具体描述
中国人民大学新闻系早在1958年就编辑出版了《马克思论报刊》。后来研究马克思主义关于新闻、宣传，以及更大范围的文化传播问题，成为人大新闻系的传统，不断修订和增补的《马恩列斯论报刊》，以及中国共产党关于新闻、宣传工作的文集《中国报刊文集，不知有几个版本和印了多少册数，在20世纪给我国马克思主义新闻理论研究留下了深深的印记。
作者简介
陈力丹，男，1951年2月出生。现为中国人民大学新闻学院责任教授、博士生导师、博士后流动站站长、《国际新闻界》月刊主编、新闻与社会发展研究中心新闻传播所所长。1976年毕业于北京大学中文系新闻.1976-1978年为《光明日报》编辑。1981年毕业于中国社会科学院研究生院新闻系。1981-2003年在中国社会科学院新闻与传播研究所工作，1993年起为研究员、享受国务院特殊津贴。
1979年以来发表各类新闻传播学的研究成果700多万字，包括独著12本、论文200多篇、一般文章1200多篇等。另外，独立编著的书有4本、合著合编的书十几本。主要著作有：《精神交往论》（1993年）、《与论学》（1999年）、《世界新闻传播史》（2002年）、《马克思主义新闻思想概论》（2003年）。
目录信息
马克思和恩格斯暨第一国际、第二国际前期的新闻观研究
第一章 马克思和恩格斯新闻观的时代背景和个人特征
一、马克思和恩格斯观察的“世界”眼光
二、新教伦理的影响:“天职”意识
三、19世纪欧洲马克思主义工人政党与20世纪共产党组织结构的差异
四、马克思和恩格斯的新闻实践五、马克思和恩格斯新闻观的特点
第二章 马克思恩格斯与早期无产阶级新闻观的交流、碰撞
一、马克思主义形成前德国、英国、法国无产阶级的新闻观
二、共产主义通讯委员会——最早的马克思主义传播机构
三、在与早期无产阶级新闻观的交流和碰撞中,形成马克思主义新闻观
第三章 马克思和恩格斯新闻观的认识前提——“世界交往”
一、特有的“交往”概念和“世界交往”的观察视角
二、从民族交往到世界交往
三、“世界交往”——实现共产主义的前提
四、马克思预见“世界交往”的发展趋势——信息社会的特点
五、“报纸是工人的必要生活资料”——现代社会精神产品的位置
六、世界交往背景下传媒构造的“观念世界”
第四章 人类交往的三种形态——马克思和恩格斯的社会发展史观
一、人的交往个性淹没在共同体中——交往的人的依赖形态
二、物的联系控制人的联系——交往的物的依赖形态
三、交往的人的全面发展的形态
第五章 第一国际的新闻观和传播制度
一、把争取政治自由列入国际近期的奋斗目标
二、为国际拥有自己的机关报而不懈原则
三、国际机关报政治、业务、财务的工作原则
四、国际各级委员会会议的记录制度和真实性原则
五、国际各级委员会专职书记的基本职责——记录、沟通情况和对外报道
六、邀请记者和授权宣传的惯例
七、内部民主讨论、国际文件集体签署的传统
八、关注传播科技的发展和使用
九、工人生活状态的调查统计大纲——马克思主义传播研究的方法论
······
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的文字风格，说实话，一开始有些挑战性，它带着一种学者特有的严谨和学术腔调，用词精确，句式结构复杂，不容许读者有丝毫的懈怠。然而，一旦适应了这种节奏，就会发现这种“高密度”的表达方式其实极具效率。它避免了口水话和空泛的形容词，每一个词语的选择都承载着特定的理论重量。特别是当作者需要阐释一些极具思辨性的概念时，这种精确性就显得尤为重要，它要求读者必须全神贯注地去咀嚼每一个分句，从中提炼出核心的逻辑链条。阅读过程中，我不得不时常停下来，对照着书中的术语表或者回顾前文，以确保对关键定义的准确把握。这与其说是一次轻松的阅读，不如说是一场智力上的深度对话，它迫使我调动起自己所有的分析能力去跟上作者的思绪，最终带来的学术收获是实实在在的、扎实的。
评分这本书的装帧设计和印刷质量着实令人眼前一亮，拿到手里就感受到一种沉甸甸的专业感。从纸张的选择到内页的排版，都透露出编者对内容呈现的重视。封面设计简约大气，没有过多花哨的元素，正是这种克制，反而凸显了主题的严肃性和深度。我尤其欣赏它在章节标题和目录结构上的精心布局，逻辑脉络清晰可见，即便是初次接触这个领域的读者，也能很快把握全书的整体框架。翻开正文，字体大小和行间距的设置都非常考究，长时间阅读也不会感到视觉疲劳，这对于需要深入钻研理论著作的人来说，无疑是一大福音。书中穿插的一些历史图片或示意图，虽然数量不多，但恰到好处地起到了解释和佐证的作用，使得原本可能有些抽象的理论概念变得更加具象化，提升了阅读体验的流畅性。总而言之，从物理层面上讲，这是一本非常值得收藏和反复研读的工具书，看得出出版方在制作过程中投入了极大的心血，对得起它所承载的知识分量。
评分从阅读的整体体验来看，这本书的价值在于它成功地构建了一套可以供人“行走”的理论地图，而不是一张只能供人“观赏”的风景照。它不是那种读完后你会感慨“写得真美”的书，而是读完后你会产生“我需要重新审视我的认知结构”的书。这种由内而外的冲击力，源于它对基础概念进行彻底解构和重塑的勇气。书中对于某些传统观点持有的审慎态度和批判性继承，展现了极高的学术良知。它鼓励的不是盲从，而是深刻的理解之后的独立判断。对于任何希望系统、深入地理解该领域核心思维模式的人来说，这本书提供了一条清晰而又充满挑战的阶梯，每向上攀登一步，视野都会开阔一分。它是一部需要耐心和投入，但回报丰厚的思想资源库。
评分初读此书，我最大的感受是作者在梳理和构建理论体系时展现出的那种罕见的宏大视野和精微观察力的完美结合。它不像某些理论著作那样只是对既有观点的罗列和重复，而是仿佛在搭建一座错综复杂的知识迷宫，但又巧妙地在迷宫中设置了清晰的指引。作者似乎并未满足于仅仅停留在概念的界定上，而是深入挖掘了这些思想在不同历史阶段的演变轨迹、内在的张力以及与其他相关理论的复杂互动关系。这种处理方式，使得原本可能显得僵硬的理论，焕发出一种鲜活的生命力。我发现自己不断地被引领去思考“为什么是这样”，而非仅仅接受“它就是这样”。在某些关键的转折点上，作者提出的对策或分析角度，极大地拓宽了我的思维边界，让我对所讨论的主题有了更深层次的体认，体会到其中蕴含的辩证智慧。
评分最让我感到惊喜的是，这本书在理论回顾与现实关照之间找到了一个令人信服的平衡点。很多严肃的学术著作，在深入挖掘历史根源之后，往往会显得有些脱离当下的语境，让人感觉像是在研究“古董”。但这本书的不同之处在于，它始终将理论的阐发植根于当代社会脉络之中。书中对于某些具体实践案例的分析和引述，虽然简短，却如同精准的匕首，直插问题的核心，让读者清晰地看到这些抽象原则是如何在复杂的现实世界中投射影响的。这种“古今贯通”、“理论联系实际”的处理手法，极大地提升了该书的现实指导意义，避免了纯粹的学院派空谈，使得读者在学习理论的同时，也获得了一套审视和批判当下现象的有效框架。
评分1，印象最深的一句话：“伦敦这个城市，允许你对世界保持中立。” 2，陈老师是马恩专家，据说众人最爱在他喝醉时问他某句话在马恩全集第几卷第几章第几页，从无差错。 3，马克思和雷锋一样，其实是无辜的，把他们当成一个普通的社会学家去看吧，一个喜欢到处插一杠子同性恋倾向的社会学家。 4，所以“愤怒出诗人”这样的话他也是会说的。
评分非常好 我很喜欢 语言一点都不枯燥 力图还原最真实的马克思主义新闻观
评分非常好 我很喜欢 语言一点都不枯燥 力图还原最真实的马克思主义新闻观
评分马克思主义新闻观到后面确实被斯大林改得不成样子了。
评分ball ball了
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