圖書標籤: 日本  柳田國男  民俗  日本文學  日本民俗  神話  日本文化  靈異   

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配閤曆史一起特彆好。

柳田國男的民俗筆記，隻是搜集，尚缺歸納分析和升華，這版本都是拼湊節選。袂石的故事有點意思，揣在袖兜的小石子不斷生長，以至於供奉它的神社多次擴建，以至於衝破雲霄惹怒神靈，日本民族也具備這種袖兜石子的精神。類似的，柳田還搜集瞭不少筷子長成大樹的傳說。

很喜歡這種簡潔有趣味的文字風格～

評論裏一群不懂日本文化還要裝小清新的傢夥在嚷嚷不好讀

對自然的崇敬

大部分为佛经东传日本后的灵验记。以地藏菩萨和弘法大师为多。但整理方式颇成问题，结合了很多神道教的内容，又少有站在两者角度的分析，也无明确的结论。基本是民间故事性质的梗概式整理。与《百魅夜行》、《今昔物语》两不相近。2013.4.18

大部分为佛经东传日本后的灵验记。以地藏菩萨和弘法大师为多。但整理方式颇成问题，结合了很多神道教的内容，又少有站在两者角度的分析，也无明确的结论。基本是民间故事性质的梗概式整理。与《百魅夜行》、《今昔物语》两不相近。2013.4.18

大部分为佛经东传日本后的灵验记。以地藏菩萨和弘法大师为多。但整理方式颇成问题，结合了很多神道教的内容，又少有站在两者角度的分析，也无明确的结论。基本是民间故事性质的梗概式整理。与《百魅夜行》、《今昔物语》两不相近。2013.4.18

大部分为佛经东传日本后的灵验记。以地藏菩萨和弘法大师为多。但整理方式颇成问题，结合了很多神道教的内容，又少有站在两者角度的分析，也无明确的结论。基本是民间故事性质的梗概式整理。与《百魅夜行》、《今昔物语》两不相近。2013.4.18

大部分为佛经东传日本后的灵验记。以地藏菩萨和弘法大师为多。但整理方式颇成问题，结合了很多神道教的内容，又少有站在两者角度的分析，也无明确的结论。基本是民间故事性质的梗概式整理。与《百魅夜行》、《今昔物语》两不相近。2013.4.18