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評論裏一群不懂日本文化還要裝小清新的傢夥在嚷嚷不好讀

太薄啦，不夠豐富，不夠詳細。以地點為綫索，更像是旅遊手冊。

文字粗糙，印刷一般，像攢書。

彆被封麵誤導

。。。。妖怪學。。

大部分为佛经东传日本后的灵验记。以地藏菩萨和弘法大师为多。但整理方式颇成问题，结合了很多神道教的内容，又少有站在两者角度的分析，也无明确的结论。基本是民间故事性质的梗概式整理。与《百魅夜行》、《今昔物语》两不相近。2013.4.18

大部分为佛经东传日本后的灵验记。以地藏菩萨和弘法大师为多。但整理方式颇成问题，结合了很多神道教的内容，又少有站在两者角度的分析，也无明确的结论。基本是民间故事性质的梗概式整理。与《百魅夜行》、《今昔物语》两不相近。2013.4.18

大部分为佛经东传日本后的灵验记。以地藏菩萨和弘法大师为多。但整理方式颇成问题，结合了很多神道教的内容，又少有站在两者角度的分析，也无明确的结论。基本是民间故事性质的梗概式整理。与《百魅夜行》、《今昔物语》两不相近。2013.4.18

大部分为佛经东传日本后的灵验记。以地藏菩萨和弘法大师为多。但整理方式颇成问题，结合了很多神道教的内容，又少有站在两者角度的分析，也无明确的结论。基本是民间故事性质的梗概式整理。与《百魅夜行》、《今昔物语》两不相近。2013.4.18

大部分为佛经东传日本后的灵验记。以地藏菩萨和弘法大师为多。但整理方式颇成问题，结合了很多神道教的内容，又少有站在两者角度的分析，也无明确的结论。基本是民间故事性质的梗概式整理。与《百魅夜行》、《今昔物语》两不相近。2013.4.18