圖書標籤: 哲學  馮友蘭  哲學史  哲學社會科學  中國哲學史  中國哲學史  無痕跡  2手   

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這本年齡比我還大的書。。看到中間就有些雲裏霧裏瞭。

這本年齡比我還大的書。。看到中間就有些雲裏霧裏瞭。

這是重印1947年商務印書館的版本，前麵加上瞭馮的新序，自稱此書的價值就是“作一種反麵教材”。文筆和架構比我想象的有意思，而且馮寫到瞭現在很火的一些解構主義觀念。

這是重印1947年商務印書館的版本，前麵加上瞭馮的新序，自稱此書的價值就是“作一種反麵教材”。文筆和架構比我想象的有意思，而且馮寫到瞭現在很火的一些解構主義觀念。

讀完第一冊，甚好，需重讀一遍。（2019-07-19） 大略看瞭一下第二冊，未看附錄。（2020-01-18）

中国哲学史的开山之作，其意义又不仅止于开山。哲学史兼含哲学与史学，其意义也同样两分，有人讲，冯先生此作可以超过而不可越过，即是肯定此作的史学坐标意义，而我以为，大陆地区学者以传统西方经院哲学方法治中国哲学史，其成果迄今并无超过冯著《中国哲学史》的。 这部著作...  

我一直倾向于认为把冯友兰当成教中国哲学的教授就可以了，他的东西是属于哲学史的范畴，不能算是严肃的哲学范畴，对于近代中国哲学史的学术发展上很有研究价值，但哲学或者思想上价值不大。 　　 冯友兰的哲学史看透了，其实就是一个美国新实在论内容的洋人穿着中国哲学...  

冯君友兰所著中国哲学史，曩尝稍一翻涉，顷始阅尽，其殊胜处诚有如审查者所言；然于佛学未能与子学俱重，故于向来之儒道拘蔽，未尽解脱，以视蔡孑民先生“不以一派之哲学，一家之教义梏其心”，似有未逮。中国民族文化，哲学乃是主脑，竖承三千年来子学佛学之结晶，而横吸欧美...  

作者首先从哲学在中国文化的地位谈起，定义作者理解的哲学。作者认为的哲学即是对于人生的有系统的反思的思想。作者进而又谈到一个容易和哲学混淆的概念——宗教，作者说的宗教是哲学加上一定的上层建筑，包括迷信、教条、仪式和组织。 一个问题是为什么中国人和其他国家的人...