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高中启蒙读物之一，当时东方出的这一整套逼格很高，不过现在基本都被淘汰了~

中间两节论马克思主义的理论挑战——结构主义与后结构主义以及论哈贝马斯，看的云里雾里。第一节论六七十年代革命形势下的西方马克思主义，犀利加毒舌。后记值得好好看，论历史唯物主义与当今实际，包括但不限于女权、生态、国际关系，更多的是关于社会主义制度建设的思考，其中所提到的很多理论空白仍待解决，总之，没有革命的理论，就没有革命的行动，同志仍需努力。

通过对西方马克思主义的内在历史和外在历史的回顾，佩里安德森归纳了西马（至少在欧洲）发展停滞的症结所在。西马中心向英美转移，意味着七十年代的西马只能停留在学院内的思辨，而无法上升为实践中的战略（一如文化研究）。同时，更具战略性的妇女运动、和平运动的兴起，促逼西马对自身理论体系进行修补，毛主义、马尔库塞及精神分析被推上台前。西马面临的困境，可归结为预言与实践、结构与主体、自然与历史三个方面。其中在结构与主体方面，西马与结构主义、后结构主义的纠缠和分裂值得关注。而法兰克福学派似乎只能在空想的改良政策和乌托邦中渐行渐远，尽管哈贝马斯作为乐观主义者的信念为结构与主体的关系塑造了另类的可能性。

……安德森真太特立独行了……他对猫主义，斯特劳斯，拉康，福柯，德里达，吉登斯做了全面的批判，对哈贝马斯和英国马主义做了部分的批判，对托派感到失望……

很勉强的在读秀上翻了一下