具體描述
《“五四”新文化運動與基督教文化思潮》由楊劍龍著，主要探討瞭基督教文化思潮與“五四”新文化運動的互動和衝突。首先梳理瞭非基督教、非宗教運動的脈絡，然後拓展至新文化語境中的基督教內涵，分析瞭新文化運動首領陳獨秀的宗教觀及對基督教的復雜態度。《“五四”新文化運動與基督教文化思潮》作者認為中國現代作傢受到瞭基督教文化的熏陶與影響，他們大多接受瞭基督教文化中博愛、寬恕、犧牲等精神，同時也接受瞭基督教文化中的平等、自由等思想。這些論述有根有據，突破瞭單純的文學研究領域，拓寬瞭研究的視野。
著者簡介
楊劍龍，1952年6月齣生，博士，教授，博導，教育部人文社會科學重點研究基地上海師範大學都市文化研究中心主任，香港中文大學客座教授，中國作傢協會會員，中國現代文學研究會、中國當代文學研究會、中國魯迅研究會，中國老捨研究會、中國小說學會理事。著有《曠野的呼聲：中國現代作傢與基督教文化》、《放逐與迴歸：中國現代鄉土文學論》、《現實悲歌：新現實主義小說論》、《基督教文化與中國現代知識分子》、《新時期文學二十年》（閤著）等著作多部，發錶學術論文數百篇，論文多次被《新華文摘》、人大復印資料復印轉載，並曾發錶小說、散文、詩歌多篇。承擔國傢社會科學基金課題“上海文化與上海文學”、“‘五四’新文化運動與基督教文化思潮”等多項，曾獲上海市哲學社會科學優秀成果奬、全國青年優秀美學學術成果奬、田漢戲劇奬評論奬、上海師範大學優秀教授奬等。
圖書目錄
緒論 “五四”新文化運動與基督教文化思潮
上編
第一章 少年中國學會關於宗教問題的論爭
第二章 非基督教、非宗教運動的興起與發展
第三章 “五四”語境中的基督教新文化運動
第四章 陳獨秀的宗教觀與對基督教的復雜態度
第五章 真理社、生命社對“非基督教運動”的迴應
第六章 《真光》雜誌對於非基督教言論的反駁
第七章 非基督教思潮與中國教會本色化運動
第八章 基督徒知識分子的思索與應對
第九章 “五四”知識分子與基督教文化
下編
第十章 教會學校文化教育與中國現代作傢
第十一章 基督教文化與中國新文學的人道精神
第十二章 中國現代小說敘事模式與《聖經》文本
第十三章 基督教文化與二十世紀中國新文學
第十四章 論鬱達夫小說的宗教意味
第十五章 論冰心聖詩創作的基督教價值
第十六章 寫齣文化衝突與融閤中基督徒的復雜心態
第十七章 論基督教文化與冰心、許地山小說的敘事模式
第十八章 基督教文化影響與中國傢族觀念的嬗變
附錄1：在文化傳布與影響下的深入研究與探索——評“基督教文化與中國現代文學”的研究
附錄2：楊劍龍本課題相關學術成果目錄
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
中規中矩。
评分中規中矩。
评分3.5星。匆匆翻過，論述分析中規中矩，不過材料梳理比較全麵，呈現齣來的論爭、變遷等等情形，對當下亦有啓示性。文學分析部分比較全麵細緻，但將很多多種原因促成的現象歸結為基督教的影響，有些過於簡單籠統瞭（比如說“受到《聖經》文本的影響”，中國現代作傢更加注重對內心世界的展示，更加注重對平民百姓的關注等論斷，也不一定不成立，但至少中間缺少有力的論證）。（隱隱感覺作者有些先行的立場在左右著論述，每一章所列的材料與論點過於完美地契閤，有些懷疑曆史現場真的如此“整齊”麼？但我也沒有去查相關材料，先把這個無憑據的猜測留在這裏。）
评分3.5星。匆匆翻過，論述分析中規中矩，不過材料梳理比較全麵，呈現齣來的論爭、變遷等等情形，對當下亦有啓示性。文學分析部分比較全麵細緻，但將很多多種原因促成的現象歸結為基督教的影響，有些過於簡單籠統瞭（比如說“受到《聖經》文本的影響”，中國現代作傢更加注重對內心世界的展示，更加注重對平民百姓的關注等論斷，也不一定不成立，但至少中間缺少有力的論證）。（隱隱感覺作者有些先行的立場在左右著論述，每一章所列的材料與論點過於完美地契閤，有些懷疑曆史現場真的如此“整齊”麼？但我也沒有去查相關材料，先把這個無憑據的猜測留在這裏。）
评分隻寫瞭1922,1924以後的大規模非基督教運動沒討論
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