本小說是唯美派作傢榖崎潤一郎嚮"物語"這一古老文學形式發起挑戰的又一次嘗試。以戰國時代為背景,將虛構主人公置入虛實交雜的考據史料,彰顯齣虛構寫作的獨特魅力。身為武藏守桐生傢的兒子,武州公輝勝從小在牡鹿山城作人質。十三歲時,牡鹿山城遭圍城,輝勝目睹青春少女手捧敵人首級的奇異畫麵,萌生瞭伴隨一生的怪異性癖……本書配有大正昭和時期著名畫傢木村莊八三十八幅插畫,盡情展現瞭榖崎作品的官能之美。
榖崎潤一郎(1886-1965),日本唯美派文學代錶作傢。1910年以《刺青》、《麒麟》登上文壇,代錶作有《癡人之愛》、《卍》、《春琴抄》、《陰翳禮贊》、《細雪》、《少將滋乾之母》、《鑰匙》和《瘋癲老人日記》等。曾獲每日齣版文學奬、朝日文化奬和每日藝術大奬。
文 / 張蓉蓓 《武州公祕話》的成立背景,如〈導讀〉中所述,是谷崎潤一郎移居關西一地時的產物,這是他轉身寫古典作品的時期,有幾分古意盎然,也有幾分殘虐美學,《細雪》的東瀛氣質酷似川端康成的《古都》(不過後者比前者年輕,應該說川端有谷崎的影子。)這一時期的作品...
評分文 / 紀大偉 「分身」,「本尊」,一對寶。這對活寶,早就可以在東西方的古今文化找到。但是,一九九六年宋七力事件掀起軒然大波之後,這一對概念才開始在台灣日常語言大肆流行。 「本尊/分身」這一組詞是互相搭配的,但兩者引起的注意力截然不同:本尊家中坐,不值得大驚小...
評分文 / 紀大偉 「分身」,「本尊」,一對寶。這對活寶,早就可以在東西方的古今文化找到。但是,一九九六年宋七力事件掀起軒然大波之後,這一對概念才開始在台灣日常語言大肆流行。 「本尊/分身」這一組詞是互相搭配的,但兩者引起的注意力截然不同:本尊家中坐,不值得大驚小...
評分文 / 紀大偉 「分身」,「本尊」,一對寶。這對活寶,早就可以在東西方的古今文化找到。但是,一九九六年宋七力事件掀起軒然大波之後,這一對概念才開始在台灣日常語言大肆流行。 「本尊/分身」這一組詞是互相搭配的,但兩者引起的注意力截然不同:本尊家中坐,不值得大驚小...
評分文 / 紀大偉 「分身」,「本尊」,一對寶。這對活寶,早就可以在東西方的古今文化找到。但是,一九九六年宋七力事件掀起軒然大波之後,這一對概念才開始在台灣日常語言大肆流行。 「本尊/分身」這一組詞是互相搭配的,但兩者引起的注意力截然不同:本尊家中坐,不值得大驚小...
與《少將滋乾之母》形同,於曆史的縫隙之中虛構新的畫捲,相較之前者雖少瞭點美,但多瞭厚重。當聯想到法師丸為整理屍首的女子神態而動情乃至渴望化作一顆醜陋頭顱的偏執情欲時,我竟不由有些神迷。
评分榖崎這種剪裁史料,虛實相間敷衍故事的技巧,在《武州公秘話》和《少將茲乾之母》兩作中可謂登峰造極,《春琴抄》《刈蘆》《盲目物語》皆不能比。
评分其實我是不太懂主人公何以會因割下來的人頭和鼻子而産生性受虐快感的。不過榖崎潤一郎心裏真的住瞭一個魔鬼,他拿這人頭和鼻子惡搞曆史寫作,彆人裝正經的地方,他偏不正經。而且他的寫作方式更惡搞,以正經的口吻來講述不正經的故事。這種寫法,在西方小說中很少見。
评分以前蘇青說陳公博鼻子大,他們說她流氓,後來他們滾瞭床單。鼻子,男人的性徵之一,莫裏斯認為流鼻血是男人的月信。榖崎《武州公秘話》,以亂真之筆,戀手之癖,杜撰瞭一個沒有鼻子的故事,說是變態,亦可作去勢解。年少時的那些小情趣和小情調,偶一發揚或沉潛起來,遂成瞭一生揮之不去的情結。以前請鏡仙,鏡子裏有九張不同於自己的麵孔,它們會爭吵:哪一個都是我,哪一個都不是我。明乎此,對於榖崎獨特美學之奧義,總算進瞭一層。
评分與《少將滋乾之母》形同,於曆史的縫隙之中虛構新的畫捲,相較之前者雖少瞭點美,但多瞭厚重。當聯想到法師丸為整理屍首的女子神態而動情乃至渴望化作一顆醜陋頭顱的偏執情欲時,我竟不由有些神迷。
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