本书选编了日本著名民俗研究者柳田国男的《远野物语》《日本的传说》《妖怪谈义》等著作的内容。记录了姥神、山神、河童、天狗、夺衣婆等神鬼,以及弘法大师等历史人物的奇异传说,并考证了这些传说发生地的遗留痕迹,配合日本神社、灵异遗迹的照片及插画,展现了一个日本式的魔幻世界。
柳田国男,日本现代民俗学奠基人,妖怪学者。其著作《远野物语》《妖怪谈义》《日本的传说》等对日本民俗学、妖怪学产生了深远影响。
大部分为佛经东传日本后的灵验记。以地藏菩萨和弘法大师为多。但整理方式颇成问题,结合了很多神道教的内容,又少有站在两者角度的分析,也无明确的结论。基本是民间故事性质的梗概式整理。与《百魅夜行》、《今昔物语》两不相近。2013.4.18
评分大部分为佛经东传日本后的灵验记。以地藏菩萨和弘法大师为多。但整理方式颇成问题,结合了很多神道教的内容,又少有站在两者角度的分析,也无明确的结论。基本是民间故事性质的梗概式整理。与《百魅夜行》、《今昔物语》两不相近。2013.4.18
评分大部分为佛经东传日本后的灵验记。以地藏菩萨和弘法大师为多。但整理方式颇成问题,结合了很多神道教的内容,又少有站在两者角度的分析,也无明确的结论。基本是民间故事性质的梗概式整理。与《百魅夜行》、《今昔物语》两不相近。2013.4.18
评分大部分为佛经东传日本后的灵验记。以地藏菩萨和弘法大师为多。但整理方式颇成问题,结合了很多神道教的内容,又少有站在两者角度的分析,也无明确的结论。基本是民间故事性质的梗概式整理。与《百魅夜行》、《今昔物语》两不相近。2013.4.18
评分大部分为佛经东传日本后的灵验记。以地藏菩萨和弘法大师为多。但整理方式颇成问题,结合了很多神道教的内容,又少有站在两者角度的分析,也无明确的结论。基本是民间故事性质的梗概式整理。与《百魅夜行》、《今昔物语》两不相近。2013.4.18
比《远野物语》好看些。
评分有的小故事挺有意思的
评分日本神怪故事分类集锦,并无民俗学上的讨论,趣味性也较差。
评分柳田国男的民俗笔记,只是搜集,尚缺归纳分析和升华,这版本都是拼凑节选。袂石的故事有点意思,揣在袖兜的小石子不断生长,以至于供奉它的神社多次扩建,以至于冲破云霄惹怒神灵,日本民族也具备这种袖兜石子的精神。类似的,柳田还搜集了不少筷子长成大树的传说。
评分很喜欢这种简洁有趣味的文字风格~
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