内在关联。读到老庄的逍遥游时，我仿佛都能感受到那种挣脱世俗束缚的洒脱与超然，那种“无用之用”的哲学思辨，在当下这个追求效率和功利的世界里，显得尤为珍贵和具有反思意义。尤其令我称道的是，作者对于各个流派之间的相互影响和批判吸收的梳理，清晰地勾勒出了中国思想史的脉络，使得原本感觉有些零散的知识点，形成了一个有机的整体。读完之后，我对“人与自然”、“个体与社会”这些宏大议题有了更深层次的理解，不再是简单的口号式认知，而是有了扎实的思想根基去审视周遭的一切。这本书无疑是国学入门者和进阶者的必备读物，它不仅传授知识，更重要的是培养了一种审慎的、辩证的思维方式。
评分说实话，我对古代历史的兴趣一向比较零散，但这本《中国古代礼仪制度探源》彻底改变了我的看法。这本书的叙述节奏把握得极好，它不是一本枯燥的制度汇编，而是一部关于“社会秩序构建史”。作者以“礼”为核心，串联起了从祭祀、婚丧嫁娶到朝会宴饮等方方面面的细节。最让我感到震撼的是，作者通过对不同朝代礼制细微变化的比较，揭示了权力结构的悄然转移。比如，通过对冕服制度演变的研究，可以清晰地看到皇权如何一步步渗透到士大夫阶层乃至平民生活中的过程，那种无形的力量渗透远比刀光剑影的更具震撼力。书中的插图和图表制作精良，对于还原复杂的礼仪场景非常有帮助，让人能直观地感受到古人行为举止中的那一套规范和仪式感。这本书让我明白，礼不是束缚，而是一种复杂的社会沟通语言，理解了它，就理解了古代中国人的行为逻辑和等级观念。我感觉自己像是穿上了一套古代的服装，开始理解其中的每一个褶皱和佩饰的含义。
评分不得不提我最近读完的这本关于《周易》基础研究的专著，它的学术深度令人敬畏。这本书的作者显然是下了苦功的，它没有采取那种神秘化《易经》的写法，而是从上古的卜筮文化和早期社会结构入手，一步步构建起六十四卦符号系统的逻辑基础。全书论证严密，旁征博引，对于“阴阳”二字在不同历史阶段的含义演变，进行了细致的考辨，这在市面上很多通俗读物中是难以见到的。特别是它对卦爻辞的解释，大量引用了出土文献和先秦竹简的佐证，使得那些晦涩难懂的爻辞焕发出了新的生命力。我特别欣赏作者那种“还原历史现场”的治学态度，他力求还原古人理解这些符号时的真实语境，而不是用后世的道德标准去衡量。虽然阅读过程中需要查阅不少辅助材料，理解难度较高，但每攻克一个难点，都有一种豁然开朗的成就感。这本书是真正想探究《周易》本源的严肃读者的佳选，它要求你付出努力，但回报是扎实的学术视野。
评分最近拜读的这本《唐诗鉴赏与创作》，完全颠覆了我过去对唐诗的认知。我原以为诗歌鉴赏无非就是分析格律、揣摩意象，但这本书的视角极其新颖，它将诗歌放回了当时的社会文化情境中去解读。比如，它细致地分析了盛唐与晚唐的诗风差异，是如何与政治的兴衰、边塞的烽火息息相关的。书中对于李白“仙气”的剖析，不仅仅停留在浪漫主义的标签上，而是深入探讨了魏晋玄学对他的影响，以及他如何通过夸张的笔法来表达对个体精神自由的极致追求。更妙的是，它还提供了大量的创作技巧解析，用现代的语言阐述了“炼字”、“对仗”背后的工巧，甚至还穿插了一些关于音韵格律的小实验。读完这本书，我竟然尝试着自己写了几首律诗，虽然还很稚嫩，但至少我知道了如何去捕捉一个瞬间的感受，并将其用精炼的语言固定下来，而不是仅仅停留在“有感而发”的阶段。这本书的文字功底深厚，充满了学者的严谨，但叙述又充满激情，读起来酣畅淋漓，让人迫不及待想去重温那些脍炙人口的篇章。
评分这是一本关于《庄子》思想体系的深度解读，但它的切入点非常独特，聚焦于“寓言”的力量。作者并未陷入对具体故事的简单复述，而是将庄子的寓言视为一种特殊的认识论工具。书中详尽分析了“庖丁解牛”、“鼓盆而歌”等经典段落，但重点不在于故事本身说了什么，而在于庄子如何通过这种“跳跃式”、“非线性”的叙事方式，来打破读者固有的逻辑框架。作者认为，庄子的寓言就像一个个思维的陷阱，它故意让你在故事的逻辑中迷失，从而引导你进入一种“无待”的境界。这种解读视角极其新鲜，让我重新审视了庄子的文本，不再觉得那些故事仅仅是天马行空的想象，而是精心设计的哲学实验。此外，书中对庄子与惠施的辩论梳理得条理清晰，展现了那个时代思想碰撞的火花。这本书的语言富有哲学思辨的韵味，读起来需要反复咀嚼，但每读完一章，对“相对性”和“齐物”的理解都会深入一层，它提供了一种对抗僵化思维的有效武器。
评分当工具书用的
评分知识点排布有点乱，不算很系统的国学入门百科全书吧。也是这部书让我意识到了选书看出版社的重要性。
评分对于中国传统文化广而浅地介绍，就我熟悉的领域来说作者理解不充分讲错的地方还是有一些。实际上跟北大关系不太大吧，每一节都加上「北大教授指出」这种总结毫无意义，就好像我在医生面前说一大堆百度来的医学知识自我诊断，问医生怎么看，医生说「嗯」，总不能我说的话就能命名为「专家医学课」吧，感觉附上北大是效仿牛津大学科普读物系列，但完全不是一码事。
评分当工具书用的
评分打着北大的幌子骗钱，给我个目录，百度百科里都能找到
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有