圖書標籤: 日本  太宰治  文學  人性  日@太宰治  小說  隨筆  思考   

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捲首幾張世界名畫配一句摘抄，“一個”式微型博客風，簡直狗屁不通。///////這麼多年瞭，終於敢看人間失格瞭呢。擺脫自憐桎梏的感覺真好。

三個短篇共同描述瞭一種男人人格，睡在女人的懷裏，和世界一起沉淪。社會學的癥候式解讀，把變態人格看做時代病，我卻讀到男人總是纏繞著從女人肉體分離的原始記憶，他們總想迴去，把自己陷在“肉”裏，在窒息中體驗“靈”。這算精神分析嗎

頹廢

人間不失格

人間不失格

在读《人间失格》（仅指该篇）的时候，我几乎说是不自主的一直想起《被嫌弃的松子的一生》。从本质上来讲，他们是一类人。因为自叙和记叙的角度不同，还有书籍和电影的区别，不能比较说松子和叶藏谁更惨烈一些。 但这两部作品的区别也是显而易见的。《松子》只是用记叙了松子的...  

“无论身逢乱世还是太平年间，最大的兵荒马乱到底都是幻灭” 人间从来就是失格，没有平衡过。人最大的悲哀就是从来认为这个世界不是你存在的世界，你也从来没有这个世界上任何的一个角落存在或者证明自己存在过，看过人间失格片子后再看书后，同样的问题又出来了，每...  

《人间失格》的创作背景我就不赘述了，对于太宰治也是知之甚少。作者与创作的背景我是认真地搜查过的，但我并非执意地要完成一篇像模像样的书评。所以原本可以叙述的东西就变得更少，而对于创作动机的分析就几乎不可能存在了。我只是被故事打动。不过阅读日本文学我有一个体会...  

窥伺世界是人类的本能。 婴儿睁眼朝向光的开始，人的一生就在窥伺与学习、反叛中达成和解。内部世界和外部世界作为个人探索的两个方向，前者成为心理学后者成为哲学并肩携手。无奈心理学发展之晚直到现今仍无法成体系，大多自欺欺人仿若笃定毋宁是因无根据基础只好夸饰张扬成...